本書以故宮博物院20世紀下半葉古窯址調(diào)查活動為研究對象，特別是利用了一批檔案和日記資料，總結(jié)故宮對古窯址調(diào)查的歷史進程，并從學術(shù)史的角度思考其價值與得失。
陶瓷是中華文明產(chǎn)生、發(fā)展的結(jié)晶和標志之一，對中國陶瓷史的研究愈來愈受到海內(nèi)外學者關(guān)注。現(xiàn)代陶瓷考古的先驅(qū)陳萬里先生從1928年開始『八去龍泉、七訪紹興』，對浙江的古窯址進行田野調(diào)查。從1950年起，故宮博物院的陳萬里、馮先銘、李輝柄等通過對全國各地窯址開展調(diào)查，采集標本，確定窯口，并校閱文獻和其他考古發(fā)掘資料，特別是有紀年古墓葬出土的瓷器，建立窯口與年代標準器系列，開創(chuàng)了一條嚴謹、系統(tǒng)的陶瓷史研究之路。徐華烽《故宮的古窯址調(diào)查研究（1949～1999）》即以故宮博物院20世紀下半葉古窯址調(diào)查活動為研究對象，特別是利用了一批檔案和日記資料，總結(jié)故宮對古密址調(diào)查的歷史進程，并從學術(shù)史的角度思考其價值與得失，是一項嶄新的研究成果，具有的學術(shù)價值和現(xiàn)實意義，對中國考古學史、中國陶瓷史和故宮博物院院史的總結(jié)都會產(chǎn)生積極影響。
緒論
章 1949年以前的窯址調(diào)查活動
節(jié) 歐美、日本人對中國窯址的調(diào)查
第二節(jié) 陳萬里、葉麟趾等人的窯址調(diào)查活動
第三節(jié) 小結(jié)
第二章 故宮對窯址調(diào)查的探索（1949-1961）
節(jié) 窯址調(diào)查的蹣跚起步
第二節(jié) 河南汝窯、鈞窯調(diào)查
第三節(jié) 平原、河北兩省磁州窯、定窯調(diào)查
第四節(jié) 山西、陜西兩省耀州窯等調(diào)查
第五節(jié) “瓷都”景德鎮(zhèn)窯址調(diào)查
第六節(jié) 浙江上林湖等窯址調(diào)查和未能的發(fā)掘
第七節(jié) 福建德化、廣東潮州等窯址調(diào)查
第八節(jié) 河南鞏縣窯、河北賈壁窯調(diào)查
第九節(jié) 小結(jié)
第三章 故宮窯址調(diào)查的展開（1962-1980）
節(jié) 對唐宋北方民窯的繼續(xù)關(guān)注
第二節(jié) 配合展陳的汝窯、鈞窯、磁州窯再調(diào)查
第三節(jié) 發(fā)掘保護背景下的德化窯、宜興窯調(diào)查
第四節(jié) 編寫陶瓷史背景下的山東淄博窯調(diào)查
第五節(jié) 山西渾源窯、河南魯山窯調(diào)查
第六節(jié) 浙江、福建、廣東等地外銷瓷窯址調(diào)查
第七節(jié) 浙江象山窯調(diào)查與龍泉窯發(fā)掘
第八節(jié) 小結(jié)
第四章 故宮窯址調(diào)查的延續(xù)（1981-1999）
節(jié) 探討瓷器起源的浙江紹興富盛窯調(diào)查
第二節(jié) 唐代名窯邢窯調(diào)查
第三節(jié) 南北交匯的安徽省窯址調(diào)查
第四節(jié) 尋找汝官窯的寶豐清涼寺窯址調(diào)查
第五節(jié) 小結(jié)
結(jié)語 故宮的古窯址調(diào)查活動的特征與影響
參考文獻
附表
后記
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