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人口問題已經(jīng)成為全球性難題。智本論系列的第八本圖書《人口經(jīng)濟(jì)》聚焦人口話題，從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角討論現(xiàn)階段人口問題對(duì)經(jīng)濟(jì)可能產(chǎn)生的影響及相應(yīng)的對(duì)策。
本書前四個(gè)部分分別為婚姻經(jīng)濟(jì)學(xué)人口經(jīng)濟(jì)學(xué)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)：從家庭、教育、社會(huì)就業(yè)、養(yǎng)老等角度探討人口問題、影響及其對(duì)策；后兩個(gè)部分為大家治學(xué)和經(jīng)濟(jì)思想。
家庭作為一個(gè)社會(huì)最基本的組織，個(gè)體的家庭觀、婚戀觀越來越影響全社會(huì)的人口數(shù)量和結(jié)構(gòu)。
當(dāng)一個(gè)家庭處于組建初期，涉及的彩禮被有些人看作是陋習(xí)，但被另一些人看作是傳統(tǒng)的延續(xù)，《為何存在天價(jià)彩禮？》認(rèn)為，婚姻本質(zhì)上是一種抗風(fēng)險(xiǎn)制度，彩禮是新家庭的一筆啟動(dòng)資金、一筆信用投資，幫助新家庭代際繼承財(cái)產(chǎn)、增強(qiáng)信用。
婚姻經(jīng)濟(jì)學(xué)章節(jié)里的另一篇文章《如何理解婚姻？》聚焦人類婚姻制度變遷中的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象：從雜婚、群婚到專偶婚，現(xiàn)如今自由戀愛婚姻是一個(gè)市場(chǎng)發(fā)現(xiàn)程序 。
第二章人口經(jīng)濟(jì)學(xué)包括四篇文章�！渡�育率為何走低？》文中解釋，生育率走低與經(jīng)濟(jì)增長呈現(xiàn)正相關(guān)，隨著經(jīng)濟(jì)增長，國家人口生育率逐漸降低、最終穩(wěn)定在低生育水平。且進(jìn)一步探討：一味干預(yù)生育會(huì)產(chǎn)生怎樣的后果？
《如何應(yīng)對(duì)老齡化？》則從不同角度討論了在老齡化社會(huì)到來之前的可能性對(duì)策：包括降低生育成本、強(qiáng)化養(yǎng)老保障和社會(huì)保障等�！堆舆t退休：老齡化的必然？》一文還從延遲退休角度切入探討了老齡化對(duì)策。
作為一種生產(chǎn)要素，人口即勞動(dòng)力也存在邊際遞減效應(yīng)�！度绾翁岣呷肆�資本？》將人口因素放置于經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)中考量。提高人口資本同樣是經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中一個(gè)重要的轉(zhuǎn)型問題。
教育是父母都繞不開的話題，教育也是提高人口素質(zhì)的基本途徑。該如何看待當(dāng)下圍繞教育而產(chǎn)生的焦慮、爭(zhēng)論？《何謂大學(xué)？》《如何創(chuàng)新？》這兩篇文章討論了教育的底色、創(chuàng)新的本質(zhì)，以期促進(jìn)科技創(chuàng)新和社會(huì)發(fā)展。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)這章重點(diǎn)討論了就業(yè)問題。對(duì)大多數(shù)普通人來說，人工智能技術(shù)可提高效率，但也造成了就業(yè)替代的焦慮。如何看待生產(chǎn)效率提高與失業(yè)的關(guān)系？《機(jī)器人會(huì)搶走我們的工作嗎？》一文從20 世紀(jì)大蕭條出發(fā)來討論這一點(diǎn)，并大致分為樂觀派、悲觀派和折中派三類來回顧不同經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論及態(tài)度。
《發(fā)展制造業(yè)與擴(kuò)大就業(yè)相悖嗎？》一文落地到具體的行業(yè)，提出面對(duì)制造業(yè)增加值上漲但制造業(yè)就業(yè)人口下降的悖論，需要跳出產(chǎn)業(yè)/ 部門孤立統(tǒng)計(jì)的視角，在有效需求基礎(chǔ)上發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)。
內(nèi)卷化在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的討論最早源于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，但在經(jīng)濟(jì)學(xué)視角中，內(nèi)卷其實(shí)就是邊際效用持續(xù)遞減的過程�！秲�(nèi)卷化焦慮》認(rèn)為，如今全球經(jīng)濟(jì)增速放緩，現(xiàn)代化國家陷入了集體內(nèi)卷�！都�，會(huì)消失嗎？》討論了一個(gè)看似遙遠(yuǎn)的問題家庭會(huì)消失嗎？但這種追問卻可以在家庭組織演變的研究中進(jìn)一步探索老齡化的本質(zhì)。
本書的大家治學(xué)章節(jié)介紹了薩繆爾森。薩繆爾森曾經(jīng)被譽(yù)為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的最后一位通才，他所撰寫的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書成為全球經(jīng)濟(jì)學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn)教材。但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)界也不乏對(duì)薩繆爾森的批判，如何理解薩繆爾森對(duì)凱恩斯的學(xué)習(xí)和繼承？
最后一個(gè)部分經(jīng)濟(jì)思想集中討論了互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)及技術(shù)發(fā)展問題。現(xiàn)代人每天通過網(wǎng)絡(luò)搜索、交換和獲取信息，那么，大量依托于平臺(tái)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)所有權(quán)到底歸屬哪方？看上去，平臺(tái)可以掌握所有用戶的大數(shù)據(jù)并據(jù)此營銷獲利�！稊�(shù)據(jù)特權(quán)、數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)與數(shù)據(jù)主權(quán)》一文用數(shù)據(jù)交易市場(chǎng)的關(guān)系來厘清這一問題，數(shù)據(jù)主權(quán)的確定未來會(huì)越來越重要。
《信息技術(shù)與經(jīng)濟(jì)引擎》則從實(shí)證的角度討論了信息技術(shù)革命與經(jīng)濟(jì)增速的關(guān)系，信息技術(shù)為經(jīng)濟(jì)帶來的增長效應(yīng)是毋庸置疑的，為何在勞動(dòng)生產(chǎn)率的實(shí)際統(tǒng)計(jì)中沒有突出表現(xiàn)？未來的技術(shù)革命與過去的技術(shù)革命有什么區(qū)別？文中重點(diǎn)討論了以上問題。
最后，期望讀者能夠在閱讀本書的過程中獲得知識(shí)與樂趣，以經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維思考工作和生活中的現(xiàn)象與問題。本書如有疏漏之處，還望讀者給予批評(píng)指正。