本書(shū)是一本從“世界文學(xué)之都”角度, 由“新南京人”發(fā)現(xiàn)和推薦“新南京”的讀物。本書(shū)選取了10個(gè)有標(biāo)簽意義的“南京人”(作家、藝術(shù)家、建筑設(shè)計(jì)師、非遺傳人、藝三代、賽車手、射擊手、音樂(lè)人……), 通過(guò)他們的私家推薦, 形成一張別出心裁的“文學(xué)之都”地圖。本書(shū)既區(qū)別那些文化歷史研究類的學(xué)科讀物, 也區(qū)別于泛泛而談的大眾景點(diǎn)攻略, 而是別出心裁的南京“私密路線”, 希望讀者帶著這本書(shū), 跟著這些有意思的南京人, 尋訪“世界文學(xué)之都”角度的南京當(dāng)下, 包括建筑遺存和野逸風(fēng)景, 以及人文面貌和煙水氣息, 體味活色生香的“文都生活”。
葉兆言 南京 一座城市的沉浸式體驗(yàn)
陳薇 南京 看得見(jiàn)和看不見(jiàn)的記憶交織
李路 這座城市的斗爭(zhēng)精神都藏在作品里
薛榮生 理工男的報(bào)刊亭風(fēng)景
萬(wàn)俊 在城南深宅收集城市的記憶
趙真 響堂的梔子花開(kāi)了
崔傳面 七十二歲的“茶攤奶奶”
夏秋 帶你逛吃南京
楊筱艷 體味平民視角里的南京與南京人
趙清 一條南京長(zhǎng)江路載了我的五十年風(fēng)雨
張真好 導(dǎo)游的直播生涯
孫寧生 大山深處的“播種人”
張?jiān)?每年三百一十三個(gè)不在南京的日子
孫清和他的同事們 三個(gè)男人與一個(gè)書(shū)坊
葉泓霆 通過(guò)閱讀“看見(jiàn)”世界
李曉旭 我的藝術(shù)生命是在南京成長(zhǎng)起來(lái)的
金文 一千六的云錦歷史需要“活的傳承”
呂宏偉 南京長(zhǎng)江大橋上的“生命守衛(wèi)者”
陽(yáng)光 書(shū)寫(xiě)南京的跨界理工男
蔡加翠 機(jī)縫女工的校服情緣
Ian Rossp;蘇格蘭人生活在南京
王宣淇 女詩(shī)人與哈雷騎手
朱祺 南京潘西的鐵骨柔情
華沙 串聯(lián)南京城四十年間的文藝與煙火
吳麗花 用匠心傳承非遺文化
袁穎 方言說(shuō)唱金陵
丁劼 城市的記錄者
邢庭譽(yù) 將青春獻(xiàn)給老山
陳鑫 服務(wù)在一線的“零零后”手語(yǔ)翻譯
吳菲 南京的“氣質(zhì)”都在南京話里
徐牧星 風(fēng)馳電掣的時(shí)代，南京可以讓人慢下來(lái)
郁嬿 南京記憶與世界視野
1957年初，一個(gè)男嬰在南京鼓樓醫(yī)院呱呱落地。父親葉至誠(chéng)是江蘇省文聯(lián)創(chuàng)作委員會(huì)副主任，母親姚澄是江蘇省戲劇團(tuán)的演員，取“姚”和“誠(chéng)”的半邊，便有了“兆言”這個(gè)名字。
出生于南京，就讀于南京，成家立業(yè)于南京……南京，是作家葉兆言全部意義上的“家鄉(xiāng)”。著作等身的他，很多作品都圍繞南京，他的名字早已成為這座城市繞不開(kāi)的文化符號(hào)。葉兆言與南京，是葉與根般的深度依存，而他自己形容的則是：“我必須得坐在南京的凳子上才能說(shuō)話。”
小時(shí)候，葉兆言住在太平南路、楊公井附近，民國(guó)時(shí)期南京繁華的所在�！澳抢镆彩悄咸频臇|宮所在地，寫(xiě)‘問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流’的李后主，就生長(zhǎng)在那一帶。”
葉兆言在這里度過(guò)了小學(xué)、中學(xué)時(shí)光。彼時(shí)，他和家人住在美孚洋行一棟獨(dú)門獨(dú)院的二層小樓里，同院居住的是兩個(gè)劇團(tuán)（錫劇和揚(yáng)�。┲辛挥忻�、有身份的演員，當(dāng)時(shí)叫作“三名三高”�！拔覀兗易〉氖窃魅说目蛷d、餐廳、配菜問(wèn)、貯藏室，大小四間，在當(dāng)時(shí)也算是大房子�！比~兆言說(shuō)。印象中少見(jiàn)到那樣漂亮而浪漫的房子，院子里還有一個(gè)巨大的玻璃花房，葉兆言的小說(shuō)《沒(méi)有玻璃的花房》即取材于此。
鼓樓是葉兆言生活在南京的第二個(gè)重要“地標(biāo)”。“南京大學(xué)畢業(yè)后，我們住到了鼓樓北面的高云嶺45號(hào)�！痹谌~兆言的小說(shuō)《刻骨銘心》里，“高云嶺45號(hào)”直接被用作其中一章節(jié)的標(biāo)題。
“后來(lái)工作，我所在的機(jī)關(guān)有許多年借湖南路10號(hào)的省軍區(qū)大院辦公，打開(kāi)窗戶，便能看到那幢西洋宮殿似的建筑。那里曾是江蘇咨議局的所在地，也是辮帥張勛的府。辛亥革命爆發(fā)，張勛逃之天天，全國(guó)十七個(gè)省的代表集中在這里，商討成立中華民國(guó)，推舉為臨時(shí)統(tǒng)……也就是說(shuō)，這里是中華民國(guó)出生的產(chǎn)房�！�
“文化為什么會(huì)變得有意味，就是因?yàn)椴淮嬖诹�。”舊時(shí)的南京如同畫(huà)卷，已不存于現(xiàn)實(shí)中，葉兆言就讓他的人物和故事，置身于這幅畫(huà)卷里。
從楊公井到鼓樓，到龍江、下關(guān)，再到目前“隱居”的南山湖……作為南京重要的作家，葉兆言的生活軌跡，既是個(gè)人心境的縮影，也是整個(gè)南京城變遷的縮影。而每次搬遷，“運(yùn)書(shū)”就成為一項(xiàng)浩大工程。“葉兆言的書(shū)房”是文化圈一個(gè)眾所周知的趣味話題，年從龍江搬至下關(guān)，光書(shū)就有二百多箱，葉子（葉兆言的女兒）打到天昏地暗，搬家公司一看是搬書(shū)，嚇得立刻將說(shuō)好的價(jià)格翻了兩倍不止。
在葉家，“書(shū)”曾是一個(gè)五味雜陳的話題。書(shū)，無(wú)疑是這家人的“至寶”，父親葉至誠(chéng)有個(gè)鮮為人知的身份：“首屆金陵藏書(shū)比賽狀元”；有一對(duì)“”的老書(shū)櫥，由葉圣陶傳給葉至誠(chéng)，再傳給葉兆言，至今仍是書(shū)房的重要成員，葉兆言還記得當(dāng)初用蛇皮袋和借來(lái)的黃魚(yú)車，憑一己之力，獨(dú)自搬完這對(duì)老書(shū)櫥和爺爺葉圣陶所有藏書(shū)的故事。然而時(shí)代弄人，在葉兆言小時(shí)候，讀書(shū)這件事一度也讓人“小心翼翼”，為了“防止”葉兆言看書(shū)，父親在書(shū)櫥上釘下兩米長(zhǎng)的木條，攔死櫥門，然而這是徒勞的。常常，夜寫(xiě)作的葉至誠(chéng)，下樓撞見(jiàn)葉兆言躲在被窩里，一邊讀雨果一邊淚如雨下，這時(shí)候葉至誠(chéng)多半會(huì)悄悄走開(kāi)，或者輕敲玻璃窗，提醒他早點(diǎn)睡覺(jué)。
葉兆言在散文集《生有熱烈，藏與俗常》中有這樣一段話：“要做官去，北洋政府所在地；要發(fā)財(cái)去上海，那兒是十里洋場(chǎng)；要讀書(shū)去南京。”散文集的封面上有一行小字：寫(xiě)給每一位在平淡時(shí)光中燦爛如春的人�！捌降瓡r(shí)光中燦爛如春”，大概也符合葉兆言對(duì)南京的局部理解。
葉兆言認(rèn)為，南京是流動(dòng)的，并不存在的“南京的氣質(zhì)”。南京的“平淡”與“燦爛”，也是一種難以言說(shuō)的存在。他以李白的詩(shī)為例，告訴我們南京的許多文化都是在回憶中，甚至在想象中、在虛構(gòu)中�！傍P凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流，吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁�！睕](méi)有人知道鳳凰臺(tái)在哪里，也沒(méi)有人知道白鷺洲在哪里。南京很多名勝古跡，古桃葉渡，古胭脂井，古臺(tái)城……去了以后告訴你，這未必是確定的，但是不妨礙到達(dá)、駐足與想象。
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