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序言

熊月之

翁長(zhǎng)松先生有三好，即三大嗜好，藏書(shū)、旅游與文史。自20世紀(jì)70年代始，他便悉心搜羅古籍，舊書(shū)店是他最?lèi)?ài)駐足之地，覓書(shū)購(gòu)書(shū)是他最大樂(lè)趣。日積月累，已有2萬(wàn)多冊(cè)，足稱大戶。府上居室書(shū)友齋之內(nèi)，環(huán)壁皆書(shū)，遍地古籍，幾無(wú)插足之處。對(duì)于旅游，他起步早，范圍廣，理解深。早在中學(xué)時(shí)代，他就萌發(fā)行萬(wàn)里路之志。文革大串聯(lián)，方屆志學(xué)之年，他便不畏險(xiǎn)阻，勇毅出游，雖曾路遇火車(chē)相撞事故，差點(diǎn)殞命，但初衷不改，樂(lè)游不疲。迄今足跡已遍及歐亞美非澳五大洲30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，國(guó)內(nèi)從江南到塞北，從東海之濱到雪山之巔，所有名山大川，古都新城，幾乎無(wú)所不至，有些地方更是一游再游，深度體驗(yàn)。文史是他安身立命的支撐。早在1974年，他就在上海大報(bào)上發(fā)表文章，牛刀小試。改革開(kāi)放以后，更是文思泉涌，佳作迭出。在他的名下，迄今已有文章七百余篇，三百余萬(wàn)字，著作11部，包括《書(shū)友齋筆談》（2002年）《名人和書(shū)》（2004年）《聊不完的話題》（2007年）《舊平裝書(shū)》（2008年）《漫步舊書(shū)林》（2008年）《漫步舊書(shū)林續(xù)集》（2010年）《話書(shū)說(shuō)游集》（2013年）《書(shū)里書(shū)外小記》（2014年）《清代版本敘錄》（2015年）《文人紀(jì)事》（2020年）《六十年得書(shū)記》（2022年）。這部《舊平裝游記過(guò)眼錄》，則是他的第十二本著作。稍稍將這些著作瀏覽一過(guò)，你就會(huì)情不自禁地掩卷浩嘆：涉獵之廣，思辨之深，考釋之精，結(jié)論之妥，誠(chéng)覃思竭慮、精心結(jié)撰之佳構(gòu)也。
自古以來(lái)，藏書(shū)、旅游、文史之三好，必得有錢(qián)、有閑、有識(shí)之三有支撐。長(zhǎng)松出身平常人家，既無(wú)祖輩余蔭，亦無(wú)富戶旁助，之所以能三好兼得，關(guān)鍵在其有識(shí)。他藏書(shū)起步之時(shí)，正值讀書(shū)無(wú)用論甚囂塵上，其過(guò)人之處，在于不畏浮云，自有定見(jiàn)，堅(jiān)信文明終將戰(zhàn)勝愚昧，讀書(shū)必然有用，藏書(shū)必有價(jià)值。起步早，使得他能夠在那些被尋常人棄若敝屣的古籍面前，慧眼識(shí)珠，低價(jià)購(gòu)進(jìn)，掘到第一桶金。若干年后，整個(gè)社會(huì)一覺(jué)醒來(lái)，古籍收藏蔚然成風(fēng)時(shí)，他已著一先之鞭，積累頗豐。于是，有識(shí)轉(zhuǎn)化為有書(shū)有錢(qián)，聚書(shū)的能量、收藏的空間也由此大增。
長(zhǎng)松有識(shí)，還表現(xiàn)在他藏書(shū)選擇方面。他的藏書(shū)雖不乏線裝珍本，但以舊平裝為主。所謂舊平裝，既與近代以前傳統(tǒng)線裝書(shū)有異，又與1949年以后新平裝有別，在圖書(shū)界專(zhuān)指1912年以后、1949年10月1日以前，即中華民國(guó)那一特定時(shí)期所出版的洋裝書(shū)。這一選擇極為睿智，因?yàn)榇祟?lèi)圖書(shū)既有史料價(jià)值、時(shí)代意義，還有審美價(jià)值。民國(guó)歷史只有38年，是已逝時(shí)代中，距離當(dāng)下最近的一段，生活其間的很多人還活著，記憶猶新；發(fā)生在其間的很多事還余音裊裊，影響?yīng)q存。這決定了此類(lèi)藏品在日后舊書(shū)市場(chǎng)上具有超強(qiáng)的流動(dòng)性。就文獻(xiàn)價(jià)值而言，雖比不上近代以前的線裝書(shū)，但隨著時(shí)光的流逝，將日趨稀少，也就日益珍貴。再者，數(shù)量較大，易于選擇，售價(jià)遠(yuǎn)比線裝書(shū)為廉。事實(shí)證明，這一收藏策略完全正確。
長(zhǎng)松有識(shí)，還在于過(guò)人的研究能力上。他天資聰穎，后天勤奮，廣師名家，如蜂采蜜，又邃于思考，遂成大器。他的很多研究均獨(dú)辟路徑，自成一家。比如對(duì)于清代版本敘錄的研究，所涉版本之多，如內(nèi)府刻本、原刻本、精刻本、彩繪本、寫(xiě)刻本、抄本、翻刻本、影刻本、活字本、石印本、叢書(shū)本、袖珍本等，搜羅之豐，分別之細(xì)，辨識(shí)之精，很少有人能望其項(xiàng)背。他的藏書(shū)大多與他的學(xué)術(shù)興趣有關(guān)。這樣，書(shū)中蘊(yùn)含的知識(shí)，便能源源不斷地被轉(zhuǎn)化為新的文化產(chǎn)品。他的那么多論文、著作，多與這些藏品有關(guān)。這樣，對(duì)于藏品的價(jià)值，他就比別人更有切身感受，更有發(fā)言權(quán)。他的那些論文與著作，在一定意義上也是對(duì)那些藏品的介紹、鑒賞與估價(jià)。這樣，他就獲得了藏品持有人與鑒賞人的雙重身份。
長(zhǎng)松有識(shí)，更在于其職業(yè)選擇上。中學(xué)畢業(yè)以后，他被分配在廠里做工人，那是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的共性，個(gè)人沒(méi)有什么職業(yè)選擇的自由。及至改革開(kāi)放以后，個(gè)人對(duì)于職業(yè)的選擇空間大了，他便進(jìn)入高校學(xué)習(xí)，從一線工人轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校教師，后升宣教科長(zhǎng)。再后來(lái)，換崗挪位，進(jìn)入蜚聲中外的華亭集團(tuán)、錦江國(guó)際集團(tuán)，成為旅游管理專(zhuān)業(yè)人才。于是，工作與旅游合為一體，旅游就是工作，工作就是旅游，一干數(shù)十年，其樂(lè)奚似！君不見(jiàn)，很多旅游愛(ài)好者，都是在節(jié)假日，或是在退休以后，才能一圓其縱情山水、放飛自我的旅游夢(mèng)。似長(zhǎng)松如此很早就將夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)融為一體的，能有幾人！孔子云：知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者，所事即所好，所好即所樂(lè)，乃人生職業(yè)最為曼妙的境界。僅此而言，長(zhǎng)松已是稀見(jiàn)有福之人！
長(zhǎng)松有識(shí)，特別在于其善于將各項(xiàng)所長(zhǎng)，集攏一起，聚為特長(zhǎng)。這部《舊平裝游記過(guò)眼錄》，便是這一特長(zhǎng)之結(jié)晶。他從所藏、所讀過(guò)的數(shù)百種舊平裝游記中，選出知名作家、學(xué)者、記者、教師、演員、軍人、官吏等所著的具有代表性的游記圖書(shū)125種，一一考證、分析、點(diǎn)評(píng)，匯成此書(shū)。舊平裝，是其所藏；旅游，是其所行；過(guò)眼錄，是其研究所得。旅游是一種將所聞之境轉(zhuǎn)變?yōu)樗鶜v之境的過(guò)程，閱讀游記則是一種紙上旅游。有旅游實(shí)踐者理解之游記，與無(wú)此實(shí)踐者理解之游記，味道自然不可同日而語(yǔ)。民國(guó)人物筆下的各種記載，包括奇異多姿的地形地貌，色彩繽紛的自然景觀，濃郁醇厚的民俗民風(fēng)，悠久厚重的人文歷史，經(jīng)富有旅游實(shí)踐的長(zhǎng)松深度解讀，則平添一種在場(chǎng)性、生動(dòng)性、立體性與可信性。長(zhǎng)松既是上海市歷史學(xué)會(huì)會(huì)員，也是上海市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，文史兩棲而兼長(zhǎng)，為文史料扎實(shí)，言必有據(jù)，而又意境高遠(yuǎn)，輕靈灑脫。這，也許與他廣游博覽、飽受明山秀水疏瀹心靈有關(guān)。
讀書(shū)治學(xué)，撰文著述，是讀有字之書(shū)；擇業(yè)、旅游是讀無(wú)字之書(shū)，而藏書(shū)，則兩者兼而有之。長(zhǎng)松兩書(shū)并讀，兩業(yè)俱佳，確實(shí)學(xué)識(shí)過(guò)人，世事洞明。藏書(shū)增值，讀書(shū)增識(shí)，出書(shū)淑世揚(yáng)名，旅游怡情養(yǎng)心，三位一體而又各有光芒。我曾對(duì)長(zhǎng)松戲言：浙人善賈，于兄有征。下賈謀貨，中賈謀金，上賈謀權(quán)，君謀于書(shū)。昨以舊書(shū)購(gòu)入，今以善本售出，如許藏書(shū)，籠而統(tǒng)之可增值幾何？以不賈為賈，豈非儒賈、雅賈、極高明而道中庸之賈？長(zhǎng)松呵呵不答，偷笑，一臉霞光。
翁長(zhǎng)松與我有三緣，業(yè)緣，同在史學(xué)園地耕耘，同在歷史學(xué)會(huì)，專(zhuān)業(yè)相近；地緣，他進(jìn)入歷史學(xué)界第一站，系1974年在漕溪北路40號(hào)進(jìn)修歷史學(xué)，那是我后來(lái)長(zhǎng)期供職的單位。他記述歷史所的一草一木、一桌一凳，我都感到分外親切；人緣，他所師從的老師、所結(jié)交的朋友，多與我重疊。我們志趣相投，交流自多。長(zhǎng)松于我，是有多重關(guān)系的多聞之友、直諒之友。他出書(shū)，命我為序，不敢不從。我先睹為快。于是，有了這篇閱讀體會(huì)，以為鼓吹。