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　　中國的民族音樂有著悠久的歷史，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。早在新石器時代，就有陶鼓、磬、陶鐘、塤等樂器問世。到了春秋戰(zhàn)國時期（公元前770年至前221年），秦國已經流行箏的演奏了，這在李斯的《諫逐客書》中就有記載。到了漢代，在相和歌（漢代的一種民間歌曲）中已普遍使用笙、笛、琵琶、箏、古琴等樂器來伴奏了。二胡形成的年代稍晚，至今也有一千多年的歷史。中國民族樂器歷史之久遠，由此可見一斑。我國地域遼闊，一件樂器在傳承發(fā)展過程中往往形成具有各種不同風格的流派。如：箏有山東箏派、潮州箏派、河南箏派等；琵琶有平湖派、浦東派、崇明派等；揚琴也有廣東揚琴、江南揚琴、四川揚琴等，不一而足。這些流派的形成與各地區(qū)的文化背景、風土人情、語言、戲曲等因素有很大關系，而且這些流派大多以“代代傳人”的形式在演奏家之間傳承著。每一代傳人都對本流派的演奏藝術有所發(fā)展，一直流傳至今，這也是中國民族器樂發(fā)展的一大特點。

　　隨著中華人民共和國的建立，中國民族音樂有了前所未有的發(fā)展。不論在創(chuàng)作和演奏技法方面，還是在理論研究方面，都取得了令世人矚目的成績。二胡、琵琶、古箏、揚琴、笛子等民族樂器，再不是藝人們賴以謀生的工具，而已成為代表我國傳統(tǒng)文化的藝術專業(yè)了。各地藝術院校都設立了民樂專業(yè)，為國家培養(yǎng)了數(shù)以萬計的專門人才。他們用手中的樂器抒發(fā)情感，謳歌時代生活，為民族音樂的傳播和發(fā)展做出了杰出的貢獻。尤其在我國實行教育體制改革，強調學生的素質教育后，學習民族樂器的青少年人數(shù)年年激增，各地的青少年宮、工人文化宮、群眾藝術館等大都有專業(yè)教師進行輔導，這對我國民族器樂的發(fā)展起了重要的促進作用，也對弘揚中華民族的優(yōu)秀文化有著十分積極的意義。

　　隨著時代的發(fā)展，民族器樂在教學、演奏和科研方面也越來越需要科學化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。而正是為了這個目的，中央音樂學院校外音樂水平考級委員會才組織了海內外的民樂考級活動。多年來，這項活動以其規(guī)范的操作、高水平的評審，得到了廣大考生及音樂愛好者們的好評。為了使民樂的考級活動更加規(guī)范，曲目的編排更趨合理，我們約請了院內外專家學者，對以往的考級曲目重新進行了修訂，對考級的要求也做了進一步的規(guī)定，從而出版了二胡、琵琶、揚琴、古箏、笛子等五個民族器樂專業(yè)的考級教程。隨著民族器樂社會音樂教學的發(fā)展需要，我們將陸續(xù)編寫出版諸如阮、笙、嗩吶、板胡、中胡、柳琴等專業(yè)的考級教程，供廣大民樂愛好者選用。

　　我們衷心希望廣大考生及音樂愛好者喜歡這套教程，并提出寶貴的意見，以便在修訂時更好地彌補其不足，使考級活動越來越完善。