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說(shuō)說(shuō)甌江山水詩(shī)路
甌江山水詩(shī)路建設(shè)，是時(shí)代賦予的歷史責(zé)任，是挖掘、弘揚(yáng)甌越璀璨歷史人文和推動(dòng)溫州、麗水兩市文旅產(chǎn)業(yè)提檔升級(jí)的難得機(jī)遇，也是貫徹落實(shí)浙江省委省政府“大花園”建設(shè)決策部署、踐行文旅融合的務(wù)實(shí)之舉。山水詩(shī)路以詩(shī)為因緣、以詩(shī)為主題、以詩(shī)為載體，《甌江山水詩(shī)選》的編撰出版應(yīng)運(yùn)而生。甌江干流長(zhǎng) 388公里，從麗水鍋帽尖到溫州灣，沿江兩岸分布著眾多的古遺址、古村落、古詩(shī)蹤跡。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，歷代詩(shī)詞文人經(jīng)游甌江沿線后留有50000多首詩(shī)，而雁蕩山就有7000多首、楠溪江8000多首、江心嶼 1000多首、南塘 1000多首、瑞安 5000多首，其中有眾多以“十景”“八景”聞名遐邇的詩(shī)村、詩(shī)山、詩(shī)島、詩(shī)樓。南朝劉宋時(shí)期，少帝即位，宦官弄權(quán)，謝靈運(yùn)為永嘉郡守，他游遍永嘉山水，寫(xiě)下《登江中孤嶼》《登永嘉綠嶂山》《從斤竹澗越嶺溪行》等詩(shī)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)山水詩(shī)派，使溫州成為中國(guó)山水詩(shī)的搖籃。從東晉太寧元年（323年）設(shè)永嘉郡以來(lái)，張子容、楊蟠、樓鑰、文林、何文淵、方鼎銳等文人擔(dān)任郡守、縣令，在“成教化，助人倫”之余，吟詩(shī)作賦，歌頌山水。如楊蟠任永嘉郡守時(shí)，寫(xiě)下《永嘉》詩(shī)百余首，其一：“一片繁華海上頭，從來(lái)喚作小杭州。水如棋局分街陌，山似屏幃繞畫(huà)樓。是處有花迎我笑，何時(shí)無(wú)月逐人游？西湖宴賞爭(zhēng)標(biāo)日，多少珠簾不下鉤�！�
李白、杜甫、孟浩然、張子容、張九成、陸游、朱彝尊、袁枚、阮元……或慕謝靈運(yùn)歌詠溫州山水詩(shī)情而唱和，或因公差路經(jīng)溫州，來(lái)溫州探親訪友，客居溫州，對(duì)山水有感而發(fā)。如李白的《與周剛青溪玉鏡潭宴別》：“康樂(lè)上官去，永嘉游石門(mén)。江亭有孤嶼，千載跡猶存�！泵虾迫坏摹端抻兰谓�寄山陰崔少府國(guó)輔》：“臥聞海潮至，起視江月斜。借問(wèn)同舟客，何時(shí)到永嘉。”陸游曾兩次經(jīng)溫入閩。途經(jīng)永嘉，賦《戲題江心寺僧房壁》：“史君千騎駐霜天，主簿孤舟冷不眠。也與史君同快意，臥聽(tīng)鼓角大江邊�！倍娠w云江，又作《泛瑞安江風(fēng)濤貼然》：“俯仰兩青空，舟行明鏡中。蓬萊定不遠(yuǎn)，正要一帆風(fēng)�！蹦纤文┠晡奶煜榈摹吨翜刂荨罚骸叭f(wàn)里風(fēng)霜鬢已絲，飄零回首壯心悲。羅浮山下雪來(lái)未，揚(yáng)子江心月照誰(shuí)。只謂虎頭非貴相，不圖羝乳有歸期。乘潮一到中川寺，暗讀中興第二碑�！痹�枚的《觀大龍湫作歌》：“龍湫山高勢(shì)絕天，一線瀑走兜羅綿。五丈以上尚是水，十丈以下全為煙。況復(fù)百丈至千丈，水云煙霧難分焉……天臺(tái)之瀑何狂顛，雁山之瀑何蟬嫣。石門(mén)之瀑何喧闐，龍湫之瀑何靜妍……�！�
在外地才俊歌頌甌江山水的同時(shí)，本地文人也紛紛吟詩(shī)作賦歌頌家鄉(xiāng)美景。如“永嘉四靈”、王十朋、曹豳、葉紹翁、林景熙、李孝光、劉基、張璁、王瓚、章綸、高友璣、何白等。樂(lè)清翁卷《南塘即事》：“半川寒日滿村煙，紅樹(shù)青林古岸邊。漁子不知何處去，渚禽飛落拗罾船�！比~紹翁《游園不值》：“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。”在傳統(tǒng)耕讀文化浸潤(rùn)與影響下，甌江山水詩(shī)路沿線出身的大量科考落第的秀才在
授課謀生的同時(shí)，參與家鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)，賦予每一座村落文化內(nèi)涵。每個(gè)村落都有“十景”詩(shī)、“八景”詩(shī)，如永嘉“廊下十景”“埭頭十景”“合溪八景”“鶴陽(yáng)八景”“江心十景”“松川十景”“上安十景”“蟾湖八景”“城西八景”等。而婚娶、建房、過(guò)渡、撐船等民間習(xí)俗，也隨著詩(shī)歌唱酬而傳承至今。如楠溪江船歌“一年四季船上家，山光水色美如畫(huà)。春夏楊柳迎風(fēng)擺，秋冬紅葉眼看花�！薄靶⌒◆肤恢郏�聽(tīng)嗵浪里丟；咿唔一槳響，噌吰到沙頭”；楠溪江農(nóng)村宴席“三個(gè)普甌官家客，三個(gè)鳥(niǎo)旁雞鴨鵝；宰了雞鴨鵝，款待官家客”“犁起田來(lái)同耙蓋，種起糧食人人愛(ài)；天下冇我種田人，你們吃的抝宕來(lái)”，或竹枝詞，或打油詩(shī)，或七律，或五言，不僅吟在嘴上、印在紙上，也寫(xiě)在農(nóng)村田園大地上，深入普通百姓日常生活，真正踐行著“繼祖宗一脈真?zhèn)�，克勤克儉；教子孫兩行正路，惟讀惟耕”。在傳統(tǒng)民居、亭榭中，也蘊(yùn)含了詩(shī)意的愿景，如蒼坡溪門(mén)楹聯(lián)“四壁青山藏虎豹，雙池碧水儲(chǔ)蛟龍”“溪山攬勝懷先哲，門(mén)第添輝望后昆”，望兄亭“荊樹(shù)有花兄弟樂(lè)，硯田無(wú)稅子孫耕”。
如何把甌江山水詩(shī)路資源轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)，讓文化成為資本，愚以為，要把握文旅消費(fèi)者“六覺(jué)”需求，結(jié)合旅游活動(dòng)六要素，做足“六風(fēng)”文章。山水詩(shī)不能局限于吟誦、朗讀，而是做到“詩(shī)可吃，詩(shī)可住，詩(shī)可演繹，詩(shī)可觸摸，詩(shī)可品味，詩(shī)可攜帶”�？梢試�繞詩(shī)開(kāi)發(fā)主題餐廳、餐飲、餐食，如五馬街“五味和”百年老店經(jīng)銷(xiāo)的“溫州魚(yú)生”。有一年，南懷瑾贈(zèng)送馬星野一罐溫州的魚(yú)生，馬星野睹物思鄉(xiāng)，寫(xiě)下一首詩(shī)：“拜賜莼鱸鄉(xiāng)味長(zhǎng)，雁山甌海土生香。眼前點(diǎn)點(diǎn)思親淚，欲試魚(yú)生未忍嘗�！毙⌒�溫州魚(yú)生，勾起游子思鄉(xiāng)的淚水。在牙齒咀嚼、舌頭品味的同時(shí)，讓耳朵傾聽(tīng)菜肴背后的文化故事；讓眼睛欣賞菜肴的色、形；讓鼻子聞嗅菜肴的香、味。每道菜都是一首詩(shī)，詩(shī)背后有故事，人就會(huì)覺(jué)得厚重有味。只有讓詩(shī)融入日常生活，才能讓詩(shī)可吃、可感、可體驗(yàn)、可觸摸、可品嘗，才會(huì)讓甌江山水詩(shī)路與眾不同、獨(dú)具魅力。此外，還可以打造以詩(shī)為主題的客棧民宿、文旅伴手禮、演繹晚會(huì)或詩(shī)景燈光秀等。
甌江山水詩(shī)路沿線要做好節(jié)點(diǎn)規(guī)劃，如詩(shī)山雁蕩、詩(shī)水楠溪、詩(shī)村鶴陽(yáng)、詩(shī)島江心、詩(shī)樓望海（或池上）、詩(shī)城溫州、詩(shī)街五馬、詩(shī)堰畫(huà)鄉(xiāng)、詩(shī)洞石門(mén)、詩(shī)瓷龍泉、詩(shī)茶松陽(yáng)、詩(shī)寺南明……讓這些節(jié)點(diǎn)連接成一條頗具詩(shī)韻、詩(shī)意、詩(shī)境、詩(shī)情、詩(shī)味、詩(shī)景的甌江山水詩(shī)路，設(shè)計(jì)出若干可操作性強(qiáng)、主題鮮明的山水詩(shī)旅游線路產(chǎn)品。
甌江山水詩(shī)路作為浙江四條詩(shī)路之一，包括溫州、麗水全境，甌江兩岸風(fēng)光毓秀，山水清麗，無(wú)數(shù)詩(shī)人墨客、達(dá)官顯宦慕名前來(lái)，徜徉其間，臨池?fù)]毫，賞景賦詩(shī)。《甌江山水詩(shī)詞選》的編撰得到了溫州市12個(gè)縣市區(qū)與麗水市8個(gè)縣市區(qū)文旅部門(mén)的大力支持，他們紛紛提供了優(yōu)美的山水詩(shī)與精美的風(fēng)光照片，編者從中精選了 400多首山水詩(shī)與20幅風(fēng)光照片。本書(shū)所選山水詩(shī)可謂好中選優(yōu)，優(yōu)中選精，并且編者做了詳細(xì)而深入的考證，讓所選山水詩(shī)，詩(shī)詩(shī)有來(lái)源、處處有依據(jù)，避免了道聽(tīng)途說(shuō)、以訛傳訛的尷尬。在此書(shū)付梓出版之際，編者對(duì)各位供稿者與攝影者表示衷心的感謝！限于編者水平與時(shí)間，所選詩(shī)作難免掛一漏萬(wàn)，未能涵蓋甌江全域，懇請(qǐng)讀者與同仁批評(píng)指正。
胡念望
2021年 3月 12日