《頭上的星空和心中的道德法則康德哲學(xué)通識(shí)講義》是首爾大學(xué)名師講壇系列作品之一,為首爾大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)入門(mén)精品課程的康德哲學(xué)講義,同時(shí)也是適合大眾閱讀的人文素養(yǎng)普及讀物。本書(shū)主要通過(guò)康德三大批判《純粹理性批判》《實(shí)踐理性批判》《判斷力批判》所實(shí)現(xiàn)的西方哲學(xué)史的顛覆性變革(作者稱(chēng)之為哥白尼革命),來(lái)回顧康德哲學(xué)的根基與核心概念,重點(diǎn)講述了康德之前的哲學(xué)與之后的哲學(xué)有何不同,什么是對(duì)人類(lèi)的思考,哲學(xué)又是如何處理時(shí)代的苦惱及其意義,等等?档伦鳛槲鞣秸軐W(xué)史、思想史的重要里程碑,開(kāi)啟了認(rèn)知革命、倫理革命、美學(xué)革命和生態(tài)革命,通過(guò)本書(shū)我們能逐一梳理其知識(shí)要點(diǎn),并能真切感受到康德哲學(xué)對(duì)于當(dāng)今的我們所能產(chǎn)生的啟示,以及未來(lái)我們又可以如何運(yùn)用它。
金上煥
韓國(guó)首爾大學(xué)哲學(xué)系教授。曾任韓國(guó)法國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
延世大學(xué)哲學(xué)系碩士,法國(guó)巴黎第四大學(xué)博士。主要作品有《近代世界觀的形成》《金洙暎與論語(yǔ)》《哲學(xué)與人文想象力》《尼采、弗洛伊德、馬克思之后》。
序言 哲學(xué)史為什么分為康德以前和康德以后? 001
第一章 康德的認(rèn)知革命心靈模型的革新《純粹理性批判》
從以對(duì)象為中心的哲學(xué), 到以主體為中心的哲學(xué) 003
解剖人類(lèi)心靈 018
如何區(qū)分認(rèn)識(shí)和思維 039
哲學(xué)新大陸, 超越論領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn) 058
問(wèn)與答 072
第二章 康德的倫理革命從德性倫理到義務(wù)倫理《實(shí)踐理性批判》
近代倫理學(xué)的開(kāi)啟 079
自由, 神圣不可侵犯的人格尊嚴(yán) 088
道德判斷是如何實(shí)現(xiàn)的 102
至善與倫理學(xué)的要求 123
問(wèn)與答 133
第三章 康德的美學(xué)革命近代美學(xué)的奠基《判斷力批判(上)》
近代美學(xué)的起點(diǎn) 139
什么是藝術(shù)家 153
趣味判斷的四種面孔 170
美、崇高及自由 197
問(wèn)與答 212
第四章 康德的生態(tài)革命從機(jī)械論到有機(jī)論《判斷力批判(下)》
自然界是如何被認(rèn)識(shí)的 217
關(guān)于有機(jī)體的爭(zhēng)論 229
美的自然與有生命的自然 243
目的論判斷的契機(jī) 257
問(wèn)與答 277
結(jié)語(yǔ) 教授思考之法的偉大先師 285
參考文獻(xiàn) 289