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國際民間藝術組織全球副主席、暨南大學文化遺產創(chuàng)意產業(yè)研究院院長陳平教授
文明的回響
文明的回響是我最想看的兩個重要展覽的主題。
2019年4月，在青海省的一個活動中，我遇到了阿富汗駐華大使館時任商務參贊穆斯塔法·賈姆爾先生，他邀請我出席在清華大學博物館舉辦的器服物佩好無疆東西文明交匯的阿富汗國家寶藏的開幕式，但由于彼時事務纏身而錯失良機。在賈姆爾先生發(fā)來的新聞報道中，我看到了許多令人無比驚艷的文物，如網友所說：感覺被2000年前的黃金工藝品閃瞎了眼睛。
我把那些圖片下載到手機上，每次遇到文物愛好者或學生時必給人看。
于我而言，錯失了這場展覽，仿佛錯失了與一段歷史和文明接觸的機會，錯失了與萬千故事對話的機會，錯失了聆聽一段蕩氣回腸的文物旅行的故事，以及諸多心酸與唏噓。遺憾之下，我的期待更深了。
人類創(chuàng)造了豐富的物質文明，包括宏偉的建筑遺產。但是，無論這些文明曾經是怎樣的強大而恢宏，在自然災害和戰(zhàn)爭面前，它們仍然顯得十分脆弱，有時候脆弱得令人絕望。
公元79年8月24日（古羅馬清楚地記著這座古城被毀滅的時間，而氣勢磅礴的阿房宮的消失，卻不知哪天哪月，如同一場夢幻，無聲無息地消失在關中的土地上），維蘇威火山突然爆發(fā)，厚約5.6米的火山灰毫不留情地將龐貝從地球上抹掉了。龐貝城內巨大的斗獸場、恢宏的大劇院、神奇的太陽神廟、新奇的蒸氣浴室、靈驗的巫師堂和眾多商鋪、娛樂場館，也許還有陽光下自由行走的群眾、孩童們，就這樣瞬間化為歷史的灰燼。再見龐貝古城，只能等到考古工作者一寸一寸地探索與挖掘。
大自然的殘忍與狂暴，毀滅了人類與城池。
再說回阿富汗。巴米揚佛教遺跡（Buddhist Remains at Bamiyan）深藏于阿富汗中部巴米揚城北面的峽谷中。這是阿富汗最珍貴的文化遺跡，深受西方藝術與印度藝術的影響。佛教美術曾經在此繁榮興盛了長達幾個世紀，故而此地被譽為眾神之谷。
巴米揚佛教洞窟遺址與位于中國甘肅敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓崖壁上的敦煌石窟、位于古印度馬哈拉施特拉邦境內的阿旃陀石窟（Ajanta Caves）并稱為世界三大最珍貴的佛教藝術遺產地。其中，巴米揚大佛曾經是世界第三高的大佛。
從公元2世紀到公元9世紀，巴米揚曾經是中亞著名的商業(yè)中心與佛教中心，也因此留下了極為豐富的歷史文物和文化遺產。據記載，中國晉代高僧法顯（公元400年左右）和漢傳佛教唯識宗創(chuàng)始人、唐代著名法師玄奘（632年）以及唐朝時朝鮮半島新羅國僧侶慧超（727年）曾到此訪問修行。
但是，2001年2月27日，一條令全世界震驚的消息從阿富汗傳出，執(zhí)政的塔利班最高領袖奧馬爾下令摧毀全國所有佛像，包括世界聞名的擁有一千多年歷史的世界最高石雕立式佛像巴米揚大佛。世界為之震驚，從聯(lián)合國到歐盟，從印度等國到其他地區(qū)的各種組織，都緊急呼吁停止這一瘋狂行為；聯(lián)合國文化遺產保護組織也給塔利班發(fā)出緊急照會，請求塔利班保護好喀布爾博物館里的數(shù)十尊價值連城的佛像和已經被聯(lián)合國教科文組織整體列為世界瀕危文化遺產的巴米揚佛像窟。
同日，聯(lián)合國教科文組織發(fā)表緊急聲明，敦促所有阿富汗人和相關機構不要銷毀這些歷史文化遺產。美國國務卿和聯(lián)合國秘書長安南也譴責奧馬爾的毀佛法令。安南呼吁塔利班不要施行這項法令，因為它們是人類的共同遺產。
面對國際社會的震驚和請求，塔利班不為所動，并且以保護伊斯蘭教純潔性為由，叫囂炸毀佛像是伊斯蘭教的光榮。2001年3月12日，在火箭炮和炸藥聲中，巴米揚的兩尊立佛轟然倒塌。幾日之內，喀布爾博物館所藏的6000座佛像也一毀殆盡。
聯(lián)合國教科文組織時任總干事松浦晃一郎痛心疾首地說：當我看到阿富汗珍貴的文化遺產被搗毀的報道時，任何言語都無法表達我內心的震驚和愛莫能助的感受。
這些愚昧與瘋狂的人們，毀滅了人類創(chuàng)造的文明的遺存。
對于這種令人痛心疾首的毀壞、掠奪文物古跡的惡性事件，我們每個中國人都能感同身受。因為世界文明史上另一起罕見的暴行，離我們現(xiàn)今的時代并不久遠。
被法國作家維克多·雨果稱贊為理想與藝術的典范、世界建筑界稱為一切造園藝術的典范的圓明園，其規(guī)模之氣勢磅礴，景致與格局之宏偉壯觀，營造技藝之精湛完美，建筑景群設計之合理唯美，文化收藏之豐厚廣博，民族文化內涵之豐富，審美情趣之獨特而高貴等等，無不被世界建筑史所稱道。據清朝史料，當時圓明園內僅陳列和庫存的歐洲各式大小鐘表就多達441件。
1860年10月6日，英法聯(lián)軍攻占北京，3500名英法等國的強盜們沖入圓明園，無恥而瘋狂地洗劫了這座絕美的中國皇家園林，隨后縱火焚燒，大火三日不滅，附近的清漪園、靜明園、靜宜園、暢春園及海淀鎮(zhèn)均被燒成一片廢墟，安佑宮中近300名太監(jiān)、宮女、工匠葬身火海。
據資料記載，被掠奪的文物數(shù)量粗略統(tǒng)計有150萬件，上至中國先秦時期的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶。 這座歷經雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五位皇帝150多年的經營，集中了大批物力，役使了無數(shù)能工巧匠，傾注了千百萬勞動人民的血汗，精心營造而成的偉大園林從此成為中國人民心中之痛，對它的劫掠破壞成為人類文明史上又一宗不可磨滅、不可饒恕的罪惡行徑。
每當我在海外行走，在各種藏品豐富的博物館參觀，在各國各種古董店徜徉的時候，每每望見那些不同尋常的、精美的、來自中國的文物，心中總會升騰起一種隱隱的痛以及一份難以名狀的情緒。我的心，無比不甘。
文明，只分先后，沒有大小。文明，不能是一種強大對一種軟弱的欺凌，更不能是一個民族對另一個民族的蹂躪。文明的守護者，首先應該喚起人們心中的善良與光明，將文明的火種傳遞下去，而不是將其毀滅。
因此，當知道了曾經擁有超過10萬件館藏文物的阿富汗博物館，由于多年戰(zhàn)爭的洗劫，大量文物、藝術品被劫掠、毀壞甚至消失的時候，我們無限同情。也因此，文章開頭，與我失之交臂的那場阿富汗珍寶展中的230余件（套）作品能在中國展出，本身就是一段令人蕩氣回腸的故事。具體內容我就不再詳細敘述，且引用國內媒體的報道：它彰顯了中國文物界的同仁們對于落難中的鄰國文物的欣賞、幫助還有大度、厚道的情懷，更是中國文物界對于飽經戰(zhàn)火的阿富汗伸出的友誼之手，以一國之力，挽救他國珍貴文物的中國好故事。這也體現(xiàn)出中華民族的寬容、善良與厚道的待客之道，各美其美、美人之美的包容心態(tài)，從不傷及鄰國、從不侵略其他民族的和平精神。
在漫長的人類發(fā)展史上，在不斷的融合、包容、交匯與互鑒中，文明不斷成長壯大。中華文明以其為世界文明所做出的貢獻，成為人類文明史上重要的一部分。
中華文明燦爛輝煌、綿延不斷，形成了獨特而多樣的與眾不同的傳統(tǒng)文化，具有民族多樣性、文化多元化、共榮共生且包容性極強的文化特征。這種生存力極其強大的文化特征，在各個階段的歷史上都起到了促進生產力、發(fā)展經濟的巨大作用。
傳統(tǒng)手工藝是融于民族文化和民間生活的造物形式，是人類文化多樣性的重要表現(xiàn)，它不僅反映著古人在長期勞動實踐中積累的智慧成果以及與大自然相輔相生的創(chuàng)造和應用，同時也與民族生生不息的文明進步緊密相連。但伴隨著社會變遷和科技發(fā)展，人們的生活方式、審美觀念都發(fā)生了巨大轉變，大量實用的傳統(tǒng)手工藝面臨傳承困境。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代轉化是承上啟下、造福后代的時代任務，同時也是捍衛(wèi)延續(xù)與傳承民族文化獨立性的重要內容。保護與傳承傳統(tǒng)手工技藝有利于人類社會的可持續(xù)發(fā)展，其現(xiàn)代轉化不僅要讓技藝能夠活在當下，融入人們的生產生活，同時應進一步展開跨界合作和再生設計，借助新的傳媒形式讓其不斷煥發(fā)出新的活力并火在當下，成為體現(xiàn)民族價值、凝聚民族精神的載體。中華文化綿延五千年而歷久彌新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展是彰顯中國精神和中國價值的時代重任。
習近平總書記多次在講話中說：不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。歷史給我們提供了很多可以創(chuàng)新的內容。剛才我講到傳承的重要性，傳承需要整個社會一起去努力，創(chuàng)新可能也需要一群人去努力，人類社會的發(fā)展是需要與時俱進的。我們傳承的不僅僅是文化、思想，還有改善和提升我們思考的方式。
在文明的回響中，在博大而浩瀚的中華文化遺產面前，我們愿意與世界不同的文明交流、溝通、學習、分享，與我們的同行們共同尋找人類祖先創(chuàng)造的偉大而珍貴的文化遺產，從中汲取力量與靈感，尋找經典與精華，思考它們的真諦與淵源，滋養(yǎng)我們的自信心，增長我們的力量與氣魄，尋找我們未來的方向，鑄造更加完美而強大的文明。
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