本書破除傳統(tǒng)迷思, 告訴你愛(ài)因斯坦、貝多芬、莫扎特的天賦不是與生俱來(lái), 而是后天環(huán)境與教養(yǎng)調(diào)教出來(lái)的! 你還在迷信智力測(cè)驗(yàn)嗎? 專家已經(jīng)證明IQ是會(huì)改變的! 我們不是DNA的俘虜, 每個(gè)人都能達(dá)到卓越成就! 斯坦福大學(xué)曾做過(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn), 找來(lái)兩組學(xué)生, 在進(jìn)行簡(jiǎn)單的測(cè)驗(yàn)后, 對(duì)一組學(xué)生說(shuō): “你一定很聰明”, 以夸獎(jiǎng)這組同學(xué)的智商; 而對(duì)另一組學(xué)生說(shuō): “你一定很用功”, 以夸獎(jiǎng)他們的付出。之后, 再讓兩組學(xué)生選擇下一份測(cè)驗(yàn)的難易度。結(jié)果顯示: 被稱贊“你一定很聰明”那組, 超過(guò)半數(shù)的人選擇簡(jiǎn)單的測(cè)驗(yàn)。被稱贊“你一定很用功”那組, 竟有九成的人選擇比較難的測(cè)驗(yàn)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果告訴我們, 相信先天智力與天分的人比較不愿意接受挑戰(zhàn), 他們?cè)趯W(xué)校的表現(xiàn)也沒(méi)那么出色。相反的, 相信智力是可以漸增的人, 由于他們相信智力是可塑的、能夠藉由努力而提升, 因而較愿意接受學(xué)業(yè)挑戰(zhàn), 同時(shí)也較為成功。本書綜合認(rèn)知科學(xué)、遺傳學(xué)、生物學(xué)、兒童發(fā)展學(xué)等領(lǐng)域最新研究, 提出對(duì)人類潛能充滿希望的新觀點(diǎn): 我們不是基因DNA的囚徒, 基因也不能拿來(lái)當(dāng)借口, 你我都能表現(xiàn)卓越, 都能成為天才, 只看你能否找到竅門!
¡ 破除“基因決定論”的迷思，美國(guó)亞馬遜百大暢銷書！
¡ 關(guān)于天賦、智商以及努力，你所知道的一切都是錯(cuò)的！
¡ 莫扎特、愛(ài)因斯坦、貝多芬等，他們不是天才，都是后天環(huán)境與培養(yǎng)調(diào)教出來(lái)的！
¡ 綜合認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)、遺傳學(xué)前沿研究，明確地告訴你：你不是DNA的俘虜，每個(gè)人都是潛在的天才！
¡ 1個(gè)公式×4大指標(biāo)×10大竅門，教你開(kāi)發(fā)身體里的潛能！
棒球界的傳奇人物泰德·威廉姆斯（Ted Williams）是他那個(gè)時(shí)代公認(rèn)的最具“天賦”的擊球手。約翰·厄普代克（John Updike） 在 1960 年 的《紐 約 客》（ the New Yorker ）中寫道：“我記得，有一次在夏伊布公園（Shibe Park）看他的比賽，他擊出一記全壘打。球從一壘手的頭頂凌空飛過(guò)，畫出一條漂亮的直線，越過(guò)圍欄時(shí)還在上升。這記球的質(zhì)量，無(wú)人可以匹敵。”
在公眾的印象中，威廉姆斯幾乎是神一般的存在。他擁有與生俱來(lái)的天賦，包括驚人的手眼協(xié)調(diào)能力、完美的肌肉爆發(fā)力和不可思議的反應(yīng)力。名人堂二壘手鮑比·杜爾（Bobby Doerr）說(shuō)：“泰德天生就有這種能力。在那個(gè)時(shí)代，他遙遙領(lǐng)先于所有人�！背酥猓瑩�(jù)說(shuō)威廉姆斯還擁有激光般精準(zhǔn)的視力，在球離開(kāi)投球手手指的一瞬間，他就可以看清球的旋轉(zhuǎn)軌跡，并精確地判斷出它到達(dá)本壘板的位置�！疤┑隆ね匪箤�(duì)球的判斷力無(wú)人能及�！碧た撇迹═y Cobb）曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)。
但是，威廉姆斯卻認(rèn)為所有那些稱贊他生來(lái)就天賦異稟的說(shuō)法都是“胡說(shuō)八道”。他固執(zhí)地認(rèn)為，他的成功源于他堅(jiān)持不懈的努力。他解釋說(shuō)：“想要擁有這種能力，只有練習(xí)、練習(xí)、再練習(xí)。我能看到球的軌跡，是因?yàn)槲曳浅Ｗⅰ@是（超級(jí)）刻苦的訓(xùn)練，不是超級(jí)視力�！�
這有可能嗎？一個(gè)普通得不能再普通的人，真的能通過(guò)訓(xùn)練，成為一個(gè)耀眼的天才嗎？我們都承認(rèn)練習(xí)和努力的重要性，但真的只要努力了，就能將一個(gè)笨拙的高爾夫球手或籃球運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練成泰格·伍茲（Tiger Woods）或邁克爾·喬丹那樣，擁有超乎尋常的擊球技能或擺脫地心引力的彈跳力的明星嗎？一個(gè)普通的大腦真的可以被開(kāi)發(fā)成像愛(ài)因斯坦（Einstein）或馬蒂斯（Matisse）那樣，擁有強(qiáng)大的好奇心和想象力的大腦嗎？普通人通過(guò)日常訓(xùn)練可以取得偉大的成就嗎？
傳統(tǒng)的看法是否定的。人們認(rèn)為有些人生來(lái)天賦異稟，而其他人注定平平無(wú)奇。天賦和高智商在某種程度上是稀有的珍寶，散落在整個(gè)人類的基因庫(kù)中。我們所能做的僅僅是找到并打磨這些寶石，并接受我們其他人固有的局限性。
但有人忘了告訴泰德·威廉姆斯，他的天賦是會(huì)讓他脫穎而出的。在他還是個(gè)孩子的時(shí)候，他并沒(méi)有特別關(guān)注自己的天賦，他只是想要成為最好的棒球擊球手，并孜孜不倦地追求著這個(gè)目標(biāo)，就像陽(yáng)光下的花朵一樣，自由綻放。“擊球是他的全部生活，”一個(gè)兒時(shí)的朋友回憶說(shuō)，“他的球棒從不離手……當(dāng)他下定決心要做某件事時(shí)，他就會(huì)去做，他知道為什么要這么做。”
圣地亞哥（San Diego）的北公園球場(chǎng)（North Park field），離泰德·威廉姆斯兒時(shí)的家有兩個(gè)街區(qū)。他的朋友們回憶，威廉姆斯從一睜開(kāi)眼，就在打棒球，且年復(fù)一年。據(jù)他們描述，威廉姆斯不停地練習(xí)擊球，球外面的那層皮被打得完全脫落是常有的事。有時(shí)候球棒裂了，手指磨出了水泡，甚至血都順著手腕滴了下來(lái)，他也不會(huì)停止練習(xí)。有一個(gè)工人家庭的孩子沒(méi)有額外的零用錢，他就攢下了自己的午餐錢雇用這個(gè)小孩為他扔球，這樣他就可以一直擊球。從六七歲開(kāi)始，他就在北公園球場(chǎng)不分晝夜地練習(xí)，直到全城熄燈，他才依依不舍地走回家，入睡前還會(huì)拿一卷報(bào)紙當(dāng)作球棒對(duì)著鏡子練習(xí)。第二天，還是如此。朋友們說(shuō)，他上學(xué)只是為了在棒球隊(duì)打球。棒球賽季結(jié)束后，其他孩子開(kāi)始轉(zhuǎn)打籃球或踢足球，只有威廉姆斯仍堅(jiān)持打棒球。當(dāng)其他男孩開(kāi)始和女孩約會(huì)時(shí)，威廉姆斯還在北公園球場(chǎng)勤奮練習(xí)。為了增強(qiáng)視力，他走在路上會(huì)遮住一只眼睛，過(guò)一會(huì)兒遮住另一只眼睛。
他甚至不去電影院，因?yàn)樗?tīng)說(shuō)看電影對(duì)視力不好。“任何事情都不能阻止我成為夢(mèng)想中的擊球手，”威廉姆斯后來(lái)回憶說(shuō)，“回首過(guò)去……當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直就像故事書里的勵(lì)志主人公�！�
換句話說(shuō)，他為之付出的巨大努力及決心遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了常人。他的高中教練沃斯·考德威爾（Wos Caldwell）說(shuō)：“他一旦認(rèn)定了一件事情，就會(huì)堅(jiān)持到底�！�
對(duì)泰德·威廉姆斯來(lái)說(shuō)，成就不是一件可以取得的東西，而是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。
成為職業(yè)選手后，他沒(méi)有停止努力。在泰德·威廉姆斯加入圣地亞哥教士隊(duì)的第一個(gè)小聯(lián)盟賽季中，他的教練弗蘭克·謝倫巴克（Frank Shellenback）注意到，他的這位新隊(duì)員在早上總是第一個(gè)到，而晚上則最后離開(kāi)。更奇怪的是，每場(chǎng)比賽結(jié)束后，威廉姆斯都會(huì)向教練要用過(guò)的比賽用球。
“你拿這些棒球做什么？”有一天，謝倫巴克終于忍不住問(wèn)威廉姆斯，“賣給鄰居家的孩子？”
“不，先生，”威廉姆斯回答，“晚飯后，我用它們來(lái)做一點(diǎn)額外的擊球練習(xí)�！�
謝倫巴克知道，一天下來(lái)他們的訓(xùn)練強(qiáng)度非常之大，所以當(dāng)他聽(tīng)到這個(gè)回答時(shí)，很是吃驚。他后來(lái)回憶道：“出于懷疑和好奇，（一天晚上）晚飯后，我開(kāi)車去了威廉姆斯的社區(qū)。他家附近有一個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，果然，我看見(jiàn)那小子把那兩個(gè)舊棒球打得滿場(chǎng)飛。泰德站在一塊充當(dāng)“本壘”的石頭旁邊，一個(gè)孩子正向他投球，還有六個(gè)孩子在撿他打出的球，并拋回給他。我給他的棒球，縫線都已經(jīng)裂開(kāi)了。”
即使在職業(yè)選手中，威廉姆斯的訓(xùn)練強(qiáng)度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了常規(guī)水平，近距離觀看往往會(huì)讓人感到不適�！八粎捚錈┑嘏c隊(duì)友和對(duì)手討論擊球的技巧，”傳記作家吉姆·普賴姆（Jim Prime）和比爾·諾林（Bill Nowlin）寫道，“他還四處拜訪有名的擊球手，如霍恩斯比（Hornsby）、科布（Cobb）等，并向他們請(qǐng)教擊球的技術(shù)�！�
……
……
這不是我們對(duì)天賦的一貫看法。經(jīng)常會(huì)有類似這樣的說(shuō)法，“他一定很有天賦”“良好的基因”“與生俱來(lái)的能力”“天生的（跑步運(yùn)動(dòng)員 / 射擊選手 / 演說(shuō)家 / 畫家）”，我們的文化把天賦視為一種稀缺的遺傳資源，一種人們要么擁有要么不擁有的東西。智商測(cè)試和其他“能力”測(cè)試給予這一觀點(diǎn)以支持，學(xué)校還據(jù)此開(kāi)設(shè)了課程。記者甚至許多科學(xué)家也一致證實(shí)了這一點(diǎn)。這種基因天賦模式已經(jīng)成為我們理解人性的核心部分。這符合我們所接受的關(guān)于 DNA 和進(jìn)化的教育：我們的基因決定了我們成為什么樣的人。不同的基因使我們成為不同的人，擁有不同的能力。否則，這個(gè)世界怎么會(huì)有像邁克爾·喬丹（Michael Jor-
dan）、比爾·克林頓（Bill Clinton）、奧茲·奧斯伯恩（Ozzy Osbourne）和你這樣形形色色的人呢？
由于一系列誤解和誤導(dǎo)性的比喻，基因天賦的概念盛行了數(shù)十年，但這整個(gè)概念最終被證明完全是錯(cuò)誤的。近年來(lái)，大量的科學(xué)證據(jù)證實(shí)了一個(gè)與之完全不同的范式：天賦并不稀缺，只是大量的潛在天賦沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。在這個(gè)概念中，人類的天賦和智慧并不像化石燃料一樣永遠(yuǎn)處于短缺狀態(tài)，而是像風(fēng)力發(fā)電一樣，潛在地存在著，而且資源很豐富。也就是說(shuō)，問(wèn)題不在于我們?nèi)鄙倩蛸Y產(chǎn)，而在于迄今為止沒(méi)能開(kāi)發(fā)我們已有的基因。
這并不是說(shuō)我們之間沒(méi)有重要的基因差異，不會(huì)產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。我們當(dāng)然有基因差異，而且這些差異影響深遠(yuǎn)。但新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)表明，我們中很少有人知道自己真正的極限在哪，絕大多數(shù)人還沒(méi)有開(kāi)始開(kāi)發(fā)科學(xué)家所說(shuō)的“未實(shí)現(xiàn)的潛能”。但這也暗示著人類的前景是非常樂(lè)觀的，“我們無(wú)法得知還存在著多少未被開(kāi)發(fā)的潛在基因”，康奈爾大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家史蒂芬·塞西（Stephen Ceci）寫道。因此，從邏輯上講，劣等基因（一部分人的理論）是不成立的。大多數(shù)差等生很可能不是因?yàn)樽陨淼幕虿粔騼?yōu)秀，而是尚未能挖掘出自己真正的潛力。
這種新的范式并不是簡(jiǎn)單地將人的成功由“先天”轉(zhuǎn)而歸因于“后天”。相反，它揭示了“先天與后天”這種說(shuō)法是多么的荒謬，并令我們對(duì)自己是什么樣的人進(jìn)行全新的思考。因此，本書以對(duì)基因的運(yùn)作原理的全新闡述為開(kāi)端，隨后詳述了關(guān)于天賦
和智力的最新研究成果，將這兩項(xiàng)綜合起來(lái)，一個(gè)引人入勝的發(fā)展過(guò)程的新圖景便浮現(xiàn)了出來(lái)。盡管我們不能完全控制這一過(guò)程，但不管是作為個(gè)人，還是作為家庭，作為一個(gè)推動(dòng)人才發(fā)展的社會(huì)的一分子，我們都可以影響它。盡管這一新的范式確實(shí)令人充滿希望，但也引發(fā)了令人不安的新的道德問(wèn)題，我們所有人都必須努力解決這些問(wèn)題。
《我們都是天才》（此處指英文原書名： The Genius in All of Us 。 — 譯者注）這個(gè)書名很有煽動(dòng)性，它確實(shí)很容易給人留下錯(cuò)誤的印象。因此，我要解釋一下可能存在的誤解：我不是說(shuō)每個(gè)人都能成為天才。（我們也不希望世界上有那么多天才）
我也不是說(shuō)我們都有完全相同的潛能。我更不是說(shuō)基因的差異不重要，不會(huì)對(duì)我們是誰(shuí)以及我們能成為什么樣的人產(chǎn)生重要的影響。
我是說(shuō)，我們中很少有人真正了解自己的潛力，很多人把早期的困難誤認(rèn)為先天的限制。我是說(shuō)，基因的影響本身并不是預(yù)先設(shè)定好的，而是一個(gè)持續(xù)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。甚至連克隆出來(lái)的基因都沒(méi)有完全相同的潛力，因?yàn)榛虻谋磉_(dá)實(shí)際上依賴于環(huán)境的輸入。我們的天賦并不是隱藏在我們基因里的光輝。人類基因組的設(shè)計(jì)是為了讓我們適應(yīng)周圍的世界以及達(dá)到我們對(duì)自身的要求。
只要足夠虛心，充滿希望并擁有非凡的決心，任何年齡的孩子都可以追求成功。
戴維·申克（David Shenk），著名作家，曾任《大西洋月刊》通訊記者，兼為《紐約時(shí)報(bào)》《國(guó)家地理》《紐約客》《連線》、美國(guó)國(guó)家公共廣播電臺(tái)等機(jī)構(gòu)撰稿。出版有《失憶》《信息煙塵》《不朽的棋局》等口碑之作。
第一部分 天賦的神話
第一章 基因 2.0 — 基因到底是如何運(yùn)作的
第二章 智力是個(gè)過(guò)程，并非結(jié)果
第三章 天賦的真正來(lái)源
第四章 雙胞胎研究破解“天生的”謎題
第五章 神童和大器晚成者
第六章 心態(tài)決定成就
第二部分 培育不凡成就
第七章 培育天才的指導(dǎo)原則
第八章 如何毀掉（或啟發(fā)）一個(gè)孩子
第九章 如何培養(yǎng)卓越的文化
第十章 基因 2.1 — 如何改良你的基因
結(jié)語(yǔ) 泰德 · 威廉姆斯球場(chǎng)
注釋、說(shuō)明和詳述
致 謝
第二章 智力是一個(gè)過(guò)程，并非結(jié)果
智力并不是天生的，不是在懷孕時(shí)就已經(jīng)形成的，而是在基因和環(huán)境相互作用下形成的一系列發(fā)展中的技能。沒(méi)有人的智力生來(lái)就是固定的。智力（和智商分?jǐn)?shù)）可以提高。成年人中幾乎沒(méi)有人完全開(kāi)發(fā)出真正的智力潛能。
有人斷言，人的智力是一個(gè)固定值，不能再提高。我們必須抗議和反對(duì)這種殘酷的悲觀主義。
— 阿爾弗雷德·比奈
智商測(cè)試的發(fā)明者，1909 年
倫敦是出租車司機(jī)的噩夢(mèng)，在歷經(jīng) 1500 多年的混亂建設(shè)后，其城市結(jié)構(gòu)大而龐雜。這里的城市不像曼哈頓或巴塞羅那那樣按照一定規(guī)劃有序地建設(shè)而成，而是由古羅馬人、維京人、撒克遜人、諾曼人、丹麥人和英國(guó)人各自定居時(shí)期建設(shè)的城市粗糙地拼湊而成，相互重疊，相互環(huán)繞。在查令十字車站方圓 10 公里的范圍內(nèi)，大約有 25000 條街道，它們以各種不可思議的角度互相連通、交叉，而這些道路的終點(diǎn)可能是公園、紀(jì)念碑、商店或私人住宅。為了拿到駕照，倫敦的出租車司機(jī)必須牢記所有的道路信息，這些龐雜的道路信息在業(yè)內(nèi)被出租車司機(jī)自豪地稱為“知識(shí)”。
好消息是，一旦掌握了這些知識(shí)，它就會(huì)真正地嵌入出租車司機(jī)的大腦中。這是英國(guó)神經(jīng)學(xué)家埃莉諾·馬奎爾在 1999 年發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)，她和同事們對(duì)倫敦出租車司機(jī)進(jìn)行了核磁共振掃描，并將掃描結(jié)果與其他人的腦部掃描結(jié)果進(jìn)行對(duì)比。與其他人相比，經(jīng)驗(yàn)豐富的出租車司機(jī)的后海馬區(qū)（大腦中專門負(fù)責(zé)回憶空間表征的部分）明顯增大。就其本身而言，這個(gè)發(fā)現(xiàn)什么也證明不了。從理論上講，天生具有較大海馬后葉的人有更好的空間辨別能力，因此更有可能成為出租車司機(jī)。讓馬奎爾的研究如此引人注目的是，她隨后將后海馬體的大小與出租車司機(jī)的駕齡進(jìn)行了關(guān)聯(lián)研究：駕齡越長(zhǎng)，后海馬體越大。這很好地表明從事與空間有關(guān)的工作讓出租車司機(jī)的大腦發(fā)生了積極的改變。馬奎爾總結(jié)道：“這些數(shù)據(jù)表明海馬灰質(zhì)的變化……是后天獲得的。”
此外，她的結(jié)論與其他人最近對(duì)小提琴家、盲文閱讀者、冥想者和中風(fēng)康復(fù)者的研究發(fā)現(xiàn)完全一致：大腦的特定部位會(huì)根據(jù)特定的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自我調(diào)整和重建�！碍h(huán)境變化后，大腦皮層具有強(qiáng)大的可塑性。”哈佛大學(xué)精神病學(xué)家萊昂·艾森伯格（Leon Eisenberg）在一篇綜述中寫道。
這就是著名的“可塑性”：每個(gè)人的大腦都具有按我們的要求在一定時(shí)間內(nèi)，進(jìn)行內(nèi)部重建的能力。可塑性并不意味著我們生來(lái)就有完全相同的潛能。我們當(dāng)然沒(méi)有。相反，它保證了我們的能力不是固定不變的。事實(shí)證明，因可塑性的存在，使得一個(gè)人無(wú)論處在什么年齡階段，都無(wú)法確定其真正的智力極限。
你能變得多聰明？你的智商能達(dá)到多少？幾十年來(lái)，心理學(xué)家們認(rèn)為他們有一個(gè)可靠的工具可以回答這個(gè)問(wèn)題，即斯坦福 — 比奈智力量表（Stanford-Binet Intelligence Scales，改編自法國(guó)心理學(xué)家阿爾弗雷德·比奈的早期版本），又稱智商測(cè)試。它的發(fā)明者劉易斯·特曼（Lewis Terman）說(shuō)，這是一個(gè)綜合性的測(cè)試，測(cè)試的內(nèi)容包括語(yǔ)言和記憶技能、視覺(jué)空間能力、精細(xì)運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)和感知技能。它可以測(cè)試出一個(gè)人的“原始天賦”，即他的先天智力。
測(cè)量智力的心理學(xué)方法提供了確鑿的證據(jù)，可以證明天賦存在天生差異，這是一種普遍現(xiàn)象。
— 劉易斯·特曼，《天才基因的研究》，1925 年
特曼是斯坦福大學(xué)著名的心理學(xué)家，他參與了一項(xiàng)開(kāi)展已久的運(yùn)動(dòng)，參與者認(rèn)為智商是一種與生俱來(lái)的財(cái)富，通過(guò)基因遺傳，在出生時(shí)就固定下來(lái)，且一生不變。他們相信，揭示每個(gè)人的智力水平，將有助于他們?cè)谏鐣?huì)中找到自己正確的位置，并有助于社會(huì)更有效地運(yùn)轉(zhuǎn)。這一運(yùn)動(dòng)最初的發(fā)起人是弗朗西斯·高爾頓（Francis Galton），達(dá)爾文的表弟。1859 年，達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》之后，高爾頓立即對(duì)自然選擇下了進(jìn)一步的定義，即人類智力的差異完全是生物遺傳的問(wèn)題 — 他稱之為“身體天賦的遺傳”。
高爾頓不像他的表兄達(dá)爾文那樣具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，但他卻是個(gè)有力的宣傳者，大力宣傳自己所相信的東西。1869 年，他出版了《遺傳基因》一書，認(rèn)為一個(gè)人之所以聰明、能夠成功，只因?yàn)椤吧鷣?lái)”便有優(yōu)越的生理?xiàng)l件。1874 年，他提出了“先天與后天”（一種先天優(yōu)勢(shì)的修辭手段）一詞。1883 年，他發(fā)明了“優(yōu)生學(xué)”（eugenics），他的計(jì)劃是最大限度地?cái)U(kuò)大優(yōu)等人的繁殖，并盡量減少劣等人的繁殖。所有這些都基于他的觀點(diǎn)，即自然選擇完全是由生物遺傳驅(qū)動(dòng)的，而環(huán)境只是一個(gè)被動(dòng)的旁觀者。實(shí)際上是高爾頓，而不是達(dá)爾文，奠定了基因決定論的概念。
然而，幾十年后，高爾頓的追隨者們就遇到了一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題：他們無(wú)法定義他們所主張的那種與生俱來(lái)的智力。實(shí)際上，他們甚至無(wú)法就如何定義它達(dá)成一致。智力是邏輯推理能力嗎？
空間可視化能力？數(shù)學(xué)抽象能力？身體協(xié)調(diào)力？英國(guó)心理學(xué)家、統(tǒng)計(jì)學(xué)家查爾斯·斯皮爾曼（Charles Spearman）說(shuō)道：“實(shí)際上，‘智力’（這個(gè)詞）已經(jīng)變成了單純的表音詞匯，它的含義太多了，反而失去了這個(gè)詞本身的定義�！�
1904 年，斯皮爾曼針對(duì)這個(gè)問(wèn)題提出了自己的解決方案，他提出，必須有一個(gè)單一的“普通智力”（簡(jiǎn)稱 G），它是一切智力活動(dòng)的共同基礎(chǔ)。雖然我們不能對(duì) G 進(jìn)行直接測(cè)量（現(xiàn)在仍不能），但可以利用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法進(jìn)行檢測(cè)。他利用一個(gè)“簡(jiǎn)單”的數(shù)學(xué)公式，將同齡人的在校成績(jī)、教師對(duì)他們的主觀評(píng)價(jià)和他們對(duì)“常識(shí)”的掌握進(jìn)行了對(duì)比分析。斯皮爾曼認(rèn)為，分析結(jié)果證明了一種核心的、與生俱來(lái)的思考能力的存在。斯皮爾曼宣稱：“G 代表一般智力水平，是天生的。一個(gè)人不可能通過(guò)訓(xùn)練將 G 提高，就像他不可能通過(guò)訓(xùn)練長(zhǎng)得更高一樣�！�
1916 年，斯坦福大學(xué)的劉易斯·特曼發(fā)明了斯坦福 — 比奈智力量表，用來(lái)測(cè)試 G 的值，并宣稱它是測(cè)定一個(gè)人先天智力的理想工具。有些人馬上就看穿了特曼的說(shuō)法 ，但大多數(shù)人都對(duì) IQ 測(cè)試表示強(qiáng)烈歡迎。美國(guó)陸軍很快采用了一個(gè)版本進(jìn)行征兵工作，學(xué)校也隨之效仿。IQ 測(cè)試簡(jiǎn)潔的等級(jí)分類完全符合美國(guó)人對(duì)提高社會(huì)、學(xué)術(shù)和商業(yè)效率的渴望。
不幸的是，這種精英主義運(yùn)動(dòng)同時(shí)也帶有強(qiáng)烈的種族偏見(jiàn)。
白人新教徒聲稱他們?cè)谏飳W(xué)上具有優(yōu)越性，而這些證據(jù)也被他們用來(lái)阻止黑人、猶太人、天主教徒和其他群體進(jìn)入商界、學(xué)術(shù)界和政府的高層。在 20 世紀(jì) 20 年代早期，愛(ài)德華·李·桑代克（Edward Lee Thorndike）設(shè)計(jì)了一套國(guó)家智力測(cè)驗(yàn)（SAT 的前身）。他是一位狂熱的優(yōu)生學(xué)家，并試圖說(shuō)服高校的管理人員，向大眾提供高等教育是一件極其浪費(fèi)的事情，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。桑代克宣稱：“把世界交給智力排行前 5% 或前 1%的人來(lái)創(chuàng)造，世界會(huì)變得更好。”有趣的是，幾年后，SAT 的發(fā)起者，普林斯頓大學(xué)心理學(xué)家卡爾·布里格姆（Carl Brigham）否認(rèn)了自己的設(shè)計(jì)。他認(rèn)為所有的智力測(cè)試都以“歷史上最荒誕的偽科學(xué)之一為基礎(chǔ)，即這些測(cè)試只是簡(jiǎn)單地衡量了天生的智力，沒(méi)有考慮到訓(xùn)練或?qū)W校教育”。
除了明顯的種族歧視，IQ 和其他智力測(cè)試造成的真實(shí)而持久的悲劇性在于他們傳遞給大眾（包括那些得高分的學(xué)生）的信息。這個(gè)信息就是：你的智力是被給予的，而不是你贏得的。特曼的智商測(cè)試很容易觸及我們內(nèi)心深處的恐懼，即我們大多數(shù)人生來(lái)就帶有某種自身局限性，因此我們只能進(jìn)行某種程度或速度的思考�？紤]到智商在本質(zhì)上只是一種人口分類工具，這真是令人震驚。
IQ 分?jǐn)?shù)實(shí)際上并不能客觀地反映你對(duì)測(cè)試材料掌握的程度。
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