吳橋是聞名世界的“雜技之鄉(xiāng)”，吳橋雜技作為一種神奇南絕妙的藝術(shù)，以其“驚、險(xiǎn)、奇、絕。的藝術(shù)魅力、深厚釣群眾基礎(chǔ)、不息的歷史傳承，歷久彌新。并于2006年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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民俗文化源于民眾生活，其內(nèi)容豐富，形式多樣，承載著廣博的歷史文化信息，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是人民群眾勤勞智慧的寫照，也是農(nóng)耕社會(huì)給我們留下的寶貴財(cái)富。
河北古稱燕趙，是中華文明的重要發(fā)祥地，山河壯美，人文薈萃，悠久醇厚的民俗文化孕育了豐富多彩的民間藝術(shù)。其中，蔚縣剪紙、衡水內(nèi)畫、武強(qiáng)年畫、曲陽石雕等，均為聞名世界的河北民間藝術(shù)。其他如陶瓷、泥塑、臉譜、皮影等，也為市井百姓所喜聞樂見。
我省的傳統(tǒng)民俗文化積淀豐厚，民間藝術(shù)不乏精華，近年來頗受各界的關(guān)注。雖然衡水內(nèi)畫、蔚縣剪紙等一批民間藝術(shù)得到傳承發(fā)展，但有些民間藝術(shù)卻日漸式微，顯得彌足珍貴，需要我們下大力氣去保護(hù)。因此，民俗文化以及民間藝術(shù)的搶救和保護(hù)工作任重道遠(yuǎn)。今天，我們欣喜地看到河北省民俗博物館已經(jīng)有了一個(gè)良好的開端，他們集中各方面的力量，把我省的優(yōu)秀民俗文化進(jìn)行挖掘、整理，分門別類地推薦給廣大讀者，這是一項(xiàng)十分有意義的工作。
河北省民俗博物館編著的《河北民俗文化叢書》的出版，對(duì)于進(jìn)一步研究河北民俗文化、推廣河北民間藝術(shù)、培養(yǎng)民間藝人隊(duì)伍將會(huì)產(chǎn)生積極的影響；同時(shí)對(duì)于宣傳河北、構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展也必將會(huì)起到推動(dòng)作用。
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，曾把東方六國(guó)的雜技藝人都集中到咸陽，為皇室權(quán)貴所用。由于藝人的集中，也為各類技藝的交流和提高提供了有利的條件。藝人們互相切磋技藝，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使各類技藝得到了進(jìn)一步升華，更具觀賞性。據(jù)《史記》記載：公元前208年，秦二世日夜沉醉其中，就連丞相李斯遭趙高陷害，想找他辯冤申訴也拒不接見。司馬遷說他是“方作毅抵俳之觀”。秦二世為了觀看雜技藝人的滑稽表演，競(jìng)迷戀到不理朝政的地步。
漢代是文化比較昌盛的時(shí)代。漢武帝劉徹于公元前140年即位后，尊儒術(shù)、興水利、重農(nóng)業(yè)，政權(quán)比較穩(wěn)固。他又屢征匈奴，溝通西域，開辟了有史以來的絲綢之路，架起了東西文化交流的橋梁。在這些交流中，雜技也成了聯(lián)絡(luò)和招待各國(guó)使臣的方式，自然被當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者所提倡，因而這一時(shí)期也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。為適應(yīng)雜技發(fā)展的需要，在古都長(zhǎng)安出現(xiàn)了大型雜技演出場(chǎng)所——平樂觀。元封三年（公元前108年），張騫出使西域回國(guó)之后，各國(guó)使節(jié)紛紛來漢進(jìn)貢。漢武帝舉辦盛大的宴會(huì)隆重地招待這些客人，并舉行了中國(guó)藝人和西方藝人同臺(tái)演出的百戲大會(huì)演。這次會(huì)演是在長(zhǎng)安的“平樂觀”舉行的，其規(guī)模之大，人員之多，內(nèi)容之豐富，都是空前的。
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