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前言
杜詩(shī)爲(wèi)中國(guó)詩(shī)歌之圭臬，注杜是中國(guó)詩(shī)學(xué)的一個(gè)重要傳統(tǒng)。杜詩(shī)注釋有兩次高潮，一次是宋人千家注杜，一次是清代集大成杜集注本（如錢(qián)、朱、仇、楊）出現(xiàn)。竊以爲(wèi)，對(duì)杜詩(shī)的原創(chuàng)性理解基本上都被宋人千家注杜囊括殆盡，元、明、清以來(lái)的注家和研究者往往只是在宋注的基礎(chǔ)上加以推進(jìn)、辯駁或反轉(zhuǎn)，很難在全局性高度提出大量的原創(chuàng)性新見(jiàn)。比較特殊的例外是洪業(yè)（煨蓮）杜甫:中國(guó)最偉大的詩(shī)人（曾祥波譯，上海古籍出版社二〇一一年版）。洪業(yè)二十世紀(jì)三十年代編纂杜詩(shī)引得，對(duì)杜詩(shī)今存幾乎全部宋注本與若干重要元、明、清注本作了系統(tǒng)梳理，這就使他往往能夠越過(guò)所謂清代集大成注家的定見(jiàn)，直指宋人注乃至杜詩(shī)本文，從而處?kù)杜c宋代注家平等的位置來(lái)考量問(wèn)題，提出大量與宋人注同等分量的創(chuàng)見(jiàn)。故杜甫:中國(guó)最偉大的詩(shī)人一書(shū)自一九五二年由哈佛大學(xué)出版社出版後，被西方漢學(xué)界視爲(wèi)最重要的杜詩(shī)研究論著。而此書(shū)的一系列新解，即使置於今日國(guó)內(nèi)杜甫研究領(lǐng)域，也具有前沿性�；�於此，竊以爲(wèi)杜詩(shī)研究可以有兩個(gè)新方向:在版本源流梳理上，以宋本編次爲(wèi)核心;在詩(shī)義闡釋上，以宋注爲(wèi)源頭。換言之，現(xiàn)在不應(yīng)停留在所謂清人集大成（錢(qián)、朱、仇、楊、浦等）注本的階段，應(yīng)該回到杜集宋本、宋注、宋譜的源頭，纔能以學(xué)術(shù)史的眼光將杜詩(shī)諸多問(wèn)題的萌生、推進(jìn)、訛變，以及目前爲(wèi)止已經(jīng)形成的共識(shí)或謬誤，加以梳理考查、正本清源。只有在釐清現(xiàn)存杜詩(shī)注對(duì)宋注承襲關(guān)係的基礎(chǔ)上，纔能對(duì)杜詩(shī)注的基本格局，對(duì)杜甫、杜詩(shī)大量問(wèn)題的研究史、接受史有新的認(rèn)識(shí)，纔能清除乾凈杜詩(shī)這一中國(guó)文學(xué)經(jīng)典箭垛上層累造成的定見(jiàn)，恢復(fù)對(duì)杜詩(shī)文本閲讀的敏感性。
現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究對(duì)杜注的整理、研究基本上以清代集大成杜注本爲(wèi)基礎(chǔ)。儘管學(xué)界已經(jīng)注意到對(duì)宋注的利用，但直接針對(duì)宋人千家注杜文獻(xiàn)進(jìn)行全面整理、研究仍然大有空間，其中對(duì)杜集宋注本的整理尤爲(wèi)當(dāng)務(wù)之急。現(xiàn)存杜集宋注本，計(jì)有趙次公杜詩(shī)趙次公先後解（編年單注本），門(mén)類(lèi)增廣十注杜詩(shī)（分類(lèi)集注殘本），門(mén)類(lèi)增廣集注杜詩(shī)（分類(lèi)集注殘本），郭知達(dá)九家集注杜詩(shī)（分體集注本），托名王十朋王狀元集百家注編年杜陵詩(shī)史（編年集注本），分門(mén)集注杜工部詩(shī)（分類(lèi)集注本），黃希、黃鶴黃氏補(bǔ)千家注紀(jì)年杜工部詩(shī)史（分體集注本），蔡夢(mèng)弼杜工部草堂詩(shī)箋（編年集注本），草堂先生杜工部詩(shī)集（分體殘本），羅履泰序、署名彭鏡溪集注須溪批點(diǎn)杜工部詩(shī)注（宋、元之際編年集注選本），高崇蘭編次、劉辰翁批點(diǎn)集千家注批點(diǎn)杜工部詩(shī)集（宋、元之際編年集注本）十一種按，還有一種署名徐居仁編次、黃鶴補(bǔ)注集千家注分類(lèi)杜工部詩(shī)，據(jù)筆者考證，其成書(shū)當(dāng)在高崇蘭編次、劉辰翁批點(diǎn)集千家注批點(diǎn)杜工部詩(shī)集之後，時(shí)已入元，故不計(jì)入宋注本系列。。目前來(lái)看，杜集宋注整理本僅有林繼中杜詩(shī)趙次公先後解輯校（上海古籍出版社一九九四年版）、陳廣忠校點(diǎn)九家集注杜詩(shī)（安徽大學(xué)出版社二〇二〇年版）、曾祥波新定杜工部草堂詩(shī)箋斠證（上海古籍出版社二〇二一年版）三種問(wèn)世，剩下八種皆有待整理出版。在這八種杜集宋注本中，王狀元集百家注編年杜陵詩(shī)史（以下簡(jiǎn)稱(chēng)杜陵詩(shī)史）有其獨(dú)特價(jià)值，主要表現(xiàn)在以下兩方面:
第一，杜陵詩(shī)史是現(xiàn)存十一種杜集宋注本中具有樞紐與源頭意義的注本文獻(xiàn)。從趙次公杜詩(shī)趙次公先後解到門(mén)類(lèi)增廣十注杜詩(shī)、門(mén)類(lèi)增廣集注杜詩(shī)、郭知達(dá)九家集注杜詩(shī)，再到杜陵詩(shī)史出現(xiàn)，杜集宋注經(jīng)歷了一個(gè)由單注本到十家注按，九家注是十家注刪去僞蘇（軾）注而來(lái)。，再增加爲(wèi)百家注的基本局面按，從十家注到百家注，其間還存在二十家注、六十家注的過(guò)渡，但由於文獻(xiàn)散佚，此中詳情已經(jīng)難得而知。。更重要的是，筆者通讀全部杜集宋注，發(fā)現(xiàn)從十家注、九家注到百家注、千家注，注家數(shù)量尚有一定增加，但百家注與千家注之間的注家數(shù)量基本沒(méi)有變化按，第一個(gè)稱(chēng)千家注的是黃希、黃鶴黃氏補(bǔ)千家注紀(jì)年杜工部詩(shī)史，此書(shū)較之王狀元集百家注編年杜陵詩(shī)史，注文僅多出黃希、黃鶴的補(bǔ)注內(nèi)容。。這説明，杜陵詩(shī)史不但是現(xiàn)存杜集宋注本中僅有的奠定百家注的注本，而且這一百家注本實(shí)際上就已經(jīng)形成了傳統(tǒng)上所謂宋人千家注杜的基本格局�？梢哉h，追溯千家注杜基本格局的來(lái)龍去脈，杜陵詩(shī)史赫然處?kù)侗娏鲄R聚的樞紐位置。杜陵詩(shī)史匯聚眾注之後，作爲(wèi)千家注的源頭性文獻(xiàn)，發(fā)揮了很大作用，催生了若干重要杜集宋注本，如分門(mén)集注杜工部詩(shī)與黃氏補(bǔ)千家注紀(jì)年杜工部詩(shī)史（簡(jiǎn)稱(chēng)補(bǔ)注杜詩(shī)）洪業(yè)杜詩(shī)引得序指出，分門(mén)集注杜工部詩(shī)與補(bǔ)注杜詩(shī)正是以杜陵詩(shī)史爲(wèi)底本編纂而成，它們是杜陵詩(shī)史發(fā)展出來(lái)的兩條支流。按，洪業(yè)之説尚有未確之處。筆者比對(duì)補(bǔ)注杜詩(shī)與分門(mén)集注兩書(shū)注文，幾乎完全一致，説明補(bǔ)注杜詩(shī)直接參考的是分門(mén)集注而非杜陵詩(shī)史（因補(bǔ)注杜詩(shī)較之分門(mén)集注多出黃氏補(bǔ)注內(nèi)容，故判定分門(mén)集注在前，補(bǔ)注杜詩(shī)後出），如果兩書(shū)各自獨(dú)立從杜陵詩(shī)史攫取注文，注文不會(huì)呈現(xiàn)基本重合的情況。故洪業(yè)兩條支流説應(yīng)修訂爲(wèi)一條支流、上游（分門(mén)集注）下游（補(bǔ)注杜詩(shī)）説。。杜陵詩(shī)史截?cái)啾娏�，總承群�(jiǎn)�，視�?wèi)樞紐、源頭，得其所哉!
第二，杜陵詩(shī)史是上述八種杜集宋注本中的最佳讀杜本。學(xué)界公認(rèn)讀杜版本選擇有兩大標(biāo)準(zhǔn):編年本第一（分體本次之，分類(lèi)本最下）與集注本最優(yōu)（單注本次之，白文本最下）。在上述八種未經(jīng)整理的杜集宋注本中，屬於編年集注本的有兩種，即杜陵詩(shī)史、集千家注批點(diǎn)杜工部詩(shī)集按，羅履泰序、署名彭鏡溪集注須溪批點(diǎn)杜工部詩(shī)注屬於選本而非全集性質(zhì)，從閲讀角度來(lái)看重要性不高，可以不予計(jì)入。。杜陵詩(shī)史的成書(shū)時(shí)間早於宋、元之際纔成書(shū)的集千家注批點(diǎn)杜工部詩(shī)集，注文的原始豐富性也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)集千家注批點(diǎn)杜工部詩(shī)集按，集千家注批點(diǎn)杜工部詩(shī)集通過(guò)補(bǔ)注杜詩(shī)大量、間接地利用了杜陵詩(shī)史的注文。，無(wú)論作爲(wèi)研究文獻(xiàn)還是作爲(wèi)讀本，其優(yōu)勢(shì)都不言而喻。
杜陵詩(shī)史在杜集宋注本體系中具有上述重要價(jià)值，對(duì)此書(shū)的整理自屬題中應(yīng)有之義。此次整理，以王狀元集百家注編年杜陵詩(shī)史流傳至今的宋刻孤本（貴池劉世珩玉海堂藏本）爲(wèi)底本進(jìn)行校點(diǎn)整理。貴池劉世珩玉海堂藏王狀元集百家注編年杜陵詩(shī)史是此書(shū)存世唯一孤本（無(wú)其他宋本，也無(wú)宋以後的翻刻本，不存在版本系統(tǒng)變化），一九一三年劉世珩曾將此書(shū)影刻若干部流布。該書(shū)後歸程毅中先生祖上收藏，又輾轉(zhuǎn)流入蘇州圖書(shū)館參見(jiàn)蘇州市新發(fā)現(xiàn)的宋刻杜陵詩(shī)史（文物一九七五年八期）、張國(guó)瀛杜陵詩(shī)史傳奇（杜甫研究學(xué)刊二〇〇四年二期）、程毅中杜陵詩(shī)史百年傳奇的最後一頁(yè)（世紀(jì)二〇〇七年五期）。。江蘇廣陵古籍刻印社於一九八一年影印劉氏影刻本一千五百部，綫裝書(shū)局於二〇〇一年又再次影印。儘管如此，此書(shū)印數(shù)仍少，難以獲得，不爲(wèi)讀者所熟知。此次整理以江蘇廣陵古籍刻印社一九八一年影印本爲(wèi)底本。由於玉海堂藏本爲(wèi)孤本，無(wú)玉海堂藏本之外的其他杜陵詩(shī)史刊本作爲(wèi)對(duì)校本，故僅能就明顯錯(cuò)訛文字作出校記。這些校記爲(wèi)筆者或核對(duì)其他杜集宋本所得，或核對(duì)注文所徵引之原書(shū)所得，皆爲(wèi)他校，故皆著一疑字以示不敢遽定之意。同時(shí)對(duì)年號(hào)、地名、人名、書(shū)名等按照古籍整理規(guī)範(fàn)加上專(zhuān)名號(hào)識(shí)別，以便閲讀�？傊�，整理宗旨是最大限度保存宋本原貌，除去明顯刊刻訛誤之外，餘皆一仍其舊，同時(shí)通過(guò)點(diǎn)校整理釐清眉目、疏通文義。另外，因爲(wèi)魯訔編年是杜陵詩(shī)史的篇目編次依據(jù)，故將保存於分門(mén)集注杜工部詩(shī)集中的魯訔杜工部年譜作爲(wèi)附録一，幫助讀者把握全書(shū)篇目框架。同時(shí)，因爲(wèi)分門(mén)集注以杜陵詩(shī)史爲(wèi)底本編成，注家基本相同，亦將分門(mén)集注所載集注杜工部詩(shī)姓氏作爲(wèi)附録二，以便讀者辨識(shí)集注諸家。在具體整理過(guò)程中，筆者首先以貴池劉世珩玉海堂影宋刻本杜陵詩(shī)史爲(wèi)工作底本進(jìn)行點(diǎn)校整理，然後由鳳凰出版社據(jù)工作底本排印爲(wèi)清樣稿，最後由中國(guó)人民大學(xué)予以經(jīng)費(fèi)支持的杜詩(shī)讀書(shū)班的研究生王豔（卷一五）、韓付強(qiáng)（卷六一四）、王冉（卷一五二二）、李逸恬（卷二三二九）、張?chǎng)危ň砣�〇三二）參考工作底本�?duì)清樣稿進(jìn)行覆核。覃聰覆核了全部二校。他們態(tài)度認(rèn)真，令我感佩。本書(shū)責(zé)編李相東、蔣李楠君在編校過(guò)程中進(jìn)一步提出了不少修訂意見(jiàn)，匡我良多，特致謝意。
點(diǎn)校工作繁巨，或不亞於著述。今爲(wèi)斯事而不憚其勞者，願(yuàn)存宋本傳世之稀，冀廣杜集宋注之傳。然魯魚(yú)未凈，難辭事倍功半之譏;才識(shí)不稱(chēng)，或失唐聖宋賢之義。讀者展卷尋繹，必有以匡我;學(xué)術(shù)天下公器，當(dāng)跂而望焉。

於京西青龍湖二〇一九年六月曾祥波