本書基本是糅合其前作并加以補充, 命名為《新中國電影表演美學思潮史綱》。《新中國電影表演美學思潮史綱》試圖梳理和論述新中國電影表演美學的演進、發(fā)展軌跡, 并由此對中國電影表演美學作出理性的分析、總結(jié)和闡釋。全書共分緒論、十二章和后記。每一章都由一個表演美學 (或可稱之為審美范疇) 的術(shù)語來命名。
厲震林
上海戲劇學院電影學院二級教授、院長、博士研究生導(dǎo)師。教育部“長江學者獎勵計劃”特聘教授。中國電影評論學會常務(wù)理事。
緒論
一、學術(shù)研究史
二、創(chuàng)新的空間
三、總體思路和研究方法
第一章 行為化表演：紀錄片式的簡約美學
一、思想啟蒙的新表演
二、“陽剛之美”的美學規(guī)范
三、國有體制的表演規(guī)范
四、“體驗學派”的表演制度
五、“行為表演”的屬性
六、結(jié)語
第二章 內(nèi)心化表演：體驗美學的價值觀
一、平和的自如
二、詩意的風度
三、準確性和深度
四、風格與樣式
五、非主流的演員
六、政治與美學
七、內(nèi)心化和生活化
八、結(jié)語
第三章 人性化表演：現(xiàn)實和浪漫的交互技術(shù)
一、“社會主義現(xiàn)實主義”的表演創(chuàng)作方法
二、政治與文化的表演趣味
三、題材的表演
四、類型片表演
五、人性與人情
六、結(jié)語
第四章 典型化表演：中國格式的民族化表演
一、政治行為與文化儀式
二、民族化意象
三、民族化表演體系
四、典型環(huán)境、性格和表演
五、戲劇式表演模式
六、結(jié)語
第五章 矯飾化表演：超古典主義的政治演義
一、政治律令和美學公式
二、政治的銘文
三、“神圣”的表演
四、結(jié)語
第六章 戲劇化表演：表演美學的“重估時代”
一、表演與潛表演
二、一反一正及其自發(fā)性
三、與導(dǎo)演相關(guān)的開放性表演
四、結(jié)語
第七章 紀實化表演：中國特色的表演美學思潮
一、“碰撞”和“對接”
二、表演的資質(zhì)和形態(tài)
三、紀實的“缺陷”
四、結(jié)語
第八章 日�；硌荩罕硌菖c畫面的整體效果
一、變異性與“藏思維”
二、表演的定性分析
三、美學的修辭
四、結(jié)語
第九章 模糊化表演：引申性的表演意味
一、“中性”的表演
二、簡單的復(fù)雜性
三、清晰與模糊的轉(zhuǎn)化
四、全域化和深度化
五、“雅努斯時代”的潛動機
六、史學的終結(jié)
七、結(jié)語
第十章 情緒化表演：個人“自傳體”意味的“行為藝術(shù)”
一、放逐與邊緣
二、青春族群的文化“癥候”
三、個人現(xiàn)實主義的精神“假面”
四、幾種表演修辭方法
五、紀實性與虛幻性
六、結(jié)語
第十一章 儀式化表演：“禮儀感”的“規(guī)矩表演”
一、后蒙太奇的表演構(gòu)件
二、表演的路線
三、人偶表演
四、舞臺化表演
五、炫技表演
六、結(jié)語
第十二章 顏值化表演：超古典主義美學的資本“假面”
一、“輕”震驚式表演
二、合力與動力
三、表演的像譜
四、美學不可承受之“輕”
五、結(jié)語
后記
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