本書共分十章：第一章總論；第二章石油精神紅色基因；第三章大慶精神鐵人精神；第四章石油精神的傳承；第五章中國(guó)石油石化科學(xué)家精神；第六章西方跨國(guó)石油公司企業(yè)文化；第七章中國(guó)石油石化企業(yè)文化；第八章中國(guó)石油高校文化；第九章石油文學(xué)與藝術(shù)；第十章石油哲學(xué)。
論
節(jié)石油與文化節(jié)石油精神
第三節(jié)石油企業(yè)文化第四節(jié)石油高校文化思考題
章石油精神的
節(jié)延安精神與延長(zhǎng)精神.節(jié)玉門精神
第三節(jié)石油師精神...
第四節(jié)克拉瑪依精神
第五節(jié)柴達(dá)木精神
第六節(jié)蘭州石化精神...
思考題
第三章大慶精神鐵人精神
節(jié)大慶精神......節(jié)鐵人精神........第三節(jié)大慶優(yōu)良作風(fēng)?第四節(jié)新時(shí)期鐵人精神思考題..
第四章石油精神的傳承
節(jié)勝利精神
節(jié)塔里木會(huì)戰(zhàn)精神..
第三節(jié)長(zhǎng)慶精神
第四節(jié)海外創(chuàng)業(yè)精神
思考題。
第五章中國(guó)石油石化科學(xué)家精神
節(jié)李四光院士
節(jié)院士
第三節(jié)德民院士
第四節(jié)侯祥麟院士
第五節(jié)閔恩澤院士
第六節(jié)陳俊武院士
思考題
第六章西方跨國(guó)石油公司企業(yè)文化
節(jié)埃克森美乎公司企業(yè)文化
節(jié)雪龍公司企業(yè)文化
第三節(jié)康菲公司企業(yè)文化
第四節(jié)荷蘭殼牌公司企業(yè)文化
第五節(jié)BP公司企業(yè)文化
第六節(jié)道達(dá)爾公司企業(yè)文化
思考題
第七章中國(guó)石油石化企業(yè)文化
節(jié)中國(guó)石油企業(yè)文化
節(jié)中國(guó)石化企業(yè)文化
第三節(jié)中國(guó)海油企業(yè)文化
第四節(jié)中國(guó)中化企業(yè)文化
第五節(jié)延長(zhǎng)石油企業(yè)文化
第六節(jié)臺(tái)灣中油企業(yè)文化思考題
第八章中國(guó)石油高校文化
節(jié)雙石油高校文化節(jié)省屬石油高校文化思考題
第九章石油文學(xué)與藝術(shù)節(jié)石油詩(shī)
節(jié)石油歌曲
第三節(jié)石油文學(xué)的發(fā)展第四節(jié)中華鐵人文學(xué)獎(jiǎng)思考題
第十章石油哲學(xué).....
節(jié)找油的哲學(xué)
節(jié)油田開發(fā)的哲學(xué)
第三節(jié)石油煉化的哲學(xué)思考題
參考文獻(xiàn)
石油文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。四大文明古國(guó)之一的古巴比倫空中花園是采用瀝青和磚塊建造而成的。《易經(jīng)》中的“澤中有火”是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的我國(guó)早有關(guān)天然氣的文字記載，距今已有3000多年歷史。我國(guó)戰(zhàn)國(guó)晚期的蜀守李冰在建造都江堰的同時(shí)挖出了鹽井,開始了天然氣的開發(fā),成為近代石油科技的源頭。世界石油大洛克菲勒于1紀(jì)創(chuàng)辦的標(biāo)準(zhǔn)石油公司創(chuàng)造了石油企業(yè)文化，而發(fā)軔于我國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的石油精神散發(fā)出中華民族特有的光彩。
節(jié)石油與文化
一、石油的概念
石油是一種特殊的物質(zhì)。對(duì)人類來(lái)說(shuō)，石油并不陌生。3000多年前我國(guó)周代的《周易》中有“上火下澤”“澤中有火”等記載，說(shuō)明可燃的天然氣在地表湖沼水面上逸出氣苗、我國(guó)東漢班固的《漢書。地理志》記載“高奴,有浦水，可燃”,是說(shuō)在陜西延安一帶的有水(即清澗河)水面上有像油一樣的東西可以燃燒。公元267年,張華所著《博物志》記載:“酒泉延壽縣南山出泉水,大如莒，注地為溝,水有肥如肉汁,取著器中，始黃后黑，如凝膏,然極明,與膏無(wú)異，膏車及水碓缸甚佳,彼方人謂之石漆�！痹诤迫鐭熀５臍v史文獻(xiàn)中，關(guān)于我國(guó)人民認(rèn)識(shí)、利用石油和天然氣的記載有很多。自魏晉到唐宋的史籍中記載,在甘肅酒泉、庫(kù)車以及準(zhǔn)噶爾盆地南緣等地都發(fā)現(xiàn)了石油，當(dāng)時(shí)稱其為石漆、石脂水、火油，水肥等。
“石油”這一名稱早見于我國(guó)北宋科學(xué)家沈括(1031-1095年)的著作《夢(mèng)溪筆談》。書中日:“廓延境內(nèi)有石油,舊說(shuō)高奴縣有水即此也......此物后必大行于世，自予始為之，蓋石油多，生于地中無(wú)窮。”沈括是世界上科學(xué)命名“石油”的人。北宋時(shí)期開始對(duì)石行初加工,稱加工后的石油產(chǎn)品為“猛火油”“火油”“石燭”等，醫(yī)藥上稱為“石腦油”。
petroleum這個(gè)英文單詞早出現(xiàn)在英愛(ài)德華三世(1327-1377年)的記錄和儲(chǔ)藏的物品清單上。在拉丁文中,petra指巖石,oleum指油，petroleum 意即巖石中的油。1556年，德國(guó)人喬治·拜爾在一篇關(guān)于石油的論文中次公開使用了 petroleum一詞,而后一直沿用今。
石油曾被用作戰(zhàn)爭(zhēng)武器。荷馬曾在《伊利亞特》中記述:“特洛伊人不停地將點(diǎn)燃的火種投上快船,那船頓時(shí)升起難以撲滅的火焰�！惫�7世紀(jì)，拜占庭人曾用過(guò)的“希臘之火”是石油和石灰的混合物，它遇到潮氣會(huì)起火。這一配方曾被當(dāng)作國(guó)家機(jī)密。拜占庭人將該混合物綁在箭頭上射出，或用原始的投出,用來(lái)攻擊船隊(duì)。在當(dāng)時(shí)的幾個(gè)世紀(jì)，人們認(rèn)為這種武器比火藥更可怕。到了現(xiàn)代，石油用于社會(huì)領(lǐng)域的方方面面,被形象地稱為現(xiàn)代工業(yè)的血液。
現(xiàn)代對(duì)石油的定義是:石油是儲(chǔ)存在地下巖石中、主要由碳和氫兩種元素組成的多種化合物的混合物。廣義上的石括天然氣，即 oil &. gas;狹義上的石油指的是原油，即crude oil。由碳、氫兩種元素組成的化合物簡(jiǎn)稱烴括烷烴、環(huán)烷烴、芳香烴、烯烴和炔烴等。在烴的結(jié)構(gòu)中，當(dāng)混有其他元素時(shí),，便形成了非烴化合物。烴是石油的主體,非烴化合物造了石油質(zhì)的豐富多彩。
二、文化的內(nèi)涵
1.文化的演變
在我國(guó)古代，文化二字本是單獨(dú)使用的。
“文”初指動(dòng)物身上的紋理、器物上的紋樣，也指各種事物的顏色混雜在一起。《周易。系辭下》云:“物相雜,故日文。”春秋時(shí)由孔子編訂的《禮記，樂(lè)記》云:“五色成文而不亂。”由此原始之義衍生,“文”遂有文字、文章、文學(xué)等義而“文”字有了與“質(zhì)”“實(shí)”相對(duì)的精神修養(yǎng)與美善德行之義。《論語(yǔ)》稱:“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。”鄭玄《禮記注》:“文猶美也,善也�！笨梢姡拔摹弊肿云涫�,便與今日之“文化”一詞有著不解之緣。
“化”初指變化多端、色彩艷麗的花朵及事物形態(tài)或質(zhì)的改變等。如《周易。系辭下》日:“男女構(gòu)精,萬(wàn)物化生�！编嵭抖Y記注》日:“贊天地之化育。”從這里延伸出造化、大化等�！盎庇勺匀蝗f(wàn)物(造化)的生成、變異引申出倫理德行的化成等。
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