《模糊性的道德》是波伏瓦存在主義理論和女性主義哲學(xué)入門之作,為《第二性》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。全書收文兩篇,《模糊性的道德》對(duì)人類的境況展開了深刻的思考。波伏瓦長(zhǎng)期研讀黑格爾、克爾愷郭爾、康德等哲學(xué)先驅(qū)的著作,逐步形成了自己獨(dú)到的存在主義哲學(xué)觀,她提出了存在的模糊性的觀念,并首次闡發(fā)了自由哲學(xué)的概念;主張承擔(dān)自身的存在,爭(zhēng)取自由,讓我們的存在處于向無(wú)限性開放的有限性中。正像那個(gè)古老的諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣:不管結(jié)果怎樣,做你該做的事!镀ぢ迨亢妄R納斯》從伏爾泰的哲理小說(shuō)《老實(shí)人》出發(fā),討論人類行動(dòng)的尺度、行動(dòng)的目的和價(jià)值。
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1,波伏瓦作為存在主義哲學(xué)家的奠基之作,為《第二性》及她的小說(shuō)式人生觀奠定了基礎(chǔ)。 2,為女性發(fā)聲的理論經(jīng)典:女性的處境如奴隸或黑人,她們很難打破頭上的頂板。 3,首創(chuàng)存在主義道德觀:人都是自由的,但并非每個(gè)人都能選擇自由。
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西蒙娜德波伏瓦(1908-1986)
法國(guó)二十世紀(jì)重要的文學(xué)家和思想家。
1908年生于法國(guó)巴黎,1929年獲巴黎大學(xué)哲學(xué)學(xué)位,并通過(guò)法國(guó)哲學(xué)教師資格考試。1945年與讓-保羅薩特、莫里斯·梅洛龐蒂共同創(chuàng)辦《現(xiàn)代》雜志,致力于推介存在主義觀點(diǎn)。1949年出版論著《第二性》,引起極大反響,成為女性主義經(jīng)典。1954年憑小說(shuō)《名士風(fēng)流》獲龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)。
模糊性的道德
一
二
三
(一)美學(xué)的態(tài)度
(二)自由與解放
(三)行動(dòng)的二律背反
(四)現(xiàn)時(shí)與未來(lái)
(五)模糊性
結(jié)論
皮洛士與齊納斯
第一部分
老實(shí)人的花園
瞬間
無(wú)限
上帝
人類
處境
第二部分
他人
忠誠(chéng)
交流
行動(dòng)
結(jié)論