《封神演義》是明代許仲琳、李云翔創(chuàng)作的神魔小說(shuō)，大約成書(shū)、刊刻于天啟年間。全書(shū)共一百回，寫(xiě)的是武王伐紂的故事。前三十回著重寫(xiě)紂王的暴虐，后七十回主要寫(xiě)商、周兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，紂王兇而自焚，武王奪取天下，分封列國(guó)，表現(xiàn)了作者對(duì)于仁君賢主的擁護(hù)和贊頌以及對(duì)于無(wú)道昏君的不滿和反抗。本書(shū)為裸脊平裝，版式疏朗，閱讀方便。封面純色大字設(shè)計(jì)，采用絲網(wǎng)印銀工藝，人物圖像選自清人繪《封神真形圖》，具有極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊。書(shū)內(nèi)歷史元素豐富，折頁(yè)式書(shū)簽上有唯一記載武王伐紂的青銅器利簋及其銘文圖案，書(shū)口噴繪描述二郎神搜山降魔的《搜山圖》。本書(shū)底本為現(xiàn)存最早的明金閶舒氏刊本，完整收錄百幅古典繡像，文圖對(duì)應(yīng)，原汁原味，宜讀宜藏。
《封神演義》，俗稱《封神榜》，是中國(guó)古代神魔小說(shuō)的杰出代表作品�！斗馍裱萘x》一書(shū)，融合講史神仙靈怪等類話本的特色，以歷史事實(shí)為主干，假借神魔，托古諷今，曲折地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)；同時(shí)通過(guò)神魔斗法的描寫(xiě)，以及諸神來(lái)歷的講述，宣揚(yáng)了三教合一的思想。幾百年來(lái)，《封神演義》吸引了不同時(shí)代的讀者，封神的傳說(shuō)故事家喻戶曉。從《封神演義》一書(shū)，可以看到古代民眾對(duì)理想的英雄人物的崇敬，也可以了解古代佛、道二教的有關(guān)常識(shí)。
《封神演義》敘述的故事內(nèi)容，自紂王到女?huà)z宮進(jìn)香，題詩(shī)冒瀆女神，神命三妖惑紂開(kāi)篇；自此殷商朝政日非，在昆侖山修行四十年的姜子牙奉師元始天尊之命，下山助周滅商；而西伯侯姬昌于草莽間訪得姜子牙，并委以丞相重任；姬昌身亡后，其次子姬發(fā)被立為西周之主；其后商紂幾番西征，均以失敗告終；最后至周武王入殷，紂王自殺，姜子牙封神，武王分封諸侯為止。
《封神演義》大約成書(shū)、刊刻于明代天啟年間。關(guān)于本書(shū)的作者，魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中提及《封神演義》時(shí)稱：日本藏明刻本，乃題許仲琳編（《內(nèi)閣文庫(kù)圖書(shū)第二部漢書(shū)目錄》）。日本藏明刻本，即金閶舒氏刊本，是現(xiàn)今所能見(jiàn)到各種《封神演義》的祖本。該刊本舊分二十卷，每卷五回，但只有第二卷第一頁(yè)署鐘山逸叟許仲琳編輯，其余各卷皆未署許仲琳之名。另外，該刊本卷首有李云翔的序。李序中稱：余友舒沖甫自楚中重資購(gòu)有鐘伯敬先生批閱《封神》一冊(cè)，尚未竟其業(yè)，乃托余終其事。余不愧續(xù)貂，刪其荒謬，去其鄙俚，而于每回之后，或正詞，或反說(shuō)，或以嘲謔之語(yǔ)，以寫(xiě)其忠貞俠烈之品，奸邪頑頓之態(tài)，于世道人心不無(wú)喚醒耳。據(jù)此可知，許仲琳所編的只存一冊(cè)，李云翔在許仲琳所編的基礎(chǔ)上，續(xù)成了全書(shū)。因此，《封神演義》的作者，應(yīng)是許仲琳和李云翔二人。當(dāng)然，這并不意味著這部書(shū)完全是他二人的創(chuàng)作，其中大量吸收了原在民間流傳的神話故事。
姜子牙斬將封神的傳說(shuō)，由來(lái)已久。早在宋元時(shí)便有說(shuō)書(shū)藝人演說(shuō)姜子牙輔助武王伐紂的故事，今存元代建安虞氏刻《新刊全相平話武王伐紂書(shū)》（藏日本國(guó)立公文書(shū)館），就是當(dāng)時(shí)說(shuō)書(shū)藝人演出用的底本。又如哪吒的出世及其經(jīng)歷，在《佛所行贊》《五燈會(huì)元》等經(jīng)籍中均曾述及。長(zhǎng)篇小說(shuō)《封神演義》，在很大程度上是吸收了民間流傳的有關(guān)故事編寫(xiě)成的，但小說(shuō)作者發(fā)揮奇特的想象，加上有聲有色的描繪，使之更加神奇，比起民間傳說(shuō)和說(shuō)書(shū)來(lái)，已遠(yuǎn)為豐富和精彩。
《封神演義》現(xiàn)存最早的版本，為明天啟年間金閶舒氏所刊《新刻鐘伯敬先生批評(píng)封神演義》；后有蔚文堂覆明刊本，題《商周列國(guó)全傳》；又有清覆明本，別題《封神傳》；還有四雪草堂本，題鐘伯敬先生原本，四雪草堂訂證。在諸多版本中，明代金閶舒氏刊本為原刊本，具有權(quán)威性。此次校點(diǎn)整理，即以明代金閶舒氏刊本為底本，對(duì)底本中存在的若干文字錯(cuò)訛，參照其他傳世版本加以改正，不再另出校記。至于所謂鐘伯敬先生批評(píng)，顯系假托，故刪去不錄，特此說(shuō)明。
序
第一回 紂王女?huà)z宮進(jìn)香
第二回 冀州侯蘇護(hù)反商
第三回 姬昌解圍進(jìn)妲己
第四回 恩州驛狐貍死妲己
第五回 云中子進(jìn)劍除妖
第六回 紂王無(wú)道造炮烙
第七回 費(fèi)仲計(jì)廢姜皇后
第八回 方弼方相反朝歌
第九回 商容九間殿死節(jié)
第十回 姬伯燕山收雷震
第十一回 羑里城囚西伯侯
第十二回 陳塘關(guān)哪吒出世
第十三回 太乙真人收石磯
第十四回 哪吒現(xiàn)蓮花化身
第十五回 昆侖山子牙下山
第十六回 子牙火燒琵琶精
第十七回 紂王無(wú)道造蠆盆
第十八回 子牙諫主隱溪
第十九回 伯邑考進(jìn)貢贖罪
第二十回 散宜生私通費(fèi)尤
第二十一回 文王夸官逃五關(guān)
第二十二回 西伯侯文王吐子
第二十三回 文王夜夢(mèng)飛熊兆
第二十四回 渭水文王聘子牙
第二十五回 蘇妲己請(qǐng)妖赴宴
第二十六回 妲己設(shè)計(jì)害比干
第二十七回 太師回兵陳十策
第二十八回 子牙兵伐崇侯虎
第二十九回 斬侯虎文王托孤
第三十回 周紀(jì)激反武成王
第三十一回 聞太師驅(qū)兵追襲
第三十二回 黃天化潼關(guān)會(huì)父
第三十三回 黃飛虎泗水大戰(zhàn)
第三十四回 飛虎歸周見(jiàn)子牙
第三十五回 晁田兵探西岐事
第三十六回 張桂芳奉詔西征
第三十七回 姜子牙一上昆侖
第三十八回 四圣西岐會(huì)子牙
第三十九回 姜子牙冰凍岐山
第四十回 四天王遇丙靈公
第四十一回 聞太師兵伐西岐
第四十二回 黃花山收鄧辛張?zhí)?br />第四十三回 聞太師西岐大戰(zhàn)
第四十四回 子牙魂游昆侖山
第四十五回 燃燈議破十絕陣
第四十六回廣成子破金光陣
第四十七回 公明輔佐聞太師
第四十八回 陸壓獻(xiàn)計(jì)射公明
第四十九回 武王失陷紅沙陣
第五十回 三姑計(jì)擺黃河陣
第五十一回 子牙劫營(yíng)破聞仲
第五十二回 絕龍嶺聞仲歸天
第五十三回 鄧九公奉敕西征
第五十四回 土行孫立功顯耀
第五十五回 土行孫歸伏西岐
第五十六回 子牙設(shè)計(jì)收九公
第五十七回 冀州侯蘇護(hù)伐西岐
第五十八回 子牙西岐逢呂岳
第五十九回 殷洪下山收四將
第六十回 馬元下山助殷洪
第六十一回 太極圖殷洪絕命
第六十二回 張山李錦伐西岐
第六十三回 申公豹說(shuō)反殷郊
第六十四回 羅宣火焚西岐城
第六十五回 殷郊岐山受犁鋤
第六十六回 洪錦西岐城大戰(zhàn)
第六十七回 姜子牙金臺(tái)拜將
第六十八回 首陽(yáng)山夷齊阻兵
第六十九回 孔宣兵阻金雞嶺
第七十回 準(zhǔn)提道人收孔宣
第七十一回 姜子牙三路分兵
第七十二回 廣成子三謁碧游宮
第七十三回 青龍關(guān)飛虎折兵
第七十四回 哼哈二將顯神通
第七十五回 土行孫盜騎陷身
第七十六回 鄭倫捉將取汜水
第七十七回 老子一氣化三清
第七十八回 三教會(huì)破誅仙陣
第七十九回 穿云關(guān)四將被擒
第八十回 楊任下山破瘟司
第八十一回 子牙潼關(guān)遇痘神
第八十二回 三教大會(huì)萬(wàn)仙陣
第八十三回 三大師收獅象
第八十四回 子牙兵取臨潼關(guān)
第八十五回 鄧芮二侯歸周主
第八十六回 澠池縣五岳歸天
第八十七回 土行孫夫妻陣亡
第八十八回 武王白魚(yú)躍龍舟
第八十九回 紂王敲骨剖孕婦
第九十回 子牙捉神荼郁壘
第九十一回 蟠龍嶺燒鄔文化
第九十二回 楊戩哪吒收七怪
第九十三回 金吒智取游魂關(guān)
第九十四回 文煥怒斬殷破敗
第九十五回 子牙暴紂王十罪
第九十六回 子牙發(fā)柬擒妲己
第九十七回 摘星樓紂王自焚
第九十八回 周武王鹿臺(tái)散財(cái)
第九十九回 姜子牙歸國(guó)封神
第一百回 武王封列國(guó)諸侯
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