歷史時(shí)間這個(gè)概念不是西方哲學(xué)常用的概念,就我所知只有別爾嘉耶夫和利科兩人在書中用到這個(gè)詞。這兩人也沒有用單獨(dú)的章節(jié)來闡述,而是在將歷史時(shí)間跟宇宙時(shí)間、生存時(shí)間一起使用時(shí),才涉及對(duì)其概念內(nèi)涵的界定。兩人提到歷史時(shí)間概念的著作也不屬于歷史哲學(xué)專著。很多真正的歷史哲學(xué)專著,盡管必然要討論到時(shí)間問題,卻不講歷史時(shí)間概念。這也很正常,正如時(shí)間哲學(xué)上也可以分立心理時(shí)間、物理時(shí)間等概念,但心理學(xué)不一定每句話都說心理時(shí)間,物理學(xué)不一定要在其提到時(shí)間的地方都標(biāo)明物理時(shí)間概念。但是心理時(shí)間、物理時(shí)間概念一定要能夠在心理學(xué)和物理學(xué)中獲得支持。歷史時(shí)間也是如此。
導(dǎo)言
一、歷史與真理
二、歷史表現(xiàn)
三、歷史時(shí)間的構(gòu)建
章 西方傳統(tǒng)哲學(xué)的時(shí)間問題
一、時(shí)間概念
二、時(shí)間悖論
三、時(shí)間與無限
四、源始時(shí)間
第二章 歷史哲學(xué)的時(shí)間問題
一、時(shí)間之維
二、過去之謎
三、歷史起源與時(shí)間形象的歷史
第三章 歷史時(shí)間之概念
一、歷史時(shí)間概念
二、歷史時(shí)間的本性與結(jié)構(gòu)
三、歷史時(shí)間的二重性
第四章 歷史時(shí)間的現(xiàn)象學(xué)詮釋學(xué)意蘊(yùn)
一、歷史時(shí)間的現(xiàn)象學(xué)意蘊(yùn)
二、歷史時(shí)間與本體論詮釋學(xué)
第五章 社會(huì)時(shí)間與歷史時(shí)間
一、社會(huì)時(shí)間的概念與分類
二、社會(huì)時(shí)間悖論
三、社會(huì)時(shí)間與歷史時(shí)間
第六章 周易傳統(tǒng)時(shí)間哲學(xué)視域下的歷史時(shí)間觀
一、周易時(shí)間概念
二、先秦諸子時(shí)間概念
三、儒家思想及其歷史時(shí)間視域
參考文獻(xiàn)