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“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的支點。隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)成為顯學(xué)，“經(jīng)濟(jì)人”概念廣為流行，并在無形中引導(dǎo)著人們的行為與選擇。然而，追求私利的“經(jīng)濟(jì)人”，已經(jīng)成為各種形態(tài)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會危機(jī)、生態(tài)危機(jī)的主要根源。本書首先界定了“自然人”“社會人”“經(jīng)濟(jì)人”“生態(tài)人”四種人性假設(shè)，然后重點分析和批判了“經(jīng)濟(jì)人”的內(nèi)在缺陷，揭示“經(jīng)濟(jì)人”無法解決市場失靈和社會失靈的根本問題，只有“生態(tài)人”才能最終實現(xiàn)人和世界的和諧共存。實現(xiàn)從“經(jīng)濟(jì)人”向“生態(tài)人”的社會變遷，需要制度調(diào)節(jié)、行為調(diào)節(jié)。最后，“生態(tài)人”目標(biāo)的實現(xiàn)依賴于社會主義與生態(tài)文明的有機(jī)結(jié)合。