作者谷園先生幽默開講戰(zhàn)國史，為你輕松解讀華夏文明的發(fā)展脈絡(luò)和歷史走向。谷園講戰(zhàn)國史，專講教科書中看不到的新段子，有趣、可信、靠譜。 本書從戰(zhàn)國初期公元前403年韓、趙、魏三家分晉，一氣呵成講到公元前221年秦滅六國，精彩紛呈地講述了其中諸多著名的歷史事件。內(nèi)容生動(dòng)有趣、通俗易懂，卻又不失正史的嚴(yán)謹(jǐn)，讀來別有趣味，猶如一部好看的電視劇，有前奏、有沖突、有高潮，不僅有各國之間的爾虞我詐，還有英雄豪杰的愛恨情仇。 此外，本書還著重闡發(fā)與現(xiàn)代人相關(guān)的修己利人、治國理政的智慧，對今天的讀者大有裨益。
◆ 正史精講。本書以《資治通鑒》戰(zhàn)國史為敘述框架，經(jīng)史結(jié)合，對關(guān)系戰(zhàn)國七雄治亂興衰的主要?dú)v史人物、事件重新梳理，并做通俗解讀，既具正史風(fēng)味，又適合當(dāng)代人閱讀。
◆讀史明智。作者谷園作為中國式勵(lì)志理念的開創(chuàng)者，他的《谷園講通鑒》節(jié)目以激勵(lì)精神、廣求智慧，讓國學(xué)經(jīng)典接地氣為宗旨，秉持歷史是生活的老師一切歷史都是當(dāng)代史等理念，重點(diǎn)挖掘歷史中的經(jīng)驗(yàn)智慧，力求帶給讀者現(xiàn)實(shí)的啟示。
◆必讀之史。戰(zhàn)國是秦、楚、燕、韓、趙、魏、齊等諸侯國激烈博弈的大時(shí)代，也是諸子百家思想爭鳴的大時(shí)代，涌現(xiàn)出無數(shù)的經(jīng)典事件、思想概念，比如政治方面的商鞅變法、胡服騎射，戰(zhàn)爭方面的即墨之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)，外交方面的唇亡齒寒、合縱連橫，思想著作方面的《韓非子》《呂氏春秋》，管理方面的立木取信、雞鳴狗盜，為人處世方面的狡兔三窟、睚眥必報(bào)，人格精神方面的忠臣不事二主、士為知己者死，等等，它們都成為組成中華文化重要元素。不讀戰(zhàn)國史，不可能理解我們的文化。
◆故事精彩。《谷園講通鑒》作為一個(gè)面向青年觀眾的脫口秀節(jié)目，作者的著力點(diǎn)在于把故事講得生動(dòng)吸引人。而戰(zhàn)國史本身就是一個(gè)故事會，比如趙、魏、韓聯(lián)手滅智伯、孫臏復(fù)仇、范雎復(fù)仇、趙武靈王當(dāng)間諜、蘇秦和張儀縱橫天下、荊軻刺秦王等等，都是權(quán)謀詭譎、驚險(xiǎn)刺激的；而宣太后死后想讓情人陪葬、秦始皇母親的丑聞等等，也為后人解頤；還有吳起、白起、信陵君、春申君、廉頗、李牧等戰(zhàn)國牛人的結(jié)局，又讓人不由地扼腕嘆惜。
◆暢銷港臺。本書初版上市伊始，即被臺灣某著名出版公司購買了繁體版權(quán)，并邀請了臺灣地區(qū)知名文化人士作序推薦，稱此書讀懂人性，充滿以小搏大、以智取勝的亂世生存術(shù)，出版后在港臺地區(qū)大受歡迎。
序 歷史是生活的老師
本來計(jì)劃只寫八本國學(xué)勵(lì)志書，分別是關(guān)于曾國藩和四 書、《易經(jīng)》、黃老、《莊子》、《韓非子》、《史記》、 《資治通鑒》的。要把這些最重要的國學(xué)經(jīng)典的老酒裝進(jìn)勵(lì) 志書的新瓶子，接上地氣，讓普通老百姓能看得懂、學(xué)得會，我就算功德圓滿了，既為往圣繼絕學(xué)，又開創(chuàng)了一個(gè)新的圖書門 類國學(xué)勵(lì)志。
按照這個(gè)計(jì)劃，在寫完《吃透曾國藩》《人生四書》《簡易 經(jīng)》之后，接著開始寫道家的黃老。寫到十幾萬字時(shí)，我感覺得調(diào) 整一下。因?yàn)榈兰页鲇谑饭�，道家的理念得用歷史來驗(yàn)證和支撐， 如果沒寫過歷史方面的書，一上來就寫道家，會顯得很單薄，無法 讓人信服。
于是，我把計(jì)劃中對于《資治通鑒》的解讀提前了。之所 以不是《史記》，是因?yàn)橥趿⑷褐v《史記》比較有名，易中天講 《三國》也比較有名，但目前還沒人講《資治通鑒》比較有名， 我希望自己能是那個(gè)人。
待我寫了四十多萬字的書稿，寫到了南北朝，還剩四十多萬字就可以寫完時(shí)，我開始擔(dān)心這么厚的書出版后沒人買怎么辦。于是我改變了計(jì)劃，開始去做視音頻。
后來在黃驊廣播電視臺的支持下，有了這個(gè)中國首檔國學(xué)勵(lì)志脫口秀節(jié)目《谷園講通鑒》。現(xiàn)在您拿在手中的這本書，就是由我反復(fù)修改后的終極文字版。我先前寫的四十多萬字的初稿風(fēng)格非常簡潔，適合出書，而不適合演播，因此我在做節(jié)目時(shí)推倒了初稿重寫了演播稿，現(xiàn)場錄制時(shí)還進(jìn)行了調(diào)整；錄完節(jié)目制作時(shí)還做了少量修訂，時(shí)不時(shí)插入個(gè)谷園補(bǔ)白；然后從節(jié)目還原成書稿的形式，又費(fèi)了很大的功夫；最后按出版標(biāo)準(zhǔn)，編輯還要再次進(jìn)行修訂。
在這個(gè)艱苦的過程中，內(nèi)容更加嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)我的計(jì)劃又變了， 我的想法也更多了。
本來我只計(jì)劃把《資治通鑒》里精華、精彩的思想和故事從頭到尾串下來，讓內(nèi)容生動(dòng)精彩�？墒牵坏┳龀晒�(jié)目，一期期地播放，我就希望每一期節(jié)目的內(nèi)容都是越豐富越好、越生動(dòng)越好、越有思想越好、越準(zhǔn)確越好。
于是，很自然地，內(nèi)容不再局限于《資治通鑒》，而是著眼于《史記》等第一手史料，以及相關(guān)的各種國學(xué)經(jīng)典。本書則會成為一個(gè)講述的框架、一個(gè)筐。您會看到，其中有很多直接引用文言文的地方，標(biāo)注的是《史記》中的出處。直到漢武帝之前的內(nèi)容，也都會如此，我把大半部《史記》都裝進(jìn)了這個(gè)筐里。
以第一部《戰(zhàn)國簡史》來講，其中有不少內(nèi)容是從《戰(zhàn)國策》里節(jié)選的。在講到呂不韋和韓非子時(shí)，還花了很多工夫講《呂氏春秋》和《韓非子》，即把這三部經(jīng)典中的精彩思想也都裝進(jìn)了這個(gè)筐里。
英國哲學(xué)家柯林伍德有句名言：一切歷史都是思想史。我就是在講一部有思想的歷史。
這也正是中國傳統(tǒng)的歷史觀。中國史家的宗師是孔子，孔子作《春秋》為的是微言大義，建立中國人的價(jià)值傳統(tǒng)。司馬遷著《史記》為的是究天人之際，通古今之變。司馬光編《資治通鑒》為的是教授皇帝如何治國平天下。二十四史不是人物事件的羅列，不是故事會，而是中國人曾經(jīng)的思想、智慧和精神的總結(jié)。借用曾國藩的話來講就是：經(jīng)濟(jì)之學(xué)，諸史咸備。歷史是經(jīng)世濟(jì)人的思想學(xué)問。
意大利的克羅齊講：一切歷史都是當(dāng)代史。中國人愛講以史為鑒。把歷史當(dāng)鏡子，照見的肯定是當(dāng)下的自己。立足當(dāng)下， 既是研究歷史的態(tài)度，又是講歷史的手段。我會盡量多地把當(dāng)下的元素，包括熱門的人物、事件、電影，甚至段子，也都裝進(jìn)這個(gè)筐里，讓歷史變得更加親和、生動(dòng)。
其實(shí)，歷史本來離我們也不遠(yuǎn)，秦皇漢武踩過的大地，仍然在我們腳下。很多表面的東西可能變了，然而更多本質(zhì)的東西卻都沒變。
克羅齊還講過一句話：歷史是生活的老師。
這與我的國學(xué)勵(lì)志理念十分契合。歷史包含著海量的人生經(jīng)驗(yàn)，教給我們怎樣思考和解決生活所面臨的各種問題。
以我自己為例，我是小城中的一個(gè)小人物，像上蔡的李斯一樣，過著平凡的日子，揣著偉大的夢想。
李斯是怎樣追求夢想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的呢？他先是學(xué)習(xí)，拜荀子為師，努力提高自己的學(xué)識；然后到了更高的平臺邊繼續(xù)學(xué)習(xí)， 邊等待機(jī)會；待機(jī)會到時(shí)，他憑能力抓住了機(jī)會，就成功了。 我也可以這樣，為了生計(jì)努力工作的同時(shí)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)�；ヂ�(lián)網(wǎng)就是一個(gè)更高的平臺，我把書和節(jié)目搬上了互聯(lián)網(wǎng)，在這個(gè)平臺上繼續(xù)努力。
最后，再打兩句小廣告。
一是宣傳我的國學(xué)勵(lì)志理念的： 激勵(lì)精神、廣求智慧，讓國學(xué)經(jīng)典接地氣。
二是宣傳《谷園講通鑒》的： 最牛的人、最酷的事兒、最經(jīng)典的智慧、最極致的精神，上下千年、生死興衰，盡在《谷園講通鑒》。
谷 園
2022年2月
谷園 ，七零后學(xué)者，致力于傳統(tǒng)經(jīng)典的現(xiàn)代化解讀，首倡中國式勵(lì)志理念，已出版《吃透曾國藩》《曾國藩實(shí)學(xué)》《拙誠》《西漢興衰史》《東漢興衰史》等暢銷書，另外有《人生四書》（韓文版）、《簡易經(jīng)》（英文版）等多部著作版權(quán)輸出。 視頻網(wǎng)站愛奇藝的大型歷史節(jié)目《谷園講通鑒》已連續(xù)播出七年，達(dá)三百余期，觀看人數(shù)突破百萬。內(nèi)容以《資治通鑒》1362年的正史資料為主，注重經(jīng)史結(jié)合，把歷史上的牛人、酷事兒、經(jīng)典智慧和極致精神，以生動(dòng)簡潔的語言從頭到尾講出來。十分適合當(dāng)今人們的口味，尤其深受年輕人喜愛。
第一回 三家分晉與多方博弈 / 001
⊙三家分晉開啟了戰(zhàn)國時(shí)代的序幕
⊙晉國四大家族中最強(qiáng)大的那家為何會最先消失
⊙趙家宗主趙襄子是怎么坐上接班人寶座的
⊙《資治通鑒》里提到的首位有俠義精神的刺客是誰
第二回 魏文侯如何聚攏英才 / 007
⊙戰(zhàn)國雄主魏文侯是如何放下身段、求賢納士的
⊙李悝教給魏文侯識別英才的五大秘訣是什么
⊙魏文侯為什么敢用殺妻、不奔喪的人為將
⊙《資治通鑒》里首個(gè)功高蓋主、下場凄慘的人是誰
⊙魏武侯死前犯了什么樣的致命錯(cuò)誤，差點(diǎn)導(dǎo)致亡國
第三回 商鞅變法為何功成身敗 / 015
⊙秦國發(fā)布了史上最簡短有力的招聘啟事
⊙商鞅到底姓什么
⊙要么重用他，要么殺掉他
⊙說服一個(gè)人，至少要給他三次機(jī)會
⊙為什么說真理掌握在少數(shù)人手中
⊙從商鞅的悲慘結(jié)局來看改革者的自我修養(yǎng)
第四回 大丈夫的復(fù)仇方式 / 025
⊙田氏代齊是怎么發(fā)生的
⊙韓非子講的二柄到底有多重要
⊙義利之辯是儒家的一個(gè)大問題
⊙孫臏向龐涓復(fù)仇兩次用的都是哪一招
⊙為什么官員越職行事就是死罪
⊙《資治通鑒》首次提到朋黨問題是出自哪里
⊙刺客聶政的姐姐為什么也要自殺
第五回 蘇秦、張儀的合縱連橫之術(shù) / 034
⊙《史記》七十列傳中最長的是哪兩篇
⊙頭懸梁、錐刺股的主人公背后的真相
⊙縱橫家蘇秦是如何崛起的
⊙蘇秦出了什么奇招搞定了張儀
⊙蘇秦被刺死后又是怎么報(bào)仇的
⊙張儀是如何忽悠楚懷王丟人又失地的
⊙司馬光如何看待蘇秦、張儀的合縱連橫之術(shù)
第六回 趙武靈王推廣胡服騎射 / 044
⊙梁啟超說的黃帝以后第一偉人是誰
⊙趙武靈王身為一國之君為何要去秦國做間諜
⊙《資治通鑒》中第一幕父子、兄弟相殘的宮廷劇
⊙趙武靈王作為一代君主，為何會被活活餓死呢
⊙你知道趙氏孤兒嗎，你聽過肥義不辜負(fù)的故事嗎
第七回 兩個(gè)國家的絕地反擊 / 052
⊙齊國差點(diǎn)滅了燕國，燕昭王是如何進(jìn)行反擊的
⊙除了堯舜，燕國也有過禪讓，但結(jié)果又如何呢
⊙千金買骨和燕昭王招賢納士休養(yǎng)生息
⊙宋康王和齊湣王是如何陸續(xù)作死的
⊙勿忘在莒，齊國兩座小城的絕地反擊
第八回 齊國君主及權(quán)臣的門客們 / 061
⊙齊襄王和莒城小姐的浪漫愛情故事
⊙田單從功高蓋主到被器重是誰在其中幫了忙
⊙魯仲連是如何用一封信讓燕國大將自殺的
⊙靖郭君有四十個(gè)兒子，為何會選孟嘗君繼承其爵位
⊙馮諼是如何一步步得寸進(jìn)尺獲得最高待遇的
第九回 孟嘗君和他的門客們 / 071
⊙馮諼是如何幫孟嘗君設(shè)計(jì)狡兔三窟的
⊙孟嘗君的大人大量有時(shí)也很過分
⊙為何說孟嘗君門下多雞鳴狗盜之徒
⊙孟嘗君的用人之道有何借鑒意義
第十回 秦國的三世攻伐 / 081
⊙在秦趙的澠池會盟上，藺相如有何驚險(xiǎn)之舉
⊙秦惠王、秦武王、秦昭王的接力賽跑
⊙巴國和蜀國都去秦國搬救兵的后果是什么
⊙甘茂攻韓國宜陽前，為何請求秦武王取消作戰(zhàn)
⊙秦武王意外絕脈而薨的幕后真相
⊙羋月（宣太后）和義渠戎王的愛恨情仇
第十一回 范雎快意恩仇 / 092
⊙魏國和韓國為何會跟著秦國攻打楚國
⊙春申君是如何助楚國太子回國為王的
⊙落難的范雎是如何逆襲成秦國丞相的
⊙羋月讓情人魏丑夫殉葬，他該怎么辦
⊙范雎為什么會說一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)
第十二回 長平之戰(zhàn)的啟示 / 102
⊙觸龍為什么會說父母愛其子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)
⊙長平之戰(zhàn)的導(dǎo)火索是上黨嗎
⊙趙王在長平之戰(zhàn)中下了哪兩著致命錯(cuò)棋
⊙為何連趙括的母親都反對用他為將
⊙秦國大將白起為何被稱為殺神
第十三回 戰(zhàn)國三君子聯(lián)手抗秦 / 112
⊙灶里的火和房梁上的燕子有什么關(guān)系
⊙子順為何說東方六國是死病無良醫(yī)
⊙毛遂自薦和脫穎而出背后的故事
⊙魏國信陵君為何要竊符救趙
⊙戰(zhàn)國三君子如何聯(lián)手大破秦軍
第十四回 主角們的收場 / 122
⊙斬首百萬的戰(zhàn)神白起是怎么死的
⊙蔡澤為何能接替范雎成為秦國丞相
⊙說服人的關(guān)鍵是要抓住對方的切身利害
⊙為何范雎能夠明哲保身、功成身退
⊙為何信陵君率五國大軍直逼函谷關(guān)反而會憋屈而死
⊙奇貨可居在楚國也曾上演過
⊙春申君死于小人之手的啟示是什么
第十五回 秦國的狗血愛情劇 / 131
⊙呂不韋說的奇貨可居是指什么
⊙秦異人是如何被運(yùn)作成秦王的
⊙秦始皇嬴政的父親究竟是誰
⊙呂不韋和趙姬是如何揮劍斬情絲的
⊙嫪?dú)睘楹我{(diào)集人手在秦國謀反
第十六回 呂不韋的生死智慧 / 139
⊙《呂氏春秋》和一字千金背后的故事
⊙呂不韋不死，秦朝不會亡于二世
⊙鄭國渠和李斯的《諫逐客書》
⊙《呂氏春秋》中那些直指人心的故事
⊙呂不韋是被迫自殺，還是視死如歸
第十七回 先秦最后的縱橫家 / 150
⊙李斯的倉鼠廁鼠論和他的追求
⊙從小公務(wù)員到秦國丞相的躍遷之路
⊙中西性善論與性惡論之比較
⊙李斯的同學(xué)法家的集大成者韓非子
⊙嬴政的偶像韓非子是怎么被李斯害死的
第十八回 東方帝王術(shù) / 159
⊙為何《史記》一字不落地引用《說難》
⊙《說難》中君主有逆鱗講的是什么問題
⊙《韓非子》中智子疑鄰的故事揭示了哪些人性
⊙關(guān)其思的故事告訴你何為伴君如伴虎
⊙韓非子的性惡論把冷酷的東方帝王術(shù)說透了
⊙東方帝王術(shù)的三大要素法、術(shù)、勢
第十九回 《韓非子》里發(fā)人深省的精彩故事 / 170
⊙沉迷濮上之音的衛(wèi)靈公
⊙師曠抄琴砸得意忘形的晉平公
⊙晉平公這個(gè)音樂迷是如何被音樂所害的
⊙子在齊聞《韶》，三月不知肉味
⊙樂羊吃了兒子的肉，為何還得不到魏文侯的信任
⊙為什么秦西巴放走孟孫獵到的小鹿卻更受其信任呢
⊙隰斯彌讓砍樹又不讓砍樹，是何道理
第二十回 戰(zhàn)國名將的悲劇 / 180
⊙廉頗老矣，一飯三遺矢是真事嗎
⊙名將廉頗為何不得重用
⊙對匈奴作戰(zhàn)的第一次勝利是怎么取得的
⊙李牧多次拒秦，為何還會被自己人刺殺
⊙害死了兩位戰(zhàn)國名將的小人是誰
第二十一回 刺客列傳 / 188
⊙曹沫持刀逼齊桓公退地成功了嗎
⊙一場兄終弟及、父死子繼引發(fā)的刺殺
⊙既能做刺客又能燒得一手好魚的專諸
⊙晉國的豫讓要士為知己者死
⊙剛烈有血性的聶氏姐弟
⊙為何說秦王嬴政遭遇的最大危險(xiǎn)來自燕國
第二十二回 荊軻在等誰 / 197
⊙好讀書擊劍文武雙全的游俠荊軻
⊙為何有人說荊軻是志大才疏的酒鬼和膽小鬼
⊙誰評價(jià)荊軻是神勇之人，怒而色不變
⊙田光為證明自己的節(jié)操而自殺明志
⊙臨行前，太子丹都為荊軻做了什么
⊙荊軻說，我得借您的項(xiàng)上人頭一用
⊙荊軻等的人來了嗎
⊙圖窮匕見時(shí)，如果荊軻帶的不是秦舞陽又會如何
⊙燕王喜將太子丹的人頭送給秦王有用嗎
⊙荊軻能有高漸離這樣的朋友足矣
第二十三回 六國為何會被秦國滅亡 / 207
⊙二十萬兵馬還是六十萬兵馬滅楚，新老將領(lǐng)之爭
⊙我就是要讓秦王知道，我是一個(gè)多么顧家的人
⊙功高蓋主還能晚場善收，那就要既懂軍事也懂政治
⊙為何說六國幾乎是王翦、王賁父子倆打下來的
⊙司馬光和蘇洵、蘇轍父子是怎樣看待六國被滅的
⊙如何從人性角度看待六國滅亡
⊙秦國的大功臣都來自東方六國，這說明了什么問題
⊙為何錢穆、黃仁宇都說秦并天下是人心所向
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