2009年是武漢大學恢復法學教育30周年。在以韓德培、馬克昌為代表的老一輩法學家的帶領(lǐng)下，法學院廣大師生員工辛勤耕耘，不斷深化教育教學改革，在人才培養(yǎng)、科學研究、學科建設(shè)和服務(wù)社會等方面均取得了顯著成績�！段浯髧H法評論》也將繼續(xù)秉承這種兼容并包、博采眾長、思想自由、百家爭鳴的學術(shù)傳統(tǒng)，力圖向大家展示選題新穎、有獨到見解和學術(shù)價值的國際法理論優(yōu)秀成果，為進一步推動中國國際法學界的學術(shù)爭鳴、提升我國國際法學科餉研究水平貢獻一份力量。本卷為第十二卷，設(shè)有三個專題，分別探討了有關(guān)文物貿(mào)易與文物保護法、侵權(quán)法律適用和鹿特丹規(guī)則的問題，另有“專論”、“經(jīng)典譯評”、“書評”與“武大國際法學人”四個欄目。
2009年是武漢大學恢復法學教育30周年。在以韓德培、馬克昌為代表的老一輩法學家的帶領(lǐng)下，法學院廣大師生員工辛勤耕耘，不斷深化教育教學改革，在人才培養(yǎng)、科學研究、學科建設(shè)和服務(wù)社會等方面均取得了顯著成績�！段浯髧H法評論》也將繼續(xù)秉承這種兼容并包、博采眾長、思想自由、百家爭鳴的學術(shù)傳統(tǒng)，力圖向大家展示選題新穎、有獨到見解和學術(shù)價值的國際法理論優(yōu)秀成果，為進一步推動中國國際法學界的學術(shù)爭鳴、提升我國國際法學科的研究水平貢獻一份力量。本卷為第十二卷，設(shè)有三個專題，分別探討了有關(guān)文物貿(mào)易與文物保護法、侵權(quán)法律適用和鹿特丹規(guī)則的問題，另有“專論”、“經(jīng)典譯評”、“書評”與“武大國際法學人”四個欄目。
專題“文物貿(mào)易與文物保護法”共有五篇文章。郭玉軍教授、唐海清博士生的《文化遺產(chǎn)國際法保護的歷史回顧與展望》指出，《武裝沖突情況下保護文化財產(chǎn)公約》形成了比較系統(tǒng)而具體的文化遺產(chǎn)保護制度，是文化遺產(chǎn)國際法保護發(fā)展中的里程碑。文化遺產(chǎn)國際法保護自20世紀中葉以來在保護體系、保護原則、保護范圍、保護模式等方面不斷發(fā)展，并呈現(xiàn)出保護理念科學化、法律淵源多元化、保護手段趨硬化、國內(nèi)國際保護機制趨同化的發(fā)展趨勢。余誠博士生的《英美有關(guān)水下文化遺產(chǎn)保護的政策及立法介評》分析了英美有關(guān)水下文化遺產(chǎn)的政策、立法，指出其關(guān)注水下文化遺產(chǎn)中的私人利益、維護本國的既有利益的傳統(tǒng)；而如今則體現(xiàn)出日益重視水下文化遺產(chǎn)保護并盡力平衡及協(xié)調(diào)蘊涵于水下文化遺產(chǎn)中的國家利益、公眾利益及私人利益的趨勢；并認為我國有關(guān)政策及立法可借鑒英美有關(guān)政策及立法予以完善。張函博士的《美國文化財產(chǎn)保護法律制度研究》一文，介紹了《文化財產(chǎn)公約執(zhí)行法》與《國家被盜財產(chǎn)法》在美國文化財產(chǎn)保護上的重要性，指出后者的適用與前者的沖突削弱了《文化財產(chǎn)公約執(zhí)行法》的立法目的，實質(zhì)上已經(jīng)導致了文化財產(chǎn)保護法律的混亂。《國家被盜財產(chǎn)法》以與《文化財產(chǎn)公約執(zhí)行法》一致的方式適用可以避免沖突和由此引起的混亂。仿照《武裝沖突中保護文化財產(chǎn)的海牙公約第二議定書》對1970年UNESCO公約進行修正，有助于促進世界范圍內(nèi)文化財產(chǎn)的保護。
一、專題一：文物貿(mào)易與文物保護法
文化遺產(chǎn)國際法保護的歷史回顧與展望
英美有關(guān)水下文化遺產(chǎn)保護的政策及立法介評
美國文化財產(chǎn)保護法律制度研究——兼論1970年UNESCO公約中“保有方案”之弊
中美文物保護雙邊合作的新進展——以美國限制進口中國文物為視角
追索海外流失文物的法律問題探究——以比較法與國際私法為視角
二、專題二：侵權(quán)法律適用
跨國侵權(quán)行為的成立要件與損害賠償
論侵權(quán)行為自體法的發(fā)展
論侵權(quán)法律適用中法院地法對外國法的限制——兼論我國涉外侵權(quán)法律適用法的未來立法選擇
美國《外國人侵權(quán)請求法》訴訟中的法律選擇
三、專題三：鹿特丹規(guī)則
論貨物控制權(quán)——以《鹿特丹規(guī)則》貨物控制權(quán)規(guī)定為中心展開
論《鹿特丹規(guī)則》批量合同下的貨方利益保護
四、專論
析WTO對發(fā)展中成員的技術(shù)援助和能力建設(shè)
保障措施領(lǐng)域DSB的審查標準問題探析
WTO爭端解決中上訴機構(gòu)“完成分析”問題研究
五、經(jīng)典譯評
巴托魯斯《法律沖突論》序
法律沖突論
六、書評
國際法本體的建構(gòu)與自然國際法的復興——評《國際法本體論》
七、武大國際法學人
推薦讀《周鯁生教授傳略》
周鯁生教授傳略
周鯁生國際法思想評述
1.文化遺產(chǎn)概念的確立
文化遺產(chǎn)的概念可追溯至近代西方考古學中出現(xiàn)的“文物”一詞。20世紀初期出現(xiàn)的“文化財產(chǎn)”這一概念進一步擴大了“文物”的內(nèi)涵。1954年《武裝沖突情況下保護文化財產(chǎn)公約》和1970年《關(guān)：禁止和防止非法進出口文化財產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》均使用了文化財產(chǎn)的概念。1995年國際統(tǒng)一私法協(xié)會《關(guān)于被盜或者非法出口文物的公約》則使用了“culturalobjects”的概念。國際法文件中的文化遺產(chǎn)概念是在1972年《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》中正式確立的。該公約第1條將文化遺產(chǎn)定義為：“文物：從歷史、藝術(shù)或科學角度看具有突出的普遍價值的建筑物、碑雕和碑畫、具有考古性質(zhì)成分或結(jié)構(gòu)、銘文、窟洞以及聯(lián)合體；建筑群：從歷史、藝術(shù)或科學角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍價值的單立或連接的建筑群；遺址：從歷史、審美、人種學或人類學角度看具有突出的普遍價值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古地址等地方�！笨梢姡侗Ｗo世界文化和自然遺產(chǎn)公約》規(guī)定的文化遺產(chǎn)指的是文物、建筑群和遺址等有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
文化財產(chǎn)與文化遺產(chǎn)這兩個概念既相互聯(lián)系又相互區(qū)別�！拔幕z產(chǎn)”這個術(shù)語較新，更強調(diào)民族精神與身份承繼特性，內(nèi)涵更為廣泛，如既包括有形的也包括無形的文化遺產(chǎn)，而“文化財產(chǎn)”的內(nèi)涵較狹窄，多指有形的文化遺產(chǎn)而且偏重于經(jīng)濟價值。
2.文化遺產(chǎn)概念的發(fā)展
文化遺產(chǎn)概念的發(fā)展經(jīng)歷了三個主要階段。第一階段：世界文化遺產(chǎn)人選標準的變化推動了文化遺產(chǎn)概念的發(fā)展。1975年，世界遺產(chǎn)委員會首次頒布了《實施世界遺產(chǎn)公約的操作指南》，規(guī)定了收錄《世界遺產(chǎn)名目》中的世界文化遺產(chǎn)的6條標準；1994年，世界遺產(chǎn)委員會又頒布了新的《實施世界遺產(chǎn)公約的操作指南》，制定了新的世界文化遺產(chǎn)人選標準。1994年操作指南在1975年操作指南的基礎(chǔ)上新增了“技術(shù)類”遺產(chǎn)、“現(xiàn)存文化”遺產(chǎn)。第二階段：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)的融合推動了文化遺產(chǎn)概念的發(fā)展。在傳統(tǒng)上，人們往往從“純文化”的視角孤立地看待文化遺產(chǎn)，將文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)截然分開。
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