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本書立足中國(guó)、借鑒國(guó)外,挖掘歷史、把握當(dāng)代,關(guān)懷人類、面向未來,秉持馬克思主義宗教批判精神,從不同角度對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)美學(xué)宗教觀進(jìn)行深入研究。在研究中,本書采取了還原性闡釋、批判性闡釋和對(duì)話性闡釋有機(jī)結(jié)合的方法,通過融合宏觀理論思辨與微觀史料梳理,致力于還原德國(guó)古典哲學(xué)美學(xué)宗教觀念的獨(dú)特歷史場(chǎng)景和文化生態(tài),厘清康德、黑格爾等人思想中的新教基因染色體。在此基礎(chǔ)上,從馬克思主義立場(chǎng)出發(fā),呈現(xiàn)馬克思、恩格斯等人對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)美學(xué)宗教觀的批判性闡釋,進(jìn)而在20世紀(jì)思想語境中,多維度展示西方德國(guó)古典哲學(xué)美學(xué)宗教觀對(duì)話性闡釋。對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)美學(xué)宗教觀的批判性考察,凸顯了德國(guó)古典哲學(xué)美學(xué)的獨(dú)特文化性格,幫助我們走進(jìn)德國(guó)審美現(xiàn)代性的話語深處,為破解深藏其中的未解之謎提供了路徑,為其后更為深入的研究提供了有效的理論坐標(biāo),有助于推動(dòng)馬克思主義理論中國(guó)化的當(dāng)代發(fā)展和中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)體系構(gòu)建。
張政文,男,1960年生,現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授、博士生導(dǎo)師,主要研究方向?yàn)槲乃噷W(xué)、西方美學(xué)。多年來,張政文教授在德國(guó)古典美學(xué)、文藝學(xué)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行了富有創(chuàng)見性的學(xué)術(shù)研究,取得了一系列具有重要影響的教學(xué)、科研成果。主持國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目、一般項(xiàng)目, 人文社科基金重大項(xiàng)目、一般項(xiàng)目等多項(xiàng)課題;先后出版學(xué)術(shù)專著9部,在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《文藝研究》等重要學(xué)術(shù)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文130余篇。
上篇 德國(guó)古典哲學(xué)美學(xué)宗教觀還原性闡釋
第一章 德國(guó)古典哲學(xué)美學(xué)與新教
第二章 新教世界觀與德國(guó)古典美學(xué)的基本架構(gòu)
第三章 從馬丁·路德到黑格爾的精神史
第四章 康德哲學(xué)與德英宗教傳統(tǒng)
第五章 英國(guó)自然神論對(duì)康德哲學(xué)美學(xué)的理論啟迪
中篇 馬克思主義對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)美學(xué)宗教觀批判性闡釋
第一章 馬克思對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)美學(xué)宗教觀的批判
第二章 馬克思的猶太教批判及其精神前史
第三章 恩格斯的宗教批判
第四章 恩斯特·布洛赫的馬克思主義宗教批判
下篇 20世紀(jì)西方德國(guó)古典哲學(xué)美學(xué)宗教觀對(duì)話性闡釋
第一章 當(dāng)代西方哲學(xué)對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)美學(xué)宗教觀的轉(zhuǎn)型
第二章 當(dāng)代西方思潮對(duì)宗教超越維度的解構(gòu)與重建
第三章 西方現(xiàn)代哲學(xué)與宗教分離的基本模式
后記