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1995年5月，拙著《三國(guó)志注譯》（全三冊(cè)）出版問(wèn)世之后，受到學(xué)界和讀者的肯定。當(dāng)年《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》、《光明日?qǐng)?bào)》的《史學(xué)》副刊等，曾發(fā)表專(zhuān)門(mén)的書(shū)評(píng)。2000年，由當(dāng)時(shí)美國(guó)哈佛大學(xué)教授Endymion Wilkinson（中文名魏根深，曾任歐盟駐華大使）編撰，哈佛大學(xué)東亞研究中心正式出版的專(zhuān)業(yè)工具書(shū)《中國(guó)歷史手冊(cè)》（CHINESE HISTORY/A MANUAL），其中第810頁(yè)，即對(duì)該書(shū)的內(nèi)容和特色進(jìn)行了介紹，將其列入了解三國(guó)時(shí)期歷史文化的基本參考書(shū)目。易中天先生《品三國(guó)》（下冊(cè)）中講述劉備托孤的遺囑問(wèn)題時(shí)，也特別引用了其中的注釋內(nèi)容。2011年4月，此書(shū)改名為《三國(guó)志全本今譯注》出版，同樣獲得了學(xué)界和讀者的好評(píng)，絕版后的二手書(shū)，在舊書(shū)網(wǎng)上的價(jià)格已經(jīng)上漲到原價(jià)的數(shù)倍。

進(jìn)入新時(shí)代的現(xiàn)今，此書(shū)再次修訂后的升級(jí)版《三國(guó)志（插圖珍藏本）》，承蒙上海古籍出版社特別看重，積極安排出版。這是一種新的機(jī)緣，也是筆者在中國(guó)史學(xué)古籍名著的普及化和通俗化方面，長(zhǎng)期努力的延續(xù)和提高。

本書(shū)的內(nèi)容，是對(duì)西晉史學(xué)名家陳壽《三國(guó)志》的全本正文六十五卷，以及劉宋史學(xué)家裴松之的全部注釋?zhuān)�進(jìn)行原文的�？焙蜆�(biāo)點(diǎn)之后，再對(duì)陳壽的全本正文，逐卷進(jìn)行今注和今譯。其基本性質(zhì)，是具有堅(jiān)實(shí)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)的普及性讀物。其閱讀對(duì)象的定位，主要是具有中學(xué)及其以上文化水平的廣大普通讀者；同時(shí)也為對(duì)三國(guó)歷史文化具有特別興趣的讀者，提供一個(gè)寬廣的知識(shí)階梯。你可以隨意翻翻每卷的白話(huà)譯文，那里有一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)有趣的故事；你還可以進(jìn)一步細(xì)細(xì)閱讀白話(huà)的注釋?zhuān)�那里有政治、軍事、文化、�?jīng)濟(jì)、科學(xué)、民族的豐富信息�？傊�，本書(shū)既是三國(guó)英雄賢才的白話(huà)故事總匯，也是三國(guó)歷史文化的整體信息大觀(guān)。

全書(shū)包括六個(gè)分冊(cè)：卷一至卷九為第一分冊(cè)，包括序論、前言；卷十至卷二十為第二分冊(cè)；卷二十一至卷三十為第三分冊(cè)；卷三十一至卷四十五為第四分冊(cè)；卷四十六至卷五十五為第五分冊(cè)；卷五十六至卷六十五為第六分冊(cè)，包括附錄、�？庇�。

本書(shū)的突出特色主要有二：一是�？薄�標(biāo)點(diǎn)、今譯、今注這四大古籍整理的基本要素，全部齊備，相互配合，其中的�？焙蜆�(biāo)點(diǎn)，是今注和今譯的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而今注和今譯，是全書(shū)的主體枝干。二是全書(shū)三個(gè)分冊(cè)的編纂工作，均由著者一人獨(dú)立承擔(dān)完成，而非成于眾人之手，因而能夠很好做到整體的一致和照應(yīng)，不會(huì)出現(xiàn)歧異和矛盾。

在校勘方面，本書(shū)不僅嚴(yán)格選擇底本，而且精心進(jìn)行�？�。之所以如此，是看到近年來(lái)在古籍的注譯上，出現(xiàn)了不少根本沒(méi)有精選底本和細(xì)致校勘，就貿(mào)然進(jìn)行注釋和翻譯的書(shū)籍，結(jié)果是原文的文字有誤，注釋和翻譯也跟著錯(cuò)了，讀者把這類(lèi)硬傷稱(chēng)之為以錯(cuò)注錯(cuò)和以錯(cuò)譯錯(cuò)。有鑒于此，本書(shū)精選了筆者珍藏的清光緒十四年戊子（公元1888年）上海圖書(shū)集成印書(shū)局校印的《欽定三國(guó)志》，作為基準(zhǔn)性的底本。上海圖書(shū)集成印書(shū)局，是著名《申報(bào)》報(bào)館的下屬機(jī)構(gòu)，曾經(jīng)用鉛字印行了《二十四史》和《古今圖書(shū)集成》，是清代后期引進(jìn)國(guó)外鉛印技術(shù)的先行者。由于整體的職業(yè)素質(zhì)較高，而鉛制活字排版，又比木刻制版更容易修改訛誤，因此這一版本的質(zhì)量，明顯要優(yōu)于清代坊間的一般木刻本。由于其母本是清代乾隆四年武英殿本，所以定名為《欽定三國(guó)志》。武英殿本原有的各卷考證，此書(shū)也全部附于各卷之后。殿本是清代以國(guó)家之力完成的，所以在底本的充分選擇上，在編輯、校勘、刻印力量的組織上，都具有民間任何機(jī)構(gòu)難以企及的優(yōu)勢(shì)。因此，殿本盡管也存在種種缺陷，但是其總體質(zhì)量卻是應(yīng)當(dāng)肯定的�？紤]到《欽定三國(guó)志》的母本是殿本，而它本身也是校印皆精的百年善本，所以就以之作為基準(zhǔn)性的底本。

上述底本，首先，采用《三國(guó)志》的其他版本精心參校。參校本主要有考古發(fā)現(xiàn)的古代寫(xiě)本殘卷、涵芬樓百衲南宋本、元大德池州路學(xué)刊本、明毛氏汲古閣刻本、影印清文淵閣四庫(kù)全書(shū)本、民國(guó)盧弼《三國(guó)志集解》本等。其次，再使用多種與《三國(guó)志》相關(guān)的古代文獻(xiàn)典籍，對(duì)文本進(jìn)行勘校。最后，又對(duì)清代以來(lái)至今，眾多學(xué)者對(duì)《三國(guó)志》的�？背晒�，進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈�收。由于本�?shū)的基本性質(zhì)是普及性的讀物，進(jìn)行�？钡母�本目的，是為了給今注和今譯掃除障礙，奠定基礎(chǔ)，而不是對(duì)《三國(guó)志》文本本身進(jìn)行專(zhuān)門(mén)性的深入學(xué)術(shù)研究。因此，本書(shū)在校勘的具體處理上，盡量做到簡(jiǎn)明扼要，而不作廣泛征引和繁瑣考證。

為了適合廣大普通讀者閱讀，又對(duì)已經(jīng)形成的文本，進(jìn)行了以下多方面的處理。一是將繁體字改為標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)化字。極少數(shù)人名、地名中的繁體字，改為簡(jiǎn)化字之后其字音和字義有可能發(fā)生誤會(huì)性變化者，則保留不改。二是異體字直接改為通行字；常見(jiàn)的通假字直接改為本字；使用次數(shù)多而且容易對(duì)現(xiàn)代讀者閱讀造成困難的古體字，直接改為現(xiàn)今的通行字。后面三項(xiàng)改動(dòng)的字?jǐn)?shù)，總計(jì)約二百八十個(gè)左右，此不一一列舉。

在標(biāo)點(diǎn)方面，早在新式標(biāo)點(diǎn)本出現(xiàn)之前，明代的陳仁錫刊本，清末中華圖書(shū)館的仿刻殿本，民國(guó)掃葉山房石印本、世界書(shū)局鉛印本等，就已經(jīng)先后對(duì)《三國(guó)志》進(jìn)行過(guò)句讀性的斷句；傳世的南宋刻本、清乾隆文淵閣四庫(kù)全書(shū)本、同治金陵書(shū)局活字本等，則已對(duì)《三國(guó)志》的部分或全部，進(jìn)行過(guò)段落的劃分。前賢的這些工作和貢獻(xiàn)，都為后來(lái)新式標(biāo)點(diǎn)本的出現(xiàn)，開(kāi)辟了先路，提供了參照，奠定了基礎(chǔ)。筆者對(duì)《三國(guó)志》的標(biāo)點(diǎn)素有留意，早在二十世紀(jì)八十年代中期，即曾公開(kāi)發(fā)表《〈三國(guó)志〉標(biāo)點(diǎn)商榷》等論文，對(duì)通行本的標(biāo)點(diǎn)問(wèn)題，專(zhuān)題加以探討，并將這些成果引用到本書(shū)之中。在標(biāo)點(diǎn)和分段方面，力求貫徹使層次更加準(zhǔn)確、眉目更加清晰的原則，以便于廣大普通讀者對(duì)照閱讀。

比如分段方面，在三國(guó)君主的本紀(jì)或傳記中，自該君主正式稱(chēng)帝之后的史文，都照例要在每年的紀(jì)事當(dāng)中，于四季之中每一季節(jié)首次出現(xiàn)的月份之前，標(biāo)出春、夏、秋、冬四季中某一季節(jié)的字樣。這種沿用《春秋》經(jīng)傳舊例而形成的史家筆法，是中國(guó)歷史典籍文化的一種傳統(tǒng)特色。本書(shū)在處理三國(guó)君主本紀(jì)和傳記的時(shí)候，即注意將上述帶有四季字樣的月份進(jìn)行提行分段，以便準(zhǔn)確體現(xiàn)史家的主旨和意圖。另外在其他人物的傳記中，也注意以不同君主作為時(shí)間標(biāo)志點(diǎn)，對(duì)其史文進(jìn)行分段，使其生平活動(dòng)更加清晰。

又如標(biāo)點(diǎn)方面，對(duì)于裴注中大量相關(guān)文獻(xiàn)典籍的引文，都使用引號(hào)加以明確的區(qū)分。還有很重要的一點(diǎn)，即魏晉時(shí)期是中國(guó)古代文章駢偶化開(kāi)始風(fēng)行的時(shí)代，這種現(xiàn)象也在陳壽的史文和裴松之注文中普遍出現(xiàn)。無(wú)論是文意的并列式層次，還是遞進(jìn)式層次，都常常使用非常講求對(duì)稱(chēng)之美的駢偶化句式來(lái)表達(dá)。本書(shū)在標(biāo)點(diǎn)時(shí)，也盡量將這些駢偶化的句式明晰地展現(xiàn)出來(lái)。這樣，不僅使讀者閱讀時(shí)能夠準(zhǔn)確理解文句，而且還能將當(dāng)時(shí)這種特別的文化信息傳達(dá)給讀者。

通過(guò)以上步驟形成的最終文本，就是本書(shū)據(jù)以進(jìn)行今譯和今注的正式文本。

在今譯方面，譯文統(tǒng)一安排在每一卷的后面。譯文力求準(zhǔn)確、暢達(dá)、生動(dòng)、通俗。在句式上盡量與原文保持一致；但是在文句過(guò)長(zhǎng)時(shí)，也適當(dāng)分為較短的句式來(lái)表達(dá)，從而使讀者閱讀起來(lái)更加順暢。對(duì)于較為晦澀的典故，由于已有注釋加以說(shuō)明，所以采取直接翻譯其意的辦法來(lái)加以處理，以免譯文過(guò)于冗贅。原文是韻文的，將繼續(xù)保持《三國(guó)志注譯》中獨(dú)樹(shù)一幟的做法，即譯文也一律采用生動(dòng)而押韻的白話(huà)韻文來(lái)翻譯，以求盡可能保持原有的風(fēng)貌、情感和韻味。由于官名大多都有注釋?zhuān)�所以在譯文中一律直譯其名，而不用現(xiàn)代的官名來(lái)作非常勉強(qiáng)的對(duì)譯。原文中蘊(yùn)涵的感嘆、驚訝、疑惑、贊嘆等等情緒，也盡量在譯文中準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。

在今注方面，為節(jié)省篇幅，每一分冊(cè)之中，相同的詞語(yǔ)一般只在首次出現(xiàn)時(shí)出注，此后再次出現(xiàn)者，不作重復(fù)注釋?zhuān)�也不注互�?jiàn)。如果出現(xiàn)在不同地方的詞語(yǔ)，其字面相同然而內(nèi)涵有異，或者詞語(yǔ)作用重要而又較為冷僻難于理解者，則斟酌情況再次進(jìn)行簡(jiǎn)略的注釋。注釋在行文上，使用純正白話(huà)，力求通俗、簡(jiǎn)明，以適合廣大普通讀者的閱讀。

三國(guó)是中國(guó)古代歷史中特別散發(fā)異彩奇光的時(shí)代，歷史人物活動(dòng)頻繁，歷史事件錯(cuò)綜復(fù)雜，歷史制度新陳交替，歷史情勢(shì)變化多端。而陳壽《三國(guó)志》的史文，簡(jiǎn)約高華，沉著凝練；同時(shí)因?yàn)樗�在撰�?xiě)此書(shū)時(shí)，處在司馬氏剛剛?cè)〈�曹魏的西晉王朝，作為蜀漢的亡國(guó)故臣，無(wú)論是在處理蜀漢故國(guó)的史事上，還是在司馬氏取代曹魏的史事上，都有迫不得已的避忌、曲筆、回護(hù)和隱諱。在這種情況下，要想在《三國(guó)志》的現(xiàn)今注釋之中，傳達(dá)給讀者以更加準(zhǔn)確、更加豐富、更加深入的歷史文化信息，就應(yīng)當(dāng)在借鑒和發(fā)揚(yáng)裴松之注釋《三國(guó)志》的優(yōu)秀傳統(tǒng)方面，給予極大的重視。

裴松之自述其注釋《三國(guó)志》的具體工作，是補(bǔ)缺、備異、懲妄和論辯四者，也就是補(bǔ)充缺少的資料、羅列不同的說(shuō)法、批駁錯(cuò)誤的記載、發(fā)表自己的評(píng)論。對(duì)史學(xué)名著進(jìn)行如此的注釋?zhuān)�與傳統(tǒng)上單純對(duì)其字詞、語(yǔ)句進(jìn)行訓(xùn)詁解釋的注釋?zhuān)�顯然有所不同。裴松之的做法，一言以蔽之，就是恩師繆鉞（彥威）先生所說(shuō)的創(chuàng)新注史四字。在裴氏之后又近一千六百年的今天，這種注釋方法依然具有不滅的光輝。

本書(shū)見(jiàn)賢思齊，也想努力借鑒創(chuàng)新注史的方法，來(lái)進(jìn)行《三國(guó)志》的全文注釋?zhuān)瑥亩�形成本�?shū)今注的特色。在這方面的指導(dǎo)思想是：要盡量從語(yǔ)言訓(xùn)詁的層次，深入到歷史文化的內(nèi)核。具體做法主要有以下幾個(gè)方面。

第一，除了注釋詞語(yǔ)的一般含義之外，還特別注意吸收當(dāng)今歷史學(xué)、考古學(xué)、文化學(xué)和旅游學(xué)等多方面領(lǐng)域中的研究成果和考古發(fā)現(xiàn)，將其有機(jī)地融入相關(guān)的注釋當(dāng)中。

第二，又特別注意結(jié)合本人四十年來(lái)在魏晉南北朝歷史文化研究方面的心得和成果，以及對(duì)大量三國(guó)名勝古跡的實(shí)地考察，在疑誤記載的考辨、重大典制的說(shuō)明、復(fù)雜背景的交代、隱微內(nèi)涵的揭示、相關(guān)史事的照應(yīng)、遺缺資料的補(bǔ)充等等方面，都充分加以留意和表現(xiàn)。僅以卷一《武帝紀(jì)》為例，在建安元年十月處，說(shuō)明曹操實(shí)施屯田制度的主要內(nèi)容與重大作用，建安五年正月處，考辨曹操東攻劉備時(shí)，袁紹并未如史文所言沒(méi)有出兵偷襲，建安十年九月處，交代曹操?lài)?yán)厲破除冀州朋黨勢(shì)力的復(fù)雜背景，建安十五年冬處，揭示曹操興建銅雀三臺(tái)的真正用心，建安十八年正月處，注釋曹操并省十四州為九州的意圖時(shí)，照應(yīng)上文擴(kuò)大魏郡轄區(qū)的范圍，建安二十年正月處，注釋曹操撤銷(xiāo)并州四郡時(shí)，又補(bǔ)充史文遺漏失載的上郡等等，都屬于這樣的情形。

第三，時(shí)間和空間，是歷史事件的基本要素。所以對(duì)史事發(fā)生的時(shí)間和空間，都特別留意其準(zhǔn)確性。以時(shí)間而言，本書(shū)對(duì)《三國(guó)志》正文中出現(xiàn)的干支記日和閏月，以及魏、蜀、吳三國(guó)實(shí)施不同歷法而造成月、日紀(jì)時(shí)的差異上，全部都使用陳垣先生《二十史朔閏表》，逐一加以核查。而核查的結(jié)果，也確實(shí)發(fā)現(xiàn)干支記日等紀(jì)時(shí)的史文當(dāng)中，存在有不少的訛誤，從而給予更正。至于空間所表現(xiàn)的地理方面，凡是出注的地名，無(wú)論其地域的大小，都努力考核其現(xiàn)今的正確方位。

總之，本書(shū)力求繼承創(chuàng)新注史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在注釋的內(nèi)容之中，傳達(dá)給讀者以更加準(zhǔn)確、更加豐富、更加深入和更加生動(dòng)的歷史文化信息。對(duì)于這樣的努力，相信細(xì)心的讀者在閱讀注釋時(shí)，是能夠心領(lǐng)神會(huì)的。

人物的注釋?zhuān)�大體可分為三類(lèi)。第一，紀(jì)傳體史書(shū)中有傳或記有其較重要事跡者，均加注釋。內(nèi)容一般包括以下數(shù)項(xiàng)：姓、名、字，生卒年，主要官爵，重要事跡，傳記或事跡所在的書(shū)名、卷次。如為國(guó)君，則加注在位的起訖年代。但是，以上各項(xiàng)內(nèi)容，也會(huì)視史文閱讀的需要而有詳略和側(cè)重之別。即便是同一人物，在不同的史文中，其注釋內(nèi)容也會(huì)有所不同。第二，本書(shū)（包括裴注）有傳或記有較重要事跡者，為了方便讀者對(duì)照參閱，在其第一次出現(xiàn)時(shí)，也加以最簡(jiǎn)單的索引式注釋?zhuān)�即只點(diǎn)明姓名、生卒年、傳記或事跡所在的卷次。第三，其他人物，如在歷史上有重要活動(dòng)者，也作簡(jiǎn)要的注釋。

職官的注釋?zhuān)�一般只�?jiǎn)要說(shuō)明其職掌，不詳注其沿革、秩祿，也不勉強(qiáng)對(duì)譯為現(xiàn)代的官名。多次出現(xiàn)的常見(jiàn)職官，同一分冊(cè)中只在第一次出現(xiàn)時(shí)加注。不常見(jiàn)的職官，視情況的需要酌加重注。作用重要的職官制度，將視情況作特別的說(shuō)明。

地名的注釋中，官名、爵名所包含的地名一般不出注。各級(jí)行政區(qū)的地名，只注治所的今地方位，不注沿革和范圍�？�、國(guó)、州等使用治所在今字樣，縣使用縣治在今字樣。其他的地區(qū)名和一般地名，都只簡(jiǎn)略介紹今地的范圍和方位，不予詳說(shuō)。今地注明在某省或某自治區(qū)、某直轄市之某市、某區(qū)、某縣、某旗，其中略去某直轄市的直轄二字，以及某省的省字。今地的歸屬，主要依據(jù)中華人民共和國(guó)民政部編定、中國(guó)地圖出版社出版的《中華人民共和國(guó)行政區(qū)劃簡(jiǎn)冊(cè)》（2019年版）進(jìn)行注釋。

語(yǔ)詞的注釋?zhuān)�大體是博采通人，自作裁斷。陳壽的史文中，有不少當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)、縮略語(yǔ)等，對(duì)這些語(yǔ)詞，除作簡(jiǎn)要注釋外，有時(shí)也視情況點(diǎn)明其性質(zhì)。語(yǔ)詞的注釋力避繁冗，除特殊情況外，一般不連續(xù)串講文句；繁難字采用拼音注音，不加同音字。

典故的注釋?zhuān)�包括引用古事或古語(yǔ)，除扼要指出其在史文中的特定含義之外，還注意以下兩點(diǎn)：第一，盡可能注明典故的較早出處；第二，一律不使用三國(guó)之后才出現(xiàn)的偽書(shū)作注。紀(jì)元的標(biāo)示，公元前使用前字，公元后使用公元二字。括號(hào)中人物的生卒年一律省去年字。

此外，《欽定三國(guó)志》等舊本的目錄中，對(duì)于符合列入附傳的人物多有漏列。本書(shū)依據(jù)史文是否明確記載其籍貫、歷官和重要事跡這三點(diǎn)，在考核全文之后，對(duì)此又作了必要的增補(bǔ)。新增補(bǔ)的附傳人物，均在目錄中以六角符號(hào)標(biāo)志之。對(duì)于舊本中各卷卷首的標(biāo)題，也依然沿用不改。

構(gòu)成《三國(guó)志》三個(gè)分支部分的名稱(chēng)，后世或稱(chēng)魏書(shū)、蜀書(shū)、吳書(shū)，或稱(chēng)魏志、蜀志、吳志。1980年，筆者曾就此問(wèn)題請(qǐng)教恩師繆鉞（彥威）先生，先生賜答如下：

考察《三國(guó)志》問(wèn)世之后，正史當(dāng)中記載一代典籍文獻(xiàn)的專(zhuān)志，對(duì)其最早記載者是《隋書(shū) · 經(jīng)籍志》，緊接其后則為《舊唐書(shū) · 經(jīng)籍志》和《新唐書(shū) · 藝文志》�！端鍟�(shū) · 經(jīng)籍志》中，只有該書(shū)的總稱(chēng)《三國(guó)志》；雖然沒(méi)有三個(gè)分支部分的名稱(chēng)，但是在緊接陳壽《三國(guó)志》之后，即列有北魏盧宗道《魏志音義》一書(shū)。至于《舊唐書(shū) · 經(jīng)籍志》和《新唐書(shū) · 藝文志》二者之中，對(duì)這三個(gè)分支部分的用名，則是完全一致的，均為《魏國(guó)志》、《蜀國(guó)志》與《吳國(guó)志》。正史史家筆下這種記載一代文獻(xiàn)典籍的專(zhuān)志，對(duì)文獻(xiàn)典籍名稱(chēng)的著錄，是極其規(guī)范和完整的，而且他們對(duì)《三國(guó)志》這種典范性史籍的文本，自然也是時(shí)時(shí)寓目，非常之熟悉的。因此，他們的上述記載，具有極高的可信度�！段簢�(guó)志》、《蜀國(guó)志》與《吳國(guó)志》的省稱(chēng)，正是魏志、蜀志與吳志。而西晉之后引用陳壽此書(shū)的重要典籍，也以稱(chēng)某志者為多，如南朝宋劉孝標(biāo)《世說(shuō)新語(yǔ)注》、唐李賢《后漢書(shū)注》、唐李善《文選注》、唐徐堅(jiān)

《初學(xué)記》、唐虞世南《北堂書(shū)鈔》、唐歐陽(yáng)詢(xún)《藝文類(lèi)聚》、北宋《太平御覽》、司馬光《資治通鑒》等，均是如此。

考慮到恩師四十年前列舉的以上歷史事實(shí)，又依據(jù)影印清文淵閣四庫(kù)全書(shū)本每卷正文前面的標(biāo)目和每?jī)身?yè)中縫的用名，以及《欽定三國(guó)志》中縫的用名，本書(shū)決定對(duì)此三國(guó)分支部分，統(tǒng)一使用《魏志》、《蜀志》和《吳志》的名稱(chēng)。

恩師繆鉞（彥威）先生，回翔文史，卓然名家，在《三國(guó)志》方面也素有極其精深的研究。我在先生門(mén)下受教多年，沾溉豐沛，沒(méi)齒不忘。早在1995年拙著《三國(guó)志注譯》出版之時(shí)，先生即曾賜以所撰《陳壽和〈三國(guó)志〉》一文作為序論，以示鼓勵(lì)。如今此書(shū)出版，而先生早歸道山，謹(jǐn)再以此文冠于本書(shū)之首，用以寄托無(wú)盡的懷思。

上海古籍出版社胡文波先生和相關(guān)的社領(lǐng)導(dǎo)、編輯同仁，對(duì)此書(shū)的出版給予大力支持，付出了辛勤勞動(dòng)，謹(jǐn)致由衷謝意。筆者夫人劉敬淑醫(yī)師，精心照顧生活，使我得以順利完成工作，情意長(zhǎng)存。

本書(shū)純粹是以個(gè)人之力完成，由于校勘、標(biāo)點(diǎn)、今注、今譯四者皆備，工作量頗大，而精力與學(xué)識(shí)所限，疏漏謬誤或所難免，盼望讀者批評(píng)指教。

方北辰

公元2020年6月夏日

于成都濯錦江畔雙桐蔭館寓所