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序言

《汗室讀書(shū)散記》收拾了近年學(xué)術(shù)隨筆43篇，承朱玉麒教授美意及鳳凰出版社的鼓勵(lì)和支持，編集在一起，也算是學(xué)術(shù)路上蹣跚行進(jìn)所留下的一行腳印。
這些文字編列為五輯。
輯天則人事，大致是史家歷來(lái)關(guān)心的天人關(guān)系方面的思考心得。我曾經(jīng)在香港科技大學(xué)人文學(xué)部和中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院授課中國(guó)古代生態(tài)環(huán)境史，又曾出版《秦漢時(shí)期生態(tài)環(huán)境研究》。有些擴(kuò)展性的思索，先后以短文形式發(fā)表，這里有所集合�！敦埖鸟Z寵史》一文的探索，曾經(jīng)得到李學(xué)勤先生的鼓勵(lì)，指出這是一個(gè)大問(wèn)題，不是一個(gè)小問(wèn)題。只是后來(lái)的相關(guān)考察，沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)應(yīng)有的學(xué)術(shù)推進(jìn)。
第二輯學(xué)海針經(jīng)，以一組小文申明了前輩強(qiáng)調(diào)的學(xué)術(shù)規(guī)范應(yīng)當(dāng)予以堅(jiān)持的意見(jiàn)，對(duì)于長(zhǎng)期敬仰的學(xué)界師長(zhǎng)與模范，也表達(dá)了有志追隨的心愿。
第三輯古董新識(shí)，其中編入了幾篇關(guān)于古文獻(xiàn)、古文物研究論著的書(shū)評(píng)。也有相關(guān)問(wèn)題的學(xué)術(shù)思考的總結(jié)�！侗I墓：文化史觀察與道德史拷問(wèn)》一文，是在《中國(guó)盜墓史》再版之后若干新的想法的表述。
第四輯讀史蠡酌，是并不很整齊的若干篇隨筆的集合。關(guān)于文化節(jié)奏的三篇，《遲速和緩急：中西文化節(jié)奏的比較》《文化節(jié)奏的區(qū)域差別》《文化節(jié)奏的時(shí)代差別》《文明進(jìn)步的加速度》，是在拙著《中國(guó)文化節(jié)奏論》（陜西人民教育出版社，1998年）面世后應(yīng)《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》總編輯鐘國(guó)興之約撰寫(xiě)的通俗版短文�！吨裰υ~的文化品質(zhì)》《關(guān)于清代海外竹枝詞》則是協(xié)助家母王慎之完成《清代海外竹枝詞》（北京大學(xué)出版社，1994年）、《歷代竹枝詞》（陜西人民出版社，2003年）時(shí)所作。
第五輯簡(jiǎn)端雜記，是內(nèi)容更散漫的散記。有些是讀書(shū)時(shí)的片段隨想�！洞藜业亩拱赆u》《關(guān)于仙人王子今：海外漢學(xué)論著的古文詞漢譯》就漢文文獻(xiàn)的回譯問(wèn)題談了一些意見(jiàn)。現(xiàn)在已經(jīng)是七十多歲的老人了，對(duì)于個(gè)人讀書(shū)史的回味，無(wú)論是短時(shí)段的還是長(zhǎng)時(shí)段的，我認(rèn)為都有點(diǎn)滴的意義。