信仰是人的本質(zhì)屬性之一，對信仰做社會學研究是本書的目的所在，在這個意義上，本書也可以被稱為《信仰社會學》。本書運用類型學的方法，將信仰分為中國傳統(tǒng)社會信仰和當代中國社會信仰兩大類，在此前提下，力圖客觀、科學、嚴謹?shù)匮芯坎煌愋偷男叛雠c社會的關(guān)系問題，并進一步探討中國特色社會主義新時代信仰的塑造問題。當然，信仰與社會的關(guān)系可以分解為很多向度來探討，本書的探討未必是最全面的。希望本書的成果能夠啟發(fā)讀者重視、體認信仰對于人生、社會的重要價值并能提高其運用社會學理論和方法對信仰及其與社會的關(guān)系進行經(jīng)驗研究的興趣，使他們具有科學精神和人文精神，彰顯社會學對個人成長的價值。
序 言／1
一章 導論／1
一、信仰何謂？／1
二、信仰何用？／10
三、信仰社會學何為？／14
第二章 中國傳統(tǒng)社會的信仰結(jié)構(gòu)及其對社會的影響／29
一、非宗教信仰儒家的道德信仰及其對社會的影響／32
二、宗教信仰及其對社會的影響／42
第三章 絲綢之路與信仰傳播／58
一、絲綢之路的開辟與命名／61
二、盛唐時期的中外宗教文化交流／62
第四章 當代中國社會信仰結(jié)構(gòu)及其對社會的作用／69
一、當代中國社會主流信仰及其對社會的作用／69
二、當代中國社會非主流信仰及其對社會的作用／80
第五章 紅色信仰在當代中國社會的價值、功能／83
一、在文藝作品中可以充分挖掘紅色信仰資源／83
二、紅色旅游資源助力鄉(xiāng)村振興／96
第六章 大學生馬克思主義信仰的生成機制研究
以C高校為例／101
一、研究設(shè)計／104
二、編碼分析／105
三、結(jié)論與討論／111
第七章 歷史記憶與國家認同
滇西多族群社會中的三崇信仰研究／114
一、三征麓川：滇西社會的國家記憶／115
二、三崇信仰的王驥建構(gòu)／119
三、三崇廟楹聯(lián)：王驥形象的塑造／124
四、王驥：滇西社會的國家象征／127
五、結(jié)論／128
第八章 新時代中國特色社會主義的信仰塑造／130
一、新時代中國特色社會主義信仰塑造的必要性、緊迫性／130
二、新時代中國特色社會主義信仰塑造的條件／145
三、新時代中國特色社會主義信仰塑造的路徑／148
附錄共產(chǎn)主義信仰是怎樣煉成的？
以王復生、王德三烈士的信仰建構(gòu)為例／152
一、經(jīng)過五四運動的洗禮，對比不同的理論，王復生最終選擇了馬克思主義信仰并影響了他的兩個弟弟／155
二、志士仁人的榜樣力量，使王復生堅守信仰、視死如歸／156
三、對捍衛(wèi)信仰的自我體認，使王復生、王德三向死而生／158
參考文獻／163
后 記／171
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