儒學(xué)概論(儒學(xué)學(xué)科叢書)
定 價:78 元
本書是一部系統(tǒng)介紹儒家的特點、價值觀、政治思想的概論性教學(xué)用書,通過對仁、禮、心、性等觀念的分析,描述和闡釋了儒家思想的內(nèi)涵,指出儒學(xué)在構(gòu)造中國人的價值觀念和思想模式中的意義,從儒家的宗教性、儒家與中國社會等角度,指明了儒家與傳統(tǒng)中國的社會秩序和生活方式之間的關(guān)系。
本書稿以儒家、儒學(xué)為論述核心,既有對個人如孔子的分章論述,亦有對儒家的創(chuàng)立發(fā)展史的詳細(xì)闡述;既將儒家與其他學(xué)派進行對比,分析其同異優(yōu)缺;又將其置于家國天下的背景中分析其得失利弊;既探討儒家的價值體系、經(jīng)典系統(tǒng),又分析其與行政教育、法治、經(jīng)濟財政的關(guān)系,可謂面面俱到,所涉甚廣。結(jié)構(gòu)完整,內(nèi)容豐富,引用廣博,語言平淺簡易。
干春松,浙江紹興人,北京大學(xué)哲學(xué)系、儒學(xué)研究院教授,兼任中華孔子學(xué)會常務(wù)副會長、中國文化書院導(dǎo)師。主要從事儒家思想、近現(xiàn)代哲學(xué)、中國政治哲學(xué)研究。著有《制度化儒家及其解體》《制度儒學(xué)》《重回王道》《儒學(xué)的近代轉(zhuǎn)型》《理想的國度》等。
【目錄】出版說明第一章 儒之為儒:自我定位與社會角色第一節(jié) 儒家學(xué)派的特征第二節(jié) 百家爭鳴中的儒家第三節(jié) 大一統(tǒng)格局下對儒家認(rèn)識的轉(zhuǎn)變第四節(jié) 近代學(xué)人對儒家的分析第二章 儒家的價值體系及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換第一節(jié) 儒家:思想和學(xué)派的多重性第二節(jié) 儒家的核心價值第三節(jié) 變與常:經(jīng)學(xué)和儒家理念的傳承和變化第四節(jié) 儒家的當(dāng)下使命和未來目標(biāo)第三章 儒家經(jīng)典與經(jīng)學(xué)第一節(jié) 經(jīng)、經(jīng)典與經(jīng)學(xué)第二節(jié) 經(jīng)典與解釋第三節(jié) 經(jīng)學(xué)的歷史演變和解體第四章 孔子神圣與凡俗之間第一節(jié) 孔子弟子和后學(xué)心中的孔子形象第二節(jié) 先秦諸子眼中的孔子形象第三節(jié) 素王問題以及讖緯中的孔子第四節(jié) 歷代尊孔記第五節(jié) 孔廟及其陪祀、從祀制度第五章 教育、科舉與儒學(xué)第一節(jié) 科舉制度的演變第二節(jié) 權(quán)力和知識互動中的儒學(xué)第三節(jié) 現(xiàn)代教育模式的引入和廢除科舉第六章 個人與家國天下第一節(jié) 修身為本:身體與個人第二節(jié) 宗法與家第三節(jié) 國家與天下:王道政治與天下主義第四節(jié) 道統(tǒng)、政統(tǒng)與學(xué)統(tǒng)第五節(jié) 三綱、五常、六紀(jì):從信念到生活第七章 儒家的宗教性第一節(jié) 儒教與中國宗教的特色第二節(jié) 儒家與佛教、道教和基督教第三節(jié) 近代以來孔教會的努力第四節(jié) 現(xiàn)代新儒家對儒家宗教性的討論第八章 禮法社會儒家與中國的法律第一節(jié) 禮法相對于刑政的優(yōu)先性第二節(jié) 法律的儒家化第三節(jié) 新舊法律轉(zhuǎn)型過程中的禮教問題第九章 儒家的財富觀念與經(jīng)濟哲學(xué)第一節(jié) 孔子、孟子和荀子的財富觀與經(jīng)濟思想第二節(jié) 漢代的經(jīng)濟政策演變和鹽鐵爭論的核心議題參考書目后記