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這一個杜斌

關于杜斌及其創(chuàng)作的一些梳理

杜學文

在文學界，杜斌是一個很獨特的現(xiàn)象。這種獨特，至少有這樣幾個方面。

首先是他的創(chuàng)作經(jīng)歷非常獨特。杜斌開始創(chuàng)作是上世紀七十年代初，至今已近半個世紀。從他出道的時間來看，大致與后來崛起的晉軍一代差不多。那時，杜斌也就是不到二十歲的樣子，青春年少，風華正茂。他熱愛文學，并選擇了文學，也表現(xiàn)出比較好的勢頭。即使是今天，了解他的人對他那一時期的創(chuàng)作也多有好評。很多人以為一個被人看好的作家將要出現(xiàn)。但是，杜斌就是與一般的人不一樣，在人們看好的時候，他突然離開了文學，轉戰(zhàn)商場，那時大約是上世紀八十年代的初期。這之后，他具體做了些什么，經(jīng)歷了什么，并不是三言兩語能說清的。事實上就我個人而言也所知不詳。但大致來說，總是有些風生水起的樣子，也經(jīng)歷了跌宕起伏。許多人，可能會一邊做些其他的事情，一邊還堅持著創(chuàng)作。而杜斌則表現(xiàn)出一種對文學的疏離。很少或者說幾乎看不到他還寫什么。不過，這也不能說他完全離開了文學。文學之火或隱或顯地在他的內心燃燒。從商的經(jīng)歷也為他之后的創(chuàng)作積累了豐富的生活素材、深厚的情感體驗，以及對人生、社會的思考。很難說他是什么時候又拿起了筆。大約在距今十年的時候，人們又看到了杜斌的小說。這些小說帶著生活的鮮活與粗糲，風塵仆仆又大大咧咧地進入我們的視野，為我們提供了許多不一樣的東西。毫無疑問，杜斌再次引起更廣范圍的關注。這時的杜斌已近耳順之年。很多人以為他是一位新手，事實上他卻是一位故舊。在這樣的年齡段，有的人早已才思枯竭，而杜斌卻依然風風火火。他有些莽莽撞撞，似乎又胸有成竹地回到了陌生而又熟悉的文壇，且一發(fā)而不可收。他陸續(xù)發(fā)表了一系列中長短篇小說，還有作品集與長篇小說出版。一些作品獲得了這樣那樣的獎項，并被權威選刊選載，表現(xiàn)出極其旺盛的創(chuàng)作活力。粗略地梳理，杜斌這些年先后獲得過的獎項有趙樹理文學獎、《長篇小說選刊》第三屆長篇小說年度金榜（2018年）特別推薦榮譽、2019年度《小說選刊》獎等重要獎項。

盡管我們并不能僅僅以獲獎來判定一個人的創(chuàng)作成就，但獲獎無疑是一種關注、肯定。這至少說明，今天的文學仍然具有開放包容的精神，能夠容納不同風格、題材與類型的作品；回歸文學的作家杜斌，仍然具有充沛的創(chuàng)作活力。事實上，杜斌并沒有因為獲獎而放慢了自己的腳步。他深知文學是一個毫無止境的領域，執(zhí)著地堅持著自己的探索，不斷地發(fā)表作品。2020年，他出版了一部中短篇小說集《天眼》，現(xiàn)在又將有兩部中篇小說集《風烈》與《天鴿》面世。據(jù)說還有其他的書將要出版。這也可以看出杜斌在文學的道路上不依不舍的狀態(tài)。而我們要討論的是他在文學表達上與眾不同的這一個。

這種不同主要表現(xiàn)在他與目前流行的創(chuàng)作理念之間有著非常明顯的差異。首先是其結構方式，仍然堅守著以故事為中心的敘述形態(tài)。也許人們會感到這是一種比較傳統(tǒng)的方式。但傳統(tǒng)的未必就是落后的，甚或可能就是現(xiàn)代的。關鍵是它出現(xiàn)在什么樣的背景中，將交給讀者什么樣的閱讀體驗。如果這樣的小說仍然能夠吸引讀者，給讀者帶來審美愉悅，其價值就不能否定。如果讀者在其中感受到的是陳詞濫調、過往云煙，那就應該調整改變。在杜斌的小說中，我們非常訝異地感受到了今天已經(jīng)極為稀少的由情節(jié)發(fā)展帶來的新鮮感。它總是能夠調動起讀者讀下去、了解事件結果是什么的強烈愿望。這種閱讀效果在普遍漠視情節(jié)的背景中尤為難得。起碼可以證明敘述作為小說的一種基本特征仍然葆有活力。在杜斌的小說中，我們基本上難以預測事件的發(fā)展趨向。他交給我們的多是一些不可預料的意外。這些意外既在情理之中，又在預料之外；既符合情節(jié)發(fā)展的邏輯，又沒有陷入慣常的套路。這也可以看出，杜斌的想象力的確是非同一般。

其次是其描寫方式，仍然表現(xiàn)出客觀呈現(xiàn)的形態(tài)。傳統(tǒng)小說的描寫總體來看比較簡略，也不注重對客觀景物、內心世界及人的感受的表達。而現(xiàn)代小說卻不同，在描寫方面得到了極大的強化，且非常注重對人的內在世界的表現(xiàn)。其描寫更多的是一種主觀呈現(xiàn)。應該說，杜斌的小說還是比較注重描寫的。但這只是他豐富敘述功能的手段。如他對外在景觀的描寫，對某種知識性事物的描寫等。尤為突出的是他非常善于對人物的行為進行描寫。這種描寫不僅具有情節(jié)性意義，也具有營造意境的功能。如《清明吟》中對主人公返回故鄉(xiāng)之后所見村莊現(xiàn)狀的描寫，折射出農(nóng)村發(fā)生的變化。在《天鴿》中，杜斌描寫了三個各懷目的、各使手段的競標者遭遇天鴿臺風時救人與自救的情景，可以說既具體生動，又想象奇特，是非常少見的行為性描寫。這種描寫帶有強烈的象征意味，并不僅僅滿足完成情節(jié)的敘述。但總體來看，杜斌的描寫仍然是一種客觀呈現(xiàn)。他主要不是描寫人物主觀感受到的事物，而是描寫人物外在行為引發(fā)的效能；是作家對客觀存在的描寫，而不是對人物主觀存在的描寫。

最后其人物塑造方式，仍然強調外在行為的刻畫。就是說，服從于敘述的需要，作家注重的是描寫人物的行動。這與現(xiàn)代小說對人物的描寫有明顯的區(qū)別�，F(xiàn)代小說并不是不注重對人物的塑造，而是不注重人物外在的、社會行為的刻畫。在很多情況下，我們可能并不知道這一人物是誰，他有什么特點、身份、經(jīng)歷等。我們常常感到人物形象是模糊的。但是，人物內心世界的豐富性在現(xiàn)代小說中受到了前所未有的重視�；蛘呶覀円部梢圆惶珳蚀_地說，現(xiàn)代小說對人物的塑造主要關注的是人物的內在世界。顯然，杜斌的小說與此不同。他的人物是清晰的，人物的身份、經(jīng)歷、年齡、社會關系，以及其性格特點等均要體現(xiàn)出來。這些人物是具體的社會環(huán)境中的人物。他們的社會行為是作家關注的焦點。這些行為不僅對塑造人物有意義，對情節(jié)的發(fā)展同樣意義重大。他們的行為不僅透露出人物的價值選擇，也將影響或者說決定情節(jié)的發(fā)展。

正因為這諸種不同，使杜斌顯得獨具一格。如果簡單地說他屬于過去狀態(tài)，似乎還不能成立。在他的小說中顯然十分突出地顯現(xiàn)出某種現(xiàn)代性。主要是對現(xiàn)代化進程中人性意義的深切關注。這是一個人們不得不面對的現(xiàn)實課題，帶有歷史發(fā)展的必然性。實際上，杜斌遠離文學的那些時光所經(jīng)歷的生活為他的創(chuàng)作奠定了豐厚的基礎。他在商海中摸爬滾打，經(jīng)歷頗豐，感受甚深。這不僅為他的創(chuàng)作提供了素材、情節(jié)與人物，也使他對現(xiàn)實生活有了更多更具體與更深入的思考。上世紀八十年代以來，中國的改革逐步深化。社會結構、思想觀念、行為方式，乃至于倫理關系與道德準則都在發(fā)生著重大變化�，F(xiàn)代化，正如一列轟轟隆隆地前行的列車，無可阻擋、風馳電掣。身處這樣的歷史時刻，作為一個親臨者而不是觀察者，杜斌收獲了一般寫作者不容易接觸的東西。這些東西經(jīng)過作家的體驗思考、咀嚼提煉，終于轉化為創(chuàng)作的種子，將要在這豐厚的土地上開花結果。

在中國社會大變革的時刻，作家擁有了不一般的生命體驗。杜斌的小說表現(xiàn)了中國現(xiàn)代化進程中由社會轉型與變革給人帶來的陣痛、探求，以及希望。他極為具體生動地描寫了那些被資本與金錢扭曲了的人的行為，以及他們內心仍然存在的良知。他似乎想通過這些鮮活的人物之所作所為提出自己關于生命意義的某種理想形態(tài)。他對那些幾乎可以說是瘋狂的拜金現(xiàn)象予以否定，并召喚人們回歸正常的社會倫理與生活方式。他毫不憐惜地撕開展示了金錢的丑態(tài)，以及與之相應的人性的扭曲，又充滿希望地告訴人們，如何尋找真實的擁有未來的生活。在《碑上刻什么就等你來定》中，他仍然描寫了在劇烈的社會變革中一段充滿純情與詩意的情感；在《清明吟》中，他對那些在社會轉型中遺失了生存之根的人們充滿了同情，并期望通過對這樣的人生經(jīng)歷的表現(xiàn)來喚醒失去家園的人們，使他們能夠在迷茫中找到新的歸屬；在《風烈》中，他描寫了被利益扭曲的靈魂瘋狂之后的消亡，希望能夠對人們的價值選擇有所警示，等等。總之，他的小說帶著生活的粗糲與質感，鋒芒畢露，熠熠閃光，極盡其致。他對現(xiàn)實生活的介入顯現(xiàn)出非常突出與鮮明的個人風格。也許，更多的作品正在等待著我們。文學，對斑斕多姿的生活仍然葆有充分的表達能力。從這點來看，杜斌確實具有了這一個的某種極為鮮明的特殊性。