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習(xí)近平總書記指出，家
庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是
人生的第一所學(xué)校，不論
時(shí)代產(chǎn)生多大變化，不論
生活格局發(fā)生多大變化，
我們都要重視家庭建設(shè)，
注重家教，注重家風(fēng)。
家教是什么？家教就是
一個(gè)家庭以家規(guī)、家訓(xùn)形
成的良好教育。
家風(fēng)是什么？家風(fēng)就是
一個(gè)家庭在良好家教的基
礎(chǔ)上，代代相傳沿襲下來
體現(xiàn)在家族成員的精神風(fēng)
貌、道德風(fēng)范、審美格調(diào)
和整體氣質(zhì)上的家族文化
風(fēng)格、文化現(xiàn)象。
在古代，很多家族和家
庭，都有屬于自己的家規(guī)
、家訓(xùn)。這些成文的家規(guī)
、家訓(xùn)，用于約束和規(guī)范
家族成員的言行，一定程
度上促使他們成為這個(gè)家
族和家庭的佼佼者，光宗
耀祖、興耀門庭。
家訓(xùn)經(jīng)典范例燦若群星
，最早的如春秋時(shí)期孔子
的《訓(xùn)子鯉》（又稱“過庭
訓(xùn)”）：“不學(xué)詩(shī)，無以言；
不學(xué)禮，不以立�！弊疃痰�
如西漢王吉的《王氏家規(guī)
》，只有六個(gè)字：“言宜慢
，心宜善�！痹诹己眉乙�(guī)熏
陶下，王吉度過了一次次
險(xiǎn)境，被漢宣帝劉詢?nèi)蚊?br />為諫議大夫。王吉是漢代
山東瑯琊皋虞人，而“瑯琊
王氏”被稱為“中華第一望族
”，史載名人有臥冰求魚的
王祥，竹林七賢之一的王
戎，“王與馬***”的王導(dǎo)
、王敦，書圣王羲之等。
可見家族的家規(guī)、家訓(xùn)不
在多，而在于分量和訓(xùn)誡
有方。古代經(jīng)典家訓(xùn)中，
篇幅**的當(dāng)屬南北朝時(shí)
期顏?zhàn)油扑�著《顏氏家�?xùn)
》，共計(jì)七卷二十篇。這
是一部?jī)?nèi)部豐富、見解獨(dú)
特、字字精湛、句句經(jīng)典
的宏大的家訓(xùn)教子書，充
分展示了氏族治家智慧和
興家經(jīng)驗(yàn)。它是顏氏子孫
讀書、做人、處世的百科
全書。
清代名臣曾國(guó)藩的家書
、家訓(xùn)中，不乏精彩絕倫
的篇章。從中提煉出來的
十六字箴言“家儉則興，人
勤則�。荒芮谀軆�，永不
貧賤”，讓世人體味到曾氏
家訓(xùn)中家道興旺的玄機(jī)與
真諦。同時(shí)，以曾國(guó)藩為
代表的朝廷重臣們、善于
將家規(guī)、家訓(xùn)寫成對(duì)聯(lián)，
言簡(jiǎn)意賅，富有哲理，以
之啟示教育兒孫后代。對(duì)
聯(lián)，是漢語(yǔ)文學(xué)中的兩行
詩(shī)，號(hào)稱“詩(shī)中之詩(shī)”。它是
濃縮的語(yǔ)素、精辟的理念
、智慧的結(jié)晶，是華夏民
族文化基因的傳承，是老
祖宗留給我們的寶貴精神
財(cái)富，是最接地氣、最為
人民大眾喜聞樂見的文化
載體。如曾國(guó)藩治家對(duì)聯(lián)
：
不為圣賢，便為禽獸；
莫問收獲，但問耕耘。
與曾國(guó)藩同朝為官的左
宗棠，也十分善于用對(duì)聯(lián)
編寫家訓(xùn)來教育兒孫。如
：
慎交游，勤耕讀；
篤根本，去浮華。
左宗棠還有一副贈(zèng)友聯(lián)
也表達(dá)了類似的觀點(diǎn)：
發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，
享下等福；
擇高處立，就平處住，
向?qū)捥幮小?br /> 還有一位清代名臣林則
徐，在虎門銷煙中彰顯民
族英雄本色。他有一副訓(xùn)
子對(duì)聯(lián)，近似口語(yǔ)，雖聯(lián)
律不嚴(yán)謹(jǐn)，但情真意切，
足以警示后人。聯(lián)曰：
子孫若如我，留錢做什
么？賢而多財(cái)，則損其志
；
子孫不如我，留錢做什
么？愚而多財(cái)，益增其過
。
在有著千年對(duì)聯(lián)傳統(tǒng)文
化的中華文明歷史長(zhǎng)河中
，以對(duì)聯(lián)形式出現(xiàn)的家規(guī)
家訓(xùn)，就像經(jīng)久不敗的鮮
花，在家庭教育中散發(fā)著
沁人心脾的芳香。這些蘊(yùn)
含家訓(xùn)家風(fēng)的對(duì)聯(lián)，在家
庭理想、道德教育中，發(fā)
揮了積極的教化作用。
對(duì)聯(lián)千古事；
忠厚一家鳳。
為了挖掘豐富的家訓(xùn)對(duì)
聯(lián)遺產(chǎn)，我們多年來潛心
在浩如煙海的對(duì)聯(lián)寶藏中
，沉沙淘金，剖石琢玉，
搜集并整理了一萬(wàn)余副家
風(fēng)家訓(xùn)對(duì)聯(lián)，著成《中華
家訓(xùn)對(duì)聯(lián)集》。對(duì)于宋、
明、清、民國(guó)歷代名人家
風(fēng)家訓(xùn)的傳世對(duì)聯(lián)，我們
本著基本保持原貌的歷史
唯物主義觀點(diǎn)，依照作者
生前生后的順序編排成輯
。讀者可以從中領(lǐng)略這些
歷史名人的人生品格和教
子傳家的苦心孤詣。同時(shí)
，我們把古今勵(lì)志對(duì)聯(lián)、
古今治學(xué)對(duì)聯(lián)、古今治家
對(duì)聯(lián)、古今處世對(duì)聯(lián)、古
今修養(yǎng)對(duì)聯(lián)、姓氏宗祠對(duì)
聯(lián)等編輯入書，供讀者品
讀使用。
“古為今用”“激濁揚(yáng)清”。
從古老的“家規(guī)、家訓(xùn)、家
教、家風(fēng)”中得到教育，是
一種蘊(yùn)含著前人智慧的系
統(tǒng)理念思想。在編著此書
的過程中，我們參閱了《
論語(yǔ)》《孟子》《荀子》
《尚書》《中庸》《禮記
》《周易》《左傳》《春
秋》等古代經(jīng)典，其精神
意念與文化氣息都滲透在
一些家訓(xùn)對(duì)聯(lián)中。希望讀
者批判地閱覽，去偽存真
，剔粕吸精，真正借助此
書，在家風(fēng)家訓(xùn)的繼承中
，弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，讓整個(gè)
社會(huì)變得更加美好！
梁石、梁棟
2019年5月12日于逸然
齋