本書以管理思想演進(jìn)的歷程為線索，首先闡述了古典管理思想發(fā)生的背景、歷程和理論特色，特別對(duì)科學(xué)管理理論之父泰勒、現(xiàn)代管理理論之父法約爾、行政組織理論之父韋伯等的管理思想進(jìn)行了介紹和研究。接著，對(duì)人際關(guān)系學(xué)說(shuō)、個(gè)體與團(tuán)體行為研究及需求與激勵(lì)理論等研究成果進(jìn)行了剖析。然后，對(duì)管理理論的叢林進(jìn)行了梳理和歸納，使原本繁雜的叢林成為條分縷析的勝景。最后，探討了20世紀(jì)80年代后管理理論的新發(fā)展。
編寫一本《西方管理思想史》是我多年以來(lái)的心愿。
雖然我在16年前曾主編過(guò)《當(dāng)代西方管理學(xué)流派》（由復(fù)旦大學(xué)出版社于2007年出版）一書，該書被列入“普通高等教育‘十一五’國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材”，但總覺(jué)得意猶未盡。隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的迅猛發(fā)展，管理學(xué)理論和實(shí)踐也在不斷發(fā)展，新思想、新理論、新方法層出不窮。如何從這些成果中汲取養(yǎng)分，用于指導(dǎo)當(dāng)今管理實(shí)踐，以應(yīng)對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的不確定環(huán)境，使企業(yè)贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是我一直在思考的問(wèn)題。
管理，無(wú)論是理論還是具體的管理方式，都是一種文化的積淀和表現(xiàn)。任何一個(gè)社會(huì)或組織的管理，都不是無(wú)源之水，無(wú)本之木，它們的管理理念、方法、手段，都是相應(yīng)社會(huì)或組織歷史傳承的產(chǎn)物。無(wú)論是管理主體與客體，還是管理者與被管理者，無(wú)不受到所在社會(huì)或組織文化傳統(tǒng)的影響�！肮芾聿⒉皇且环N封閉的活動(dòng)，雖然管理者是在一套特定的文化價(jià)值體系和機(jī)構(gòu)內(nèi)經(jīng)營(yíng)組織與做出決策的。管理具有開放系統(tǒng)的特征，在此，管理者能夠影響他們所處的環(huán)境，反過(guò)來(lái)，他們也被環(huán)境所影響。” 而對(duì)文化表現(xiàn)的現(xiàn)代性來(lái)說(shuō)，任何組織的管理方式又都是當(dāng)代文化的體現(xiàn)，在管理活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的各種形式的管理過(guò)程，都反映了當(dāng)代文化的特點(diǎn)，帶有時(shí)代的印記。
管理是一種文化，歷史是文化表現(xiàn)的一種重要內(nèi)容。英國(guó)哲人培根曾說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智�！币龊卯�(dāng)代管理，離不開對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和借鑒。歷史蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與真知。學(xué)習(xí)歷史，不是為了當(dāng)作展示儒雅、炫耀淵博的一種資本，也不只是為了掌握過(guò)去。我們了解昨天，更重要的是為了把握今天、創(chuàng)造明天，是為了充實(shí)自己的頭腦，獲得寶貴的人生啟迪。歷史是文化的載體，文化是歷史的血脈。當(dāng)文明曙光初現(xiàn)時(shí)，人類就已經(jīng)開始了管理的實(shí)踐，但直到過(guò)去的100余年里，管理作為一種系統(tǒng)的學(xué)問(wèn)才被認(rèn)識(shí)、分析、總結(jié)和傳授，才有了自己的獨(dú)特范式。仔細(xì)研究管理思想和實(shí)踐的歷史，無(wú)論是成功的經(jīng)驗(yàn)抑或是失敗的教訓(xùn)，都有助于我們把握管理學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和未來(lái)趨勢(shì)，更有助于管理學(xué)的推陳出新、生生不息和茁壯成長(zhǎng)。
構(gòu)建中國(guó)管理模式，現(xiàn)在已受到眾多學(xué)者和企業(yè)家的高度重視，而構(gòu)建中國(guó)管理模式的主要原則之一，我認(rèn)為是“中西兼容，古今相通”。自從被尊為“科學(xué)管理之父”的泰勒于1911年出版《科學(xué)管理原理》一書以來(lái)，經(jīng)歷100多年的發(fā)展，西方管理學(xué)者在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和企業(yè)不斷壯大的過(guò)程中，提出了諸多管理理論。這些管理理論指導(dǎo)著企業(yè)不斷完善和發(fā)展，為人類社會(huì)進(jìn)步創(chuàng)造了巨大財(cái)富，彰顯出理論的巨大價(jià)值。就管理實(shí)踐而言，在西方國(guó)家的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，得益于先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及不斷提升的管理水平，很多世界性大企業(yè)誕生了，這些企業(yè)成為全世界企業(yè)學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，向世人展示了它們管理的成功之處，因此獲得了管理學(xué)界和實(shí)踐界的公認(rèn)。當(dāng)代社會(huì)，文化領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)往往與經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)。西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家在許多方面處于領(lǐng)先地位，它們?cè)趯W(xué)術(shù)文化領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)也就相應(yīng)強(qiáng)大。不僅自然科學(xué)是如此，社會(huì)科學(xué)也是如此，而作為與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)及企業(yè)發(fā)展息息相關(guān)的管理學(xué)領(lǐng)域則更是如此。在中國(guó)改革開放的40多年中，西方管理學(xué)理論給中國(guó)企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了豐富的理論養(yǎng)料，中國(guó)企業(yè)借鑒理論和實(shí)踐領(lǐng)域的優(yōu)秀成果，并立足中國(guó)情境探索創(chuàng)新，取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。
管理學(xué)大師彼得.德魯克對(duì)于管理問(wèn)題曾經(jīng)有過(guò)一段精辟的論述：“管理是關(guān)于人類的管理，它的任務(wù)就是使人與人之間能夠協(xié)調(diào)配合，揚(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)現(xiàn)最大的集體效益……因?yàn)楣芾砩婕叭藗冊(cè)诠餐聵I(yè)中的整合問(wèn)題，所以它是深深地植根于文化之中的。管理者所做的工作內(nèi)容是完全一樣的，但是他們的工作方式卻千差萬(wàn)別。因此，發(fā)展中國(guó)家的管理者所面臨的一個(gè)基本挑戰(zhàn)就是，如何發(fā)現(xiàn)和確定本國(guó)的傳統(tǒng)、歷史與文化中哪些內(nèi)容可以用來(lái)構(gòu)建管理，確定管理方式�！�
中國(guó)社會(huì)歷史悠久，長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的管理思想光芒一直在閃現(xiàn)。無(wú)論是國(guó)家層面的宏觀管理，還是區(qū)域、組織層面的中觀、微觀管理，具有東方色彩的中國(guó)管理思想始終發(fā)揮著特有的作用。雖然在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)管理思想未形成規(guī)范系統(tǒng)的理論體系，但其中的價(jià)值經(jīng)過(guò)千百年的文化洗禮，依然閃耀著熠熠光芒。因此，構(gòu)建中國(guó)特色管理學(xué)理論或中國(guó)管理模式，是當(dāng)今中國(guó)管理學(xué)者和企業(yè)管理實(shí)踐者的當(dāng)務(wù)之急。習(xí)近平總書記2016年5月17日在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有沒(méi)有中國(guó)特色，歸根到底要看有沒(méi)有主體性、原創(chuàng)性。跟在別人后面亦步亦趨，不僅難以形成中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，而且解決不了我國(guó)的實(shí)際問(wèn)題。
在中國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與發(fā)展中，各類組織的管理中出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象和新問(wèn)題，這些問(wèn)題僅靠西方管理理論與方法是無(wú)法解決的。中國(guó)社會(huì)科學(xué)要建立自己的特色，要解決中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，就必須在借鑒西方先進(jìn)管理理論的同時(shí)，立足廣袤的中國(guó)大地，從博大精深的中國(guó)文化中提煉出自己的管理理論，貢獻(xiàn)中國(guó)管理智慧，推動(dòng)構(gòu)建中國(guó)特色管理理論和管理模式。
學(xué)是為了用，借鑒西方管理學(xué)理論十分重要，但終極目標(biāo)是要構(gòu)建中國(guó)特色管理學(xué)理論體系。而要更好地借鑒西方管理學(xué)理論，首先就要透徹地了解和掌握這一理論體系，這正是本書編寫的初衷。本書不僅可供管理學(xué)及相關(guān)專業(yè)的本科生、研究生作為教材使用，也可供社會(huì)各界從事管理工作以及對(duì)管理感興趣的人士閱讀學(xué)習(xí)。為此，我在寫作過(guò)程中盡量避免使用過(guò)于學(xué)術(shù)性的語(yǔ)言，以便增加本書的可讀性和趣味性。
復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院博士生魏家燊協(xié)助我收集資料，撰寫和修改了部分初稿，并幫助整理書稿插圖，為本書做出了很大貢獻(xiàn)。復(fù)旦大學(xué)東方管理研究院的趙海龍博士也提供了相關(guān)資料，以協(xié)助充實(shí)本書的內(nèi)容。在此，謹(jǐn)向他們表示衷心的感謝。在本書編寫過(guò)程中，參考并引用了多位杰出學(xué)者的作品和網(wǎng)絡(luò)等渠道的公開資料，也在此表示感謝。此外，還要衷心感謝機(jī)械工業(yè)出版社資深編輯吳亞軍先生，是他長(zhǎng)期的關(guān)注和鼓勵(lì)，才有了本書的問(wèn)世。
行文至此，又想起費(fèi)孝通先生的一句名言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同�！边@對(duì)學(xué)習(xí)和借鑒西方管理學(xué)理論，為我所用，構(gòu)建中國(guó)特色管理模式來(lái)說(shuō)，也是非常合適的。
讓我們共同為中國(guó)管理學(xué)科的繁榮做出更大貢獻(xiàn)！
蘇 勇
復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師
中國(guó)企業(yè)管理研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
2023年1月
蘇 勇
復(fù)旦大學(xué)東方管理研究院創(chuàng)始院長(zhǎng)，復(fù)泰實(shí)戰(zhàn)商學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師。曾在美國(guó)華盛頓大學(xué)進(jìn)行博士后研究，美國(guó)麻省理工學(xué)院、日本大阪產(chǎn)業(yè)大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，香港大學(xué)等多所高校兼職教授。中國(guó)企業(yè)管理研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、日本亞?wèn)|經(jīng)濟(jì)國(guó)際學(xué)會(huì)理事、美國(guó)管理學(xué)會(huì)會(huì)員等。
主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目和重點(diǎn)項(xiàng)目、國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目等課題多項(xiàng)。著作有《當(dāng)代西方管理學(xué)流派》《中國(guó)管理學(xué)發(fā)展進(jìn)程（1978—2008）》等30多部，發(fā)表論文超過(guò)200篇。曾獲國(guó)家級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)、上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀著作一等獎(jiǎng)、上海市優(yōu)秀青年教師等多項(xiàng)榮譽(yù)。
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