本書(shū)主要收集整理了散落在涇源縣流傳的《聰明的媳婦》《話要巧妙說(shuō)》《王狀元》《萬(wàn)事不求人》《有志不在年高》《夜明珠》等一系列豐富多彩的人物故事，詮釋人性的真、善、美，鞭撻假、惡、丑，激發(fā)了正能量。這些民間故事在歷史長(zhǎng)河中由歷代先祖口口相傳，是古代勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶，語(yǔ)言平實(shí)，感情淳樸。反映了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)于家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
涇源民間故事是涇源人民千錘百煉而流傳下來(lái)的集體創(chuàng)作的結(jié)晶，每一座山、每一條河，都有一則美麗動(dòng)人的故事；每一則故事，都蘊(yùn)含著深刻的哲理，具有廣泛的群眾性和民間傳承性。它滿足了涇源群眾的精神需求，對(duì)當(dāng)?shù)厝罕姷娜粘Ｉ钇鹬e極健康的作用。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，現(xiàn)代文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊和消解速度不斷加快，涇源民間故事這一傳統(tǒng)民間文學(xué)正面臨著失傳，所有跡象都向我們昭示著必須加大對(duì)民間故事的保護(hù)力度。
涇源縣文化旅游廣電局 局長(zhǎng)馬曉勇 《涇源民間故事》是國(guó) 家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性 項(xiàng)目，民間故事是民間文學(xué) 中的重要門類之一�！掇o海 》解釋說(shuō)：“民間文學(xué)，指 民間集體口頭創(chuàng)作、口頭流 傳，并在流傳中不斷有所修 改、加工的文學(xué)樣式�！泵� 間故事是從遠(yuǎn)古時(shí)代起就在 人們口頭流傳的一種以通俗 的語(yǔ)言和象征的形式講述人 與人之間的種種關(guān)系，題材 廣泛而又充滿幻想的敘事體 故事。作為一種民間文藝形 式，它具有形式多樣、主題 豐富、充滿想象力、生動(dòng)有 趣的特點(diǎn)。這套民間故事集 充分體現(xiàn)了涇源這一地域的 文化和藝術(shù)作品的風(fēng)格風(fēng)貌 ，展現(xiàn)了這一地域勞動(dòng)人民 極富創(chuàng)造力的精神世界，對(duì) 研究當(dāng)?shù)孛耖g文化具有一定 的史料價(jià)值。 民間文學(xué)是一個(gè)地域口 傳的歷史。你要想了解一個(gè) 地域特色，不妨從爺爺奶奶 講的故事開(kāi)始。了解涇源的 傳統(tǒng)文化、歷史文化、農(nóng)耕 文化、涇水文化，也不妨從 民間故事開(kāi)始。涇源民間故 事，可以說(shuō)是民間的百科全 書(shū)。涇源民間故事是涇源先 民在特定時(shí)期、特定環(huán)境下 ，對(duì)理想、情感、生活方式 、思維方式、價(jià)值取向和審 美情趣的記錄。想象大膽而 奇特、具有鮮明的地域特色 ，它涉及生活習(xí)俗、生產(chǎn)習(xí) 俗、歲時(shí)節(jié)令、民間信仰等 諸多方面。其主題集中體現(xiàn) 了鮮明的懲惡揚(yáng)善思想、贊 美至死不渝的愛(ài)情、重視婚 姻和家庭、主張人與自然和 諧相處，呈現(xiàn)出鮮明的教育 和娛樂(lè)功能。 涇源民間故事具有多重 文化價(jià)值。故事里包含的文 化、藝術(shù)、歷史等人文科學(xué) ，為研究民俗學(xué)、歷史學(xué)、 社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、教 育心理學(xué)等提供了豐富而重 要的資料。涇源優(yōu)秀民間故 事種類多，內(nèi)容豐富，幾乎 反映了涇源人生產(chǎn)生活的方 方面面。有生活故事、神話 故事、人物軼事、風(fēng)俗故事 、地方傳說(shuō)、動(dòng)物故事、笑 話故事和寓言故事。這些故 事語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華、感情誠(chéng)摯 真實(shí)，題材來(lái)源于生活，具 有很高的文學(xué)藝術(shù)欣賞與借 鑒作用和較高的地方史、文 化史、民族史研究?jī)r(jià)值。 挖掘、搜集、整理涇源 民間故事是一項(xiàng)宏大的文化 傳承工程，也是繼20世紀(jì) 80年代“三套集成”以來(lái)規(guī)模 宏大的口頭文學(xué)搶救工作。 在充分認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)工作的重 大現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義的基 礎(chǔ)上，涇源縣文化館組織非 物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心工作人員 ，肩負(fù)著搶救、保護(hù)涇源民 間文化遺產(chǎn)的責(zé)任，歷時(shí)6 年，冒著嚴(yán)寒，頂著酷暑， 帶著方便面和餅子走村入戶 。在田邊地頭、院落炕頭， 文化館的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工 作者不辭辛勞，共采訪搜集 了1440篇民間故事，篩選 整理800多篇，總計(jì)近200 萬(wàn)字。這套故事集力求體現(xiàn) “科學(xué)性、廣泛性、地域性 、代表性”的編纂原則，刪 繁就簡(jiǎn)，去蕪存菁，最終精 選優(yōu)秀民間故事480篇， 180萬(wàn)余字，分為涇源民間 故事集《生活故事篇》《人 物軼事篇》《神話故事篇》 《風(fēng)俗故事篇》《傳說(shuō)故事 篇》《動(dòng)物故事篇》6卷本 。這套涇源民間故事凝結(jié)著 文化館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作 者和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人 共同的智慧和心血。在此， 謹(jǐn)向長(zhǎng)期在基層默默無(wú)聞的 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作者和非 物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人表示敬 意。 《涇源民間故事》這套 叢書(shū)收錄了當(dāng)?shù)貜V為流傳、 為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事 、傳說(shuō)、神話等，它贊頌的 是人世間的真善美，鞭撻的 是人世間的假惡丑，內(nèi)容健 康向上，富有教育意義，是 一部融通俗性與藝術(shù)性于一 體的故事集。一個(gè)個(gè)妙趣橫 生的民間故事，已成為廣大 人民群眾在長(zhǎng)期的生活歷程 中一種自我教育、自我愉悅 的有效表現(xiàn)形式。民間故事 立足于現(xiàn)實(shí)生活，又富于幻 想的藝術(shù)特色，簡(jiǎn)潔精練的 表達(dá)方式和曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu) 技巧等，都有很大的藝術(shù)欣 賞價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。發(fā)掘這 些文學(xué)寶藏，對(duì)繁榮文藝創(chuàng) 作，為社會(huì)、歷史、民族、 語(yǔ)言等學(xué)科研究提供珍貴的 資料有著重大的意義。 歷史的車輪永不停息， 文化的魅力永遠(yuǎn)不減。在社 會(huì)昌明、文脈興盛的今天， 守好老祖宗留給我們的寶貴 財(cái)富，傳承好他們的精神根 脈，是我們每一個(gè)公民應(yīng)盡 的責(zé)任和義務(wù)。只有守住了 我們的根，才知道我們是誰(shuí) ；只有把住了我們的脈，才 知道我們要到哪里去。傳承 地域文化、保護(hù)民間故事， 才能講好“中國(guó)故事”，堅(jiān)定 文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族 偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神 和力量。 愿涇源文化遺產(chǎn)綻放時(shí) 代光彩！愿涇源人民的生活 幸福美滿！ 是為序。 2023年5月30日
黃帝戰(zhàn)蚩尤
周王夢(mèng)
周文王訪賢
神農(nóng)嘗百草
神醫(yī)扁鵲
孫臏與龐涓
魯班架橋
楚霸王
西楚霸王的來(lái)歷
孔子過(guò)兒城
秦始皇仇儒
孟姜女送寒衣
韓信埋母
劉備落難
多疑的曹操
漢武帝的故事
漢武帝奇遇
劉秀稱帝
李淵反隋
李世民的傳奇
李世民的故事
包文拯的傳說(shuō)
康王與岳飛
少年岳飛
薛平貴回西涼
朱元璋的故事
朱元璋認(rèn)女兒
劉伯溫
康熙訪賢
朝陽(yáng)正宮
聰明的媳婦
大姑娘坐轎頭一回
廢棄舊制救老人
高文舉和張梅英
何仙姑成仙
后娘嫁女
話要巧妙說(shuō)
黃九齡尋父
奸臣害忠臣
歷盡磨難
梁灝八十中狀元
獵人李靖
劉員外
柳懷生和白狐的故事
盧俊義上梁山
亂葬崗
羅成算卦
呂文正趕考
寧舍金冠一頂
千里送鵝毛
三年等個(gè)閏臘月
三弦與古琴
時(shí)遷盜甲
碎媳婦當(dāng)家
銅錘換玉帶
萬(wàn)事不求人
王二師父
王祥臥冰
薛丁山射大雕
藥王撒藥
藥王醫(yī)弟
夜明珠
有計(jì)不在年高
朱買成休妻
朱文進(jìn)的故事
除非己莫為
后記
黃帝戰(zhàn)蚩尤
黃帝姓公孫，他是少典的兒子。黃帝的父親少典和母親附寶在姬水河邊談情說(shuō)愛(ài)時(shí)，突然天氣大變，電閃雷鳴，一個(gè)閃電擊中了他的父親和母親，隨后他的母親就有了身孕。他的母親懷黃帝懷了三年零六個(gè)月，很多人認(rèn)為黃帝的母親懷的是個(gè)怪物，他的父親少典也認(rèn)為是不祥之兆。后來(lái)黃帝降生了，長(zhǎng)得的確和平常人不一樣。傳說(shuō)黃帝一生下來(lái)沒(méi)多久就會(huì)說(shuō)話，到了十五歲，已經(jīng)無(wú)所不通了。炎帝聽(tīng)說(shuō)黃帝有異能，就早早把大位讓給了黃帝。
炎帝把大位讓給黃帝，炎帝原來(lái)手下的大將軍蚩尤非常不服氣，帶兵造了反，和黃帝的部落打起仗來(lái)。傳說(shuō)蚩尤有81個(gè)兄弟，他們號(hào)稱是神的后代，這81個(gè)人全部是獸身人面，不吃五谷雜糧，他們以山上的石頭和水里的沙石為食，個(gè)個(gè)都是銅頭鐵臂。在蚩尤的慫恿下，這些人經(jīng)常殘害百姓，濫殺無(wú)辜。黃帝幾次勸說(shuō)都沒(méi)有結(jié)果，黃帝順從民意，決定征召各路諸侯討伐蚩尤。
蚩尤不但能帶兵打仗，而且還會(huì)使用法術(shù)。蚩尤率領(lǐng)魑魅魍魎四大鬼，還請(qǐng)來(lái)風(fēng)神、雨神來(lái)給他助陣，他還有命令龍王的能力，讓風(fēng)神雨神馭風(fēng)降雨，又讓龍王以大水沖擊黃帝的軍隊(duì)，幾次大戰(zhàn)下來(lái)，黃帝的軍隊(duì)死傷無(wú)數(shù)，軍隊(duì)士氣低下，民心開(kāi)始動(dòng)搖。
炎帝和他的老部下看黃帝兵敗，也起兵抵抗蚩尤的軍隊(duì)，然而，由于都是老將殘兵，不是蚩尤的對(duì)手，被蚩尤殺得一敗涂地。經(jīng)過(guò)這次戰(zhàn)斗，炎帝氣得吐血而亡。
據(jù)說(shuō)黃帝平時(shí)馴養(yǎng)了熊、羆、貔、獄、蝠、虎六種野獸，在打仗的時(shí)候，這些猛獸給黃帝助陣，蚩尤的兵士雖然兇猛，但是碰到這些野獸也無(wú)能為力，每到這個(gè)時(shí)候，天昏地暗、濃霧彌漫、狂風(fēng)大作、雷電交加，蚩尤就使用道法請(qǐng)來(lái)風(fēng)神雨神來(lái)?yè)魵ⅫS帝的士兵。
周王夢(mèng)
傳說(shuō)周王在天上是玉皇大帝，在天上管天下。他說(shuō)，骰子大的江山，有啥好管的．天庭的人就說(shuō)你有本事那就由你去管天下吧。于是，就把周王派下來(lái)管天下，周王從此就管了天下。那時(shí)候周王管了天下兵將也多，親戚也多，反正身邊的人都很厲害。周王有個(gè)三丈人，叫文忠，他這個(gè)三丈人很厲害，把他侄兒保著呢，沒(méi)有人敢肆意妄為。
有一天，周王和他的隨從到女?huà)z廟里去上香，去的人很多都在排隊(duì)。而這個(gè)女?huà)z廟里的女?huà)z頭像不能讓人看到，就用一個(gè)簾子遮擋著。周王插香時(shí)說(shuō)這是個(gè)啥啊，還擋住不讓人看，就隨手把簾子拉開(kāi)，一看是個(gè)女?huà)z頭像。原來(lái)這個(gè)女?huà)z這么漂亮，周王心想如果把這個(gè)女?huà)z給我做媳婦多好，這么漂亮的女?huà)z，用簾子擋住太可惜了。周王心里想的這些不知怎么被這個(gè)女?huà)z給知道了。女?huà)z心想，你一個(gè)皇帝，還想要我，真不知道你是怎么坐上皇帝寶座的。女?huà)z就想要把他的天下擾亂，讓他不得安穩(wěn)，看他怎么辦。于是，女?huà)z請(qǐng)了三個(gè)妖怪，一個(gè)琵琶精、一個(gè)狐貍精、一個(gè)雞精。這個(gè)狐貍精是個(gè)野狐子，來(lái)去自如，而周王朝中有個(gè)將士叫蘇懷，蘇懷有個(gè)女兒叫妲己�；噬下�(tīng)說(shuō)他女兒非常漂亮賢惠，就告訴蘇懷要將他的女兒召進(jìn)宮侍奉。蘇懷作為大臣，沒(méi)有辦法，皇命難違，再不情愿也只能把女兒送進(jìn)宮侍奉皇上。在蘇妲己進(jìn)宮的路上，由于路途遙遠(yuǎn)，一天到不了，走到半路天黑了，沒(méi)地方可去，正好此處有個(gè)寺廟，他們一行人就進(jìn)了寺院暫且住下，等明天天亮再繼續(xù)趕路。就在晚上大家熟睡后，狐貍精也就是野狐子來(lái)到寺廟，它看妲己如此美麗，就想占用她的身體，趁妲己熟睡的時(shí)候，狐貍精入了妲己身體。
周文王訪賢
歷史上的姬昌就是周文王。周文王在位五十年，是中國(guó)歷史上的一代明君。周文王在位期間，廣羅人才，訪賢時(shí)聽(tīng)到有個(gè)叫姜子牙的賢人，周文王就想無(wú)論如何都要把姜子牙找到，并且挖到自己身邊。
周文王為何要尋訪姜子牙呢，是因?yàn)槲浼@個(gè)人。有次在訪賢的路上，周文王遇到了一個(gè)叫武吉的壯士，武吉說(shuō)：“我給你介紹一個(gè)人，這個(gè)人本事特別大，你一定要去找他。這個(gè)人每天算我的這一擔(dān)柴能賣三個(gè)錢，就能賣三個(gè)錢；算著能賣五個(gè)錢，就能賣五個(gè)錢，那準(zhǔn)得了不得！”武吉介紹的這個(gè)人就是姜子牙，周文王聽(tīng)了這個(gè)建議，派人去請(qǐng)姜子牙。
派去的人看見(jiàn)姜子牙正在渭水河邊釣魚(yú)，看似拿個(gè)直竿子釣魚(yú)呢，不管魚(yú)兒是否上鉤，只管坐在旁邊專心地看他的兵書(shū)。請(qǐng)姜子牙的人跑到跟前一看，姜子牙頭不抬眼不睜，嘴里念念有詞：“釣釣釣，釣釣釣，大的不到，小的到�！闭�(qǐng)姜子牙的人叫了半天，姜子牙也沒(méi)動(dòng)彈，若無(wú)其事地只管看他的兵書(shū)，好像旁邊找他的人根本就不存在。來(lái)請(qǐng)姜子牙的人，回去給周文王說(shuō)：“我叫了又叫，人家就是不來(lái)。”周文王說(shuō)：“他怎么說(shuō)的？”跑腿的說(shuō)：“人家頭不抬眼不睜，嘴里一直說(shuō)‘釣釣釣，大的不到，小的到�！芪耐跻宦�(tīng)心領(lǐng)神會(huì)，說(shuō)：“哦，人家是讓我親自去請(qǐng)他呢，我是大的，你們小的去請(qǐng)人家就是不來(lái)。”
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