本書從生態(tài)學和生態(tài)批評的視角去梳耙云南少數(shù)民族民間文學中的自然觀, 對遺失物質和精神雙重家園的現(xiàn)代人來說具有重要的啟示意義和借鑒價值。對少數(shù)民族具有生態(tài)意識的自然觀研究使云南少數(shù)民族的民間文學在新時期和新的理論視角下敞亮出了新的價值空間和意義。
李玟兵,中共昆明市委黨校社會和生態(tài)文明教研部副教授、博士，云南省“云嶺大講壇”主講嘉賓，云南省民族團結進步示范創(chuàng)建評審專家，云南省鑄牢中華民族共同體意識研究基地研究人員，昆明市民族團結進步示范創(chuàng)建智庫成員。目前主要從事生態(tài)文明建設、民族文化、民族團結進步示范創(chuàng)建等的教學與研究。發(fā)表理論文章30余篇，主持省市課題10余項，多項課題獲省、市優(yōu)秀科研成果獎，多門主講課程獲省、市獎項，連續(xù)多次獲優(yōu)秀教師、優(yōu)秀黨員等榮譽稱號。
緒論
第一節(jié) 緣起及意義
第二節(jié) 核心概念
一 民間文學和少數(shù)民族民間文學
二 自然和自然觀
第三節(jié) 理論背景
第一章 云南少數(shù)民族民間文學生發(fā)的生態(tài)背景
第一節(jié) 云南少數(shù)民族民間文學生發(fā)的詩性思維
一 以我觀物
二 以物觀我
三 云南少數(shù)民族民間文學中詩性思維的價值和意義
第二節(jié) 云南少數(shù)民族民間文學的大地孕育
一 地域風景對云南少數(shù)民族民間文學生發(fā)的決定作用
二 地域風俗對云南少數(shù)民族民間文學生發(fā)的決定作用
三 地域文化對云南少數(shù)民族民間文學生發(fā)的決定作用
第三節(jié) 云南少數(shù)民族民間文學的自然傳承
一 于儀式中傳承
二 于生產(chǎn)生活中傳承
三 于談情說愛中傳承
第二章 云南少數(shù)民族民間文學中的神性自然觀
第一節(jié) 和于自然的自然崇拜
一 天地崇拜
二 山水崇拜
三 樹木崇拜
第二節(jié) 合于自然的圖騰崇拜
第三章 云南少數(shù)民族民間文學中的物性自然觀
第一節(jié) 創(chuàng)世生態(tài)觀
一 人類搖籃的神話生物圈
二 人源于自然的神話言說
三 進化論思想
第二節(jié) 依存自然觀
一 以自然為友、為師
二 食用和物用自然
三 自然歷法
第三節(jié) 自然審美觀
一 自然和情思
二 場所的自然審美鏡像
第四節(jié) 生態(tài)倫理觀
一 植物生態(tài)倫理
二 動物生態(tài)倫理
三 山水生態(tài)倫理
第四章 云南少數(shù)民族民間文學中的人性自然觀
第一節(jié) 本然的生命意識
一 對生的“祈”
二 對生的“迎”
三 對死的“慰”
第二節(jié) 詩意的生存
一 選擇棲居的家園
二 建構安居的屋
三 順時而作
四 隨時而歌
結語
第一節(jié) 云南少數(shù)民族民間文學中的自然觀與生態(tài)美
第二節(jié) 云南少數(shù)民族民間文學中的自然觀與“返鄉(xiāng)之路”
參考文獻
專著
譯著
典籍和文本作品
期刊論文
學位論文
附錄一 傈僳族民間文學的生態(tài)審美之維
第一節(jié) 珍愛生命的美態(tài)
一 創(chuàng)生觀
二 敬生觀和護生觀
第二節(jié) 與自然親融共在的美態(tài)
一 與自然化合為
二 熱愛自然、歌詠自然
第三節(jié) 與人和諧共處的美態(tài)
一 族內(nèi)和諧
二 族外和諧
附錄二 世界50年的“綠色尋根”：生態(tài)批評研究述略
第一節(jié) 西方生態(tài)批評的興起和發(fā)展
第二節(jié) 中國生態(tài)批評的興起和發(fā)展
一 生態(tài)批評的開拓
二 生態(tài)批評的話語建構
三 生態(tài)批評在中國的引介
四 生態(tài)批評的實踐研究
第三節(jié) 綜述
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