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《故宮與故宮學三集》收入筆者2012年至2016年的論文、演講、訪談等文童17篇。就內(nèi)容來說，緊緊圍繞“故宮”與“故宮學”兩大主題來撰寫。2019年6月，故宮出版社出版此書稿時，所收錄的文章基本上按筆者的寫作或發(fā)表時間來編排�，F(xiàn)北京出版社將該文稿收入《鄭欣淼文集》中，因前兩集的編排體例是根據(jù)內(nèi)容分為編、篇、節(jié)，叢書編排體例需要統(tǒng)一，因此對文童的順序做了調(diào)整，全書分為兩編：第一編內(nèi)容為“故宮”，收錄10篇側(cè)重予故宮研究的文章；第二編內(nèi)容為“故宮學”，收錄7篇側(cè)重于“故宮學”各方面的文章。當然，“故宮”與“故宮學”是相互交融不可分割的整體，這樣的分編未免有些生硬，但僅是為統(tǒng)一叢書體例而已。每編內(nèi)的文章仍按筆者的寫作或發(fā)表時間來編排。
　　現(xiàn)略做說明如下：
　　第一編是側(cè)重于“故宮”方面的文章。
　　2012年9月8日，故宮博物院與北京市東城區(qū)簽訂了“故宮講壇”合作協(xié)議，12月22日，筆者應邀做了第八講，題目是《從武英殿修書處到故宮出版社——故宮文化傳播的歷史使命》。筆者從明清宮廷圖書編刊及其地位影響、朝氣蓬勃的故宮博物院民國時期出版物、故宮博物院的新發(fā)展與出版的新努力、文化自覺中的故宮出版使命4個方面，全面介紹了明代以來紫禁城內(nèi)的圖書編纂情況，特別是故宮博物院成立以來，故宮出版社逐步發(fā)展壯大的歷程，認為其在整理、刊印、傳播故宮文化上發(fā)揮了不可替代的作用�，F(xiàn)在的整理稿刪去了明清宮廷圖書編刊及其地位影響部分，其他部分也做了調(diào)整，題目改為《故宮博物院出版史略》。
　　《“完整故宮保護”的理念與實踐》，是筆者對“完整故宮”長期思考的體會與認識。本文以時空為脈絡，詳細梳理了近90年來故宮博物院在“完整故宮保護”方面的探索和實踐，并力圖對此做出客觀的總結(jié)性評價。故宮博物院成立初期就提出“完整故宮保管”計劃，并確定了故宮博物院的管轄范圍。后來“完整故宮”意識曾一度被淡化，改革開放后重新受到重視并作為一種理念在逐步提升。世界遺產(chǎn)保護視域中的“完整故宮”，特別強調(diào)“故宮真實性和完整性的結(jié)合”。在故宮學的研究視域里，“故宮文化價值的整體性”則備受關注。筆者認為，“完整故宮”成為指導和推動故宮保護和博物院建設的一種方法論和思維方式。綜合而言，不同時期“完整故宮保護”的理念和實踐經(jīng)歷了一個演變的過程，也呈現(xiàn)了諸理念和實踐之間相互啟發(fā)、補充甚至有所交融的關系。
　　《世界遺產(chǎn)的價值與保護：以故宮為例》，是筆者2012年9月5日在全國政協(xié)北戴河干部培訓中心做的講座。其中世界遺產(chǎn)新事業(yè)給故宮保護帶來的新視野，故宮維修中如何堅持真實性、完整性原則以及故宮保護利用與處理“宮”“院”關系等，反映了多年來故宮保護的實踐經(jīng)驗與理論探索的成果。
　　《觀念的力量——我在故宮博物院工作的體會》，是與湖北省博物館界同人的坦誠交流，也是我多年來的深切感受。
　　《鋼和泰與故宮博物院》，是筆者為2013年故宮博物院“故宮學十年”學術(shù)研討會所提供的論文。鋼和泰是蜚聲國際的著名學者，并對中國學術(shù)界產(chǎn)生過積極影響。鋼和泰又先后被聘為清室善后委員會顧問、故宮博物院專門委員。筆者通過故宮博物院院藏鋼和泰檔案，梳理了鋼氏對故宮博物院的貢獻。鋼和泰用半年多的時間完成了寶相樓樓上所有佛像的拍攝工作，作為藏傳佛教研究領域的經(jīng)典著作，《兩種喇嘛教神系》就是在鋼和泰在寶相樓內(nèi)所拍攝的700多幅佛像及帶有題記的佛像基座的基礎上撰寫而成的�？梢哉f，鋼和泰開故宮藏傳佛教研究之先河，其成就至今仍有著重要的價值。鋼和泰還對慈寧宮花園幾座佛堂進行過深入研究，并聯(lián)系洛克菲勒基金會捐款修繕慈寧宮花園。從某種意義上而言，鋼和泰引介洛克菲勒基金會捐助故宮古建修繕，開創(chuàng)了故宮博物院利用國內(nèi)外資金進行維修的新路子，也加強了故宮博物院與外界的聯(lián)絡和影響。