性與愛(ài)，不僅是人生的重要內(nèi)容，也是大多數(shù)動(dòng)物生活的永恒主題之一，提醒著我們?cè)谏锝绲某錾�，也時(shí)時(shí)吸引著人們的好奇心。
本書(shū)首先從生物學(xué)角度梳理了動(dòng)物的性關(guān)系演化過(guò)程：從無(wú)性生殖、單性生殖、雌雄同體到個(gè)體間兩性生殖。作者還從動(dòng)物行為學(xué)角度，分析動(dòng)物的兩性相處模式，提出了令人耳目一新的觀點(diǎn)：攻擊性是兩性關(guān)系的基礎(chǔ)要素之一，它與性本能、社會(huì)性結(jié)對(duì)本能共同作用，形成了相愛(ài)相殺的獨(dú)特關(guān)系。這三大因素的消長(zhǎng)，決定了動(dòng)物不同的兩性關(guān)系模式，是強(qiáng)力征服、臨時(shí)同居，抑或妻妾成群、一妻多夫，還是相濡以沫、白頭偕老。
書(shū)中敘述了動(dòng)物兩性關(guān)系中有趣的例子：雄啄木鳥(niǎo)通過(guò)宣告自己有房吸引異性；雄蝎蛉如果在交配時(shí)不為異性提供食物，它自己就會(huì)成為食物；雄繡眼鳥(niǎo)常常帶著食物，以備在吵架的時(shí)候安撫妻子；雄劍尾脂鯉通過(guò)釣魚(yú)竿誘騙異性來(lái)交配；公野鴨會(huì)在集體相親活動(dòng)中表演舞蹈獲取異性芳心；大角鹿因?yàn)檫^(guò)度追求吸引異性的華麗大角，而招致滅種……我們會(huì)看到動(dòng)物們?nèi)绾巫非螽愋�，如何化解夫妻矛盾，以及兩性地位的影響因素，還會(huì)發(fā)現(xiàn)動(dòng)物中的離婚、同性戀、出軌、守貞等現(xiàn)象，這些例子往往可以與人類的兩性關(guān)系形成有趣的參照。作者指出，不同的兩性關(guān)系與不同的本能、習(xí)性與環(huán)境相適應(yīng)，并無(wú)絕對(duì)的優(yōu)劣之分；而人類的一夫一妻制盡管并不特別穩(wěn)定，但目前仍是相對(duì)較優(yōu)的選擇。對(duì)兩性關(guān)系演化過(guò)程的了解，可以為頻頻陷入危機(jī)的人類兩性關(guān)系帶來(lái)一些啟示。
◆我們?yōu)槭裁磿?huì)相愛(ài)？愛(ài)為何又和恨難舍難分？《相殺相愛(ài)：兩性關(guān)系的演化》從單細(xì)胞動(dòng)物到人類，梳理動(dòng)物們性與愛(ài)的演化與規(guī)律，提出了令人耳目一新的觀點(diǎn)：攻擊性是兩性關(guān)系的基礎(chǔ)要素之一，它與性本能、社會(huì)性結(jié)對(duì)本能共同作用，形成了相愛(ài)相殺的獨(dú)特關(guān)系。
◆本書(shū)展現(xiàn)的千奇百怪的動(dòng)物兩性關(guān)系令人大開(kāi)眼界：啄木鳥(niǎo)通過(guò)房產(chǎn)吸引異性，繡眼鳥(niǎo)用禮物安撫鬧脾氣的妻子，劍尾脂鯉通過(guò)釣魚(yú)竿誘騙異性，野鴨在集體相親中競(jìng)舞獲取異性芳心……從強(qiáng)力征服、臨時(shí)同居，到妻妾成群、一妻多夫，再到相濡以沫、白頭偕老，動(dòng)物們?yōu)楹螘?huì)形成各不相同的兩性關(guān)系？
◆顛覆我們對(duì)動(dòng)物的舊認(rèn)知，真正認(rèn)識(shí)我們的動(dòng)物朋友。動(dòng)物世界絕不僅僅是偏見(jiàn)中的弱肉強(qiáng)食，被條件反射所支配。動(dòng)物如何應(yīng)對(duì)資源不足，如何處理夫妻關(guān)系，如何教育后代，如何管理群體，如何維持良性競(jìng)爭(zhēng)，如何維持生態(tài)平衡……以動(dòng)物為鏡，引發(fā)我們對(duì)人類自身行為的思考！
◆榮獲德國(guó)聯(lián)邦十字勛章的動(dòng)物行為學(xué)家、能和動(dòng)物說(shuō)話的人費(fèi)陀斯·德浩謝爾，其動(dòng)物科普著作翻譯成20多種語(yǔ)言，全球總銷量超過(guò)800萬(wàn)冊(cè)，甄選代表作首度系列授權(quán)中文版出版。深刻的觀察 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌?優(yōu)美的文筆，營(yíng)造如看《動(dòng)物世界》般的沉浸式閱讀體驗(yàn)，寫(xiě)給每個(gè)人的動(dòng)物科普書(shū)！
費(fèi)陀斯·德浩謝爾（Vitus B. Drscher）,當(dāng)代最負(fù)盛名的動(dòng)物行為學(xué)家，全球最受歡迎的動(dòng)物題材科普作家，德國(guó)漢堡州人文科學(xué)院院士。大學(xué)期間，德浩謝爾專攻動(dòng)物學(xué)和心理學(xué)，自1954年起開(kāi)始從事動(dòng)物學(xué)研究并發(fā)表專著。 在對(duì)六大洲多種動(dòng)物的行為進(jìn)行了幾十年廣泛深入考察的基礎(chǔ)上，他撰寫(xiě)了30余部動(dòng)物行為學(xué)著作，包括《動(dòng)物們的神奇感官》《感官的魔力》《友善的野獸》《溫暖的巢穴》《從相殘到相愛(ài)》等。這些作品曾獲德奧多爾·沃爾夫獎(jiǎng)和施文·西蒙獎(jiǎng)等多項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)。他的作品已被譯成23種文字，在許多國(guó)家和地區(qū)出版發(fā)行，總發(fā)行量超過(guò)千萬(wàn)冊(cè)。他還為電視臺(tái)拍攝、制作了大量動(dòng)物題材的節(jié)目，并擔(dān)任報(bào)紙雜志的專欄作家和特約撰稿人。 德浩謝爾是一個(gè)具有哲學(xué)家氣質(zhì)的科學(xué)家，他的動(dòng)物行為學(xué)研究側(cè)重于動(dòng)物行為的歷史演變及其對(duì)理解與指導(dǎo)人類行為的借鑒作用。在德語(yǔ)世界中，他的名字與動(dòng)物行為學(xué)主要?jiǎng)?chuàng)始人康拉德·洛倫茨一樣家喻戶曉。
推薦序（趙鼎新）
導(dǎo)論：親和性攻擊性的真正對(duì)立面
第一篇 關(guān)于雄性與雌性的自然實(shí)驗(yàn)
第一章 處女生殖：最原始的生殖形式
第二章 雌雄一體：雄性的創(chuàng)生
第二篇 吸引與排斥的種種信號(hào)
第三章 一見(jiàn)鐘情：結(jié)對(duì)本能的發(fā)現(xiàn)
第四章 被誤導(dǎo)的行為：仿擬所導(dǎo)致的不當(dāng)反應(yīng)
第三篇 非理性的力量
第五章 洗腦與情感的反常：條件反射
第六章 本能行為背后的原動(dòng)力：什么是本能
第四篇 相聚的問(wèn)題
第七章 從殺戮到愛(ài)情：攻擊性的克服
第八章 我是雄的還是雌的：性別角色的混淆
第五篇 如何贏得一個(gè)雌性的愛(ài)
第九章 愛(ài)情的和諧法則：性伴侶如何協(xié)調(diào)他們的情感
第十章 求愛(ài)的規(guī)則：從決斗到求愛(ài)
第十一章 禮物決定友誼：求愛(ài)時(shí)的喂食行為
第十二章 集群式求愛(ài)與婚姻市場(chǎng)：群體求愛(ài)
第六篇 沒(méi)有能力結(jié)婚的動(dòng)物們
第十三章 沒(méi)有領(lǐng)地就沒(méi)有交配權(quán)：動(dòng)物們的領(lǐng)域行為
第十四章 美使得雄性喪失了結(jié)婚的資格：競(jìng)技場(chǎng)炫示行為
第十五章 圍場(chǎng)中的求愛(ài)：火雞的性獨(dú)裁體制
第十六章 帕夏們的不幸生活：后宮或妻妾群
第四篇 相聚的問(wèn)題
第七章 從殺戮到愛(ài)情：攻擊性的克服
第八章 我是雄的還是雌的？性別角色的混淆
第五篇 如何贏得一個(gè)雌性的愛(ài)
第九章 愛(ài)情的和諧法則：性伴侶如何協(xié)調(diào)他們的情感
第十章 求愛(ài)的規(guī)則：從決斗到求愛(ài)
第十一章 禮物決定友誼：求愛(ài)時(shí)的喂食行為
第十二章 集群式求愛(ài)與婚姻市場(chǎng)：群體求愛(ài)
第六篇 沒(méi)有能力結(jié)婚的動(dòng)物們
第十三章 沒(méi)有領(lǐng)地就沒(méi)有交配權(quán)：動(dòng)物們的領(lǐng)域行為
第十四章 美使得雄性喪失了結(jié)婚的資格：競(jìng)技場(chǎng)炫示行為
第十五章 圍場(chǎng)中的求愛(ài)：火雞的性獨(dú)裁體制
第十六章 帕夏們的不幸生活：后宮或妻妾群
第七篇 婚姻的形式
第十七章 互不相識(shí)的婚姻伙伴：同居婚姻
第十八章 只有富于攻擊性的配偶才會(huì)待在一起：季節(jié)性結(jié)偶
第十九章 彼此忠誠(chéng)只是一種幻想嗎：持久的一夫一妻制
第二十章 從動(dòng)物到人：作為一種文化創(chuàng)造的一夫一妻制
第二十一章 兄弟姐妹可以結(jié)婚嗎： 動(dòng)物們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)識(shí)別合適的性伙伴？
第二十二章 通奸與離異：一夫一妻制的好處
參考文獻(xiàn)
附錄 愛(ài)與和平的本能根基《相殺相愛(ài)：兩性關(guān)系的演化》導(dǎo)讀
書(shū)單推薦
