音樂在二十世紀初之后發(fā)生了一次劃時代的劇變:勛伯格與斯特拉文斯基等作曲家在十九世紀寫下的作品,從問世以來直到當時對于人們仿佛從來都還是新音樂。應當如何接受這些作品,如何理解音樂的這次劇變,如何面對貌似混亂的諸多流派,如何將音樂看作社會與時代的一部分,阿多諾在本書中給出的答案有力,也有著強大且持續(xù)的影響力。
直至今日,對于思想界為二十世紀上半葉音樂的發(fā)展史構建出的圖景,以及二十世紀上半葉音樂的接受史來說,起到決定性影響的除了二戰(zhàn)后的國際政治格局,依然是德奧思想家們在二十世紀中期所寫下的一系列美學論著,而這其中重要、具奠基性的無疑是阿多諾的《新音樂的哲學》。
阿多諾(Theoder W. Adorno),法蘭克福學派創(chuàng)始人和代表人物,社會批判理論奠基者,二十世紀最重要的哲學家、藝術理論家與社會學家之一。 阿多諾深諳現代音樂,博士畢業(yè)后曾赴維也納跟隨勛伯格小組學習作曲,超過半數的論著都與音樂相關,他的音樂批判理論也是法蘭克福學派社會批判理論中最具特色的。代表作有《啟蒙辯證法》《否定的辯證法》《新音樂的哲學》等!
羅逍然,古典學、音樂學青年學者,華盛頓大學古典學博士,中國美術學院教師。通曉古希臘文、拉丁文,并掌握英、德、法、意文。古典學方面,已出版的著作有,古希臘文敘事詩《阿爾戈英雄紀》《赫拉克勒斯之盾》的首部中文譯文與箋釋(華夏出版社),英文古典學論集《柏拉圖與赫西俄德》(華東師范大學出版社);音樂學方面,主編浙江大學出版社羅森作品集叢書,譯有英文版的《音樂與情感》(浙江大學出版社啟真館)與《意義的邊界》(浙江大學出版社啟真館即出)。