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本書突破傳統(tǒng)法、術(shù)、勢(shì)三派分類研究方法，提出了以學(xué)術(shù)淵源標(biāo)準(zhǔn)重新劃分晉、齊法家進(jìn)行分類研究的方法，對(duì)晉法家的學(xué)術(shù)思想史展開研究。書中以儒法斗爭(zhēng)為主線，并圍繞“法與權(quán)”這一法治核心問(wèn)題，按照戰(zhàn)國(guó)初期、中期和后期的歷史分期，對(duì)晉法家思想源流加以系統(tǒng)研究。 適應(yīng)時(shí)代變革的需要，法家思想是在諸侯爭(zhēng)霸和百家爭(zhēng)鳴的背景下展開的。晉法家由儒家現(xiàn)實(shí)派轉(zhuǎn)化而來(lái)，主張法治反對(duì)禮治人治，其在形成發(fā)展過(guò)程中伴隨著儒法斗爭(zhēng)的不斷升級(jí)，由尚法到尊君，最終走向了極權(quán)統(tǒng)治。晉法家的變法改革阻力重重但卓有成效，不能因秦亡而否定法治本身。 晉法家是法治主義與專制主義的混合體，是重要的本土法治資源。今天要過(guò)濾掉其專制主義成分，吸取其法治主義精神，并把法治主義與民主主義結(jié)合起來(lái)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。