中國現(xiàn)代民俗學和社會學運動都有著繁雜的演進風景。在吳文藻、楊堃、趙承信、黃迪、林耀華和黃石等先生的指導、參與下，先后以清河試驗區(qū)和社會學實驗室平郊村（前八家村）為平臺，在充分借鑒孫末楠民俗學說（Folkways）的基礎上，采用局內觀察法和社區(qū)功能論，燕京大學師生的民俗學研究經(jīng)歷了從風俗、民俗到禮俗的轉型，產生了一批熱描人生常態(tài)的民俗學志，形成了社會科學化的民俗學社會學的民俗學這一支脈。這也反向使得燕京大學社會學本土化歷程有著濃厚的民俗學基底。
岳永逸，四川劍閣人，民俗學博士，中國人民大學社會與人口學院教授，兼任北京文藝評論家協(xié)會副主席。著有《口耳之學：燕京札記》《土著之學：輔仁札記》《以無形入有間：民俗學跨界行腳》《朝山》《行好：鄉(xiāng)土的邏輯與廟會》《老北京雜吧地：天橋的記憶與詮釋》《憂郁的民俗學》等。
第 01 章
Folkways 與社會學實驗：民俗學演進的燕大風景/ 1
民俗與中國民俗學 / 3
時空范圍 / 12
材料與方法 / 21
主旨及不足 / 27
第 02 章
Folkways 的引入和影響/ 41
風俗：十大研究之首 / 42
孫末楠的 Folkways / 48
禮、非物質文化及民族性 / 67
風俗禮制：黃石的民俗觀 / 78
小 結 / 94
第 03 章
風俗、歷史與方志/ 113
承載民族性的風俗：張亮采與胡樸安 / 115
鄧實：民史與風俗獨立論 / 116
梁啟超、章太炎之新史學 / 123
風俗與民俗的更替 / 127
方志、文獻中的風俗及區(qū)位 / 140
民俗性：費孝通的鄉(xiāng)土 / 156
第 04 章
禮俗、社區(qū)與當下/ 174
禮俗亮相 / 174
村鎮(zhèn)社區(qū)：清河的試驗 / 178
社會學實驗室：平郊村 / 185
實驗室的目的、展開及成效 / 190
何為禮俗：清河鎮(zhèn)的產育研究 / 203
向心運動：非漢民族之禮俗 / 208
小 結 / 210
第 05 章
楊堃的民俗學譯述/ 228
學術同工楊堃及其批評 / 228
葛蘭言方法論的譯介與傳承 / 240
汪繼乃波其人 / 249
Le Folklore 的譯介 / 252
何濟的《民俗學大意》 / 260
第 06 章
楊堃的民俗學研究/ 274
民俗學社會科學化的內發(fā)性 / 274
楊堃在燕大的教學實踐 / 284
小結賬式的民俗學史 / 294
回顧：《我國民俗學運動史略》 / 302
中國兒童生活之民俗學研究 / 321
小 結 / 325
第 07 章
考現(xiàn)：社會學的民俗學之方法論與認識論/ 340
局內觀察法 / 340
功能論 / 360
互動的禮俗 / 373
整體觀 / 386
社會均衡論 / 401
小 結 / 404
第 08 章
房舍中的生命/ 421
農舍、村廟與器具 / 422
祖宗板子與座次 / 441
性、喜與生 / 445
媽媽兒經(jīng)：婦女的地位及禁忌 / 466
事死如事生 / 469
人生禮俗的現(xiàn)在性 / 473
第 09 章
鄉(xiāng)土宗教的生態(tài)/ 490
迷信退隱 / 490
有序的神靈 / 494
冷描的妙峰山 / 505
人神王奶奶 / 510
熱描的功效 / 524
小 結 / 531
第 10 章
民俗學志：裸寫與熱描/ 545
口耳之學：體裁、區(qū)位與比較 / 545
土著之學：鄉(xiāng)音、方言與地理 / 553
民俗志與民俗學志 / 556
社會學的民俗學：Folkways 與 Folklore 的合流 / 567
在野性與國家性 / 574
附錄 部分燕京大學畢業(yè)論文目錄/ 589
參考文獻/ 623
索 引/ 673
后 記/ 686
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