本書(shū)主要從社會(huì)生態(tài)人類學(xué)視角出發(fā)，對(duì)寧夏固原一個(gè)傳統(tǒng)村落貧困問(wèn)題做深入研究和闡釋，使傳統(tǒng)村落貧困群體生存樣態(tài)具體呈現(xiàn)在本文中。將貧困看作是一種被生產(chǎn)的知識(shí)而不僅僅是客觀現(xiàn)象的反映，認(rèn)為它解決的不僅僅是人類行為和社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系問(wèn)題，而且解決人與人之間的關(guān)系問(wèn)題，即在脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的大背景下，貧困農(nóng)戶在面對(duì)復(fù)雜多變的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境過(guò)程中，所形成和展示出的行為模式和文化適應(yīng)。貧困農(nóng)戶的生計(jì)方式是村落文化系統(tǒng)中的核心內(nèi)容，而文化教育、婚姻家庭、親屬關(guān)系、醫(yī)療等則是適應(yīng)環(huán)境（自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境）的生活結(jié)果，受到文化系統(tǒng)中生計(jì)方式的決定和塑造，同時(shí)自身也受外部環(huán)境的影響和制約，并顯示出促進(jìn)或延緩生計(jì)適應(yīng)性的作用。 在前述內(nèi)容的基礎(chǔ)上，總結(jié)出貧困農(nóng)戶在生計(jì)文化適應(yīng)過(guò)程中所展現(xiàn)出的生存邏輯和消費(fèi)特征，從對(duì)發(fā)展話語(yǔ)的反思向?qū)Φ胤叫灾�識(shí)尊重的基礎(chǔ)上，提出以“人”的發(fā)展為中心的社會(huì)文化人類學(xué)路徑實(shí)施轉(zhuǎn)變，以滿足“人”的基本需要作為脫貧發(fā)展的最終目的。