本書以獨創(chuàng)性的對話形式，使邏輯初學(xué)者免于枯燥無味和不得門徑之苦，循序漸進(jìn)，深入淺出；對每一命題、每一推理之對錯，均有例證，清晰易懂；同時注重嚴(yán)格的推論訓(xùn)練和邏輯的應(yīng)用功能。唯有在中國大力普及和發(fā)展現(xiàn)代邏輯，培養(yǎng)獨立思考的能力，培養(yǎng)辨別是非的能力，才能把人們的認(rèn)知能力從思維圈層的束縛中解放出來，發(fā)現(xiàn)這個世界的真相。
“邏輯是什么呢？”周文璞急忙問。
老教授沉思了一會兒，答道：“根據(jù)近二三十年一般邏輯家之
間流行的看法，我們可以說：邏輯是必然有效的推論規(guī)律的科學(xué)�！�
“有這樣的規(guī)律嗎？”周文璞有些驚奇。
“有的！”
“請問是哪些呢？”
“現(xiàn)代邏輯書里所擺著的都是。”
“這樣說來，要想我們的思維有效準(zhǔn)，必須究習(xí)邏輯學(xué)？”
“最好是究習(xí)一下�！�
“這就是邏輯的用處嗎？”周文璞又問。
“啊呀！”吳先生沉思著，“‘用處’就是不容易下界說的一個
名詞�，F(xiàn)在人人知道錢有用處。藥物化學(xué)的用處也比較顯而易見。
因為藥物化學(xué)可以有助于發(fā)展藥物制造；藥物制造之發(fā)展，有助于
疾病之治療。但是，研究理論化學(xué)有何用處？理論化學(xué)的用處，一
般人就不大欣賞。因為，理論化學(xué)的用處，比較間接。所以，對它
有興趣的人較少。一般純科學(xué)，如物理學(xué)、數(shù)學(xué)，也莫不如此。所
以，近若干年來，走這條路的人一天比一天少。唉！……”老教授
一副不勝感慨系之的樣子，“但是，一般人不知道今日應(yīng)用科學(xué)之所以如此發(fā)達(dá)，主要是受純科學(xué)之惠。這些純科學(xué)所探究的，主要
是些基本的問題。設(shè)若沒有這些人在純理論上開路，那么應(yīng)用科學(xué)
絕無今日之成就。殊不知，如不研究純理論，實用之學(xué)便成無源之
水。無源之水，其涸也，可立而待�，F(xiàn)在是原子能時代。許許多
多人震驚于原子彈威力之大，并且對于原子能在將來應(yīng)用于和平
途徑寄存莫大的展望。但是，很少人注意到，原子能之發(fā)現(xiàn)，是
愛因斯坦、盧瑟福、波爾等人對原子構(gòu)造窮年苦究的結(jié)果。很少
人注意到劍橋大學(xué)卡文迪許實驗所中物理學(xué)家在那兒埋頭探索的
情形。沒有這些科學(xué)家做超實用和超利害的努力，原子能之實用，
是不可能成為事實的。所以，我們不能說純科學(xué)無用。它的用處
是間接的，但卻甚為根本。同樣，邏輯對于人生的用處，也是比
較間接的。但間接的學(xué)問，若是沒有，則直接的學(xué)問無由成立。例
如，沒有數(shù)學(xué)，我們想象不出物理學(xué)怎樣建立得起來。同樣，沒有
現(xiàn)代邏輯的技術(shù)訓(xùn)練，思維毫無把握，弄哲學(xué)也就難免走入崎途
歧徑。”
吳先生抽了一口煙，繼續(xù)說道：“就我數(shù)十年所體會到的種種，
從淺處說吧！究習(xí)邏輯學(xué)的人，久而久之，可能得到一點習(xí)慣，就
是知道有意地避免思想歷程中的種種心理情形對于思維的不良影
響。這話是什么意思呢？”吳先生的嗓門漸漸提高了，“人類在思想
的時候，多少免不了會受到種種心理情形的影響。受這些心理情形
的影響，并不一定可以得到正確的思想結(jié)果：它有時固然可以使我們碰到正確的思想結(jié)果，然而碰不到的時候恐怕更多。
“這一類的心理情形真是太多了！我現(xiàn)在只列舉幾種常見的
吧！第一，我要特別舉出成見。成見是一種最足以妨害正確思維的
心理情形，”老教授嚴(yán)肅地說，“譬如一個人早先聽?wèi)T了某種言論，
或者看慣了某種書報，他接受了一些東西，便不自覺地以此為他自
己的知識，或是形成了一種先入為主之見。以后他聽到了別的言
論，或是看到別的書報，便不自覺地以他先前聽?wèi)T了的言論，或是
看慣了的書報，作為他評判是非的標(biāo)準(zhǔn)：假若別的言論或書報與他
先前聽?wèi)T了的言論，或是看慣了的書報相合，那么他便欣然色喜，
點首稱善；假如不相合的話，那么他便很難接受，火氣大的人甚至
會痛加詆毀。至于他所聽?wèi)T了的言論和看慣了的書報究竟是否正
確，別的言論或書報究竟是否正確，那就很少加以考慮了。
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