本書在吸收國內(nèi)外學(xué)者相關(guān)成果的基礎(chǔ)上，首次對《舞論》進行全面而系統(tǒng)的研究。首先對印度古典文藝?yán)碚摪l(fā)展概況、東西方的《舞論》譯介和研究、《舞論》的寫本編訂等進行簡介，再對《舞論》的戲劇論、詩學(xué)論、舞蹈論和音樂論進行系統(tǒng)分析，并對新護《舞論注》、《舞論》的歷史影響、比較詩學(xué)視域中的《舞論》價值等進行探討。
上冊
緒論：印度古典文藝?yán)碚摪l(fā)展概況1
第一節(jié)概念分析2
第二節(jié)古典文學(xué)理論發(fā)展軌跡8
第三節(jié)古典藝術(shù)理論發(fā)展流變12
第四節(jié)研究內(nèi)容25
第一章東西方的《舞論》譯介與研究29
第一節(jié)印度的《舞論》英譯概況29
第二節(jié)印度的《舞論》研究43
第三節(jié)西方的《舞論》譯介與研究65
第四節(jié)泰*等亞洲***《舞論》譯介與研究82
第五節(jié)中國的《舞論》譯介與研究89
一、中國的《舞論》譯介90
二、中國的《舞論》研究94
第二章《舞論》的寫本編訂與結(jié)構(gòu)分析107
第一節(jié)跨越三個世紀(jì)的印度《舞論》編訂史108
一、《舞論》的、二種標(biāo)準(zhǔn)版本110
二、《舞論》的第三、四種標(biāo)準(zhǔn)版本及**編訂本118
第二節(jié)《舞論》的兩類寫本128
一、《舞論》的南傳本和北傳本128
二、不同的觀點與四個版本對比135
第三節(jié)《舞論》的結(jié)構(gòu)分析140
第三章《舞論》產(chǎn)生的歷史文化土壤151
第一節(jié)梵語詩歌與戲劇152
第二節(jié)古代樂舞、繪畫造像與建筑藝術(shù)158
第三節(jié)古代宗教哲學(xué)172
第四節(jié)古代語言學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)183
第四章《舞論》的戲劇論203
第一節(jié)戲劇起源與功能204
第二節(jié)劇場建造與祭祀212
一、三種劇場的建造212
二、難點與相關(guān)爭議219
三、劇場祭祀231
第三節(jié)戲劇情味237
一、情論概述237
二、味論概述242
三、味論面面觀248
第四節(jié)戲劇情節(jié)259
一、情節(jié)發(fā)展五階段、五元素和五關(guān)節(jié)260
二、關(guān)節(jié)因素、關(guān)節(jié)分支和插曲265
第五節(jié)戲劇類型271
一、十色271
二、柔舞支與次色277
第六節(jié)戲劇角色和劇團283
一、男角283
二、女角285
三、角色分配和劇團成員291
第七節(jié)戲劇語言296
一、梵語和俗語的規(guī)則296
二、語言等級和方言類別297
三、角色語言和臺詞吟誦等300
第八節(jié)戲劇風(fēng)格306
第九節(jié)戲劇表演313
一、序幕儀式表演315
二、空間位置與表演法323
三、綜合表演與特殊表演329
第十節(jié)戲劇化裝和道具337
*十*節(jié)戲劇效果與鑒賞345
第五章《舞論》的詩學(xué)論353
節(jié)詩律論353
一、理論前奏354
二、婆羅多的詩律論364
三、婆羅多與賓伽羅、安主的詩律比較369
第二節(jié)莊嚴(yán)論375
一、語音（詞語）莊嚴(yán)和意義莊嚴(yán)376
二、詩德、詩病和詩相382
三、婆羅多莊嚴(yán)論與中*古代詩律*生是否有關(guān)390
第三節(jié)艷情心理論395
一、印度古代艷情論396
二、婆羅多與犢子氏的思想聯(lián)系401
三、《舞論》對《愛經(jīng)》類著作的借鑒與發(fā)揮407
第六章《舞論》的舞蹈論417
第一節(jié)舞蹈基本原理417
第二節(jié)剛舞與柔舞422
一、剛舞和柔舞的差異422
二、剛舞基本體式和組合體式426
三、南印度濕婆廟的剛舞108式雕像435
第三節(jié)nçtta、nçtya和nàñya：三個關(guān)鍵詞辨析441
第四節(jié)手勢表演453
一、單手勢和雙手勢454
二、純舞勢及相關(guān)原理462
三、歷史影響465
四、縱橫比較505
第五節(jié)步伐表演523
第六節(jié)眼睛等主要和次要部位表演535
第七節(jié)行姿、坐姿和躺姿表演544
下冊
第七章《舞論》的音樂論551
第一節(jié)基本樂理551
一、微分音552
二、樂音560
三、音階573
四、調(diào)式581
五、裝飾音585
第二節(jié)節(jié)奏體系590
一、節(jié)奏、節(jié)拍和音速的概念591
二、節(jié)奏的種類600
三、節(jié)奏與樂曲608
第三節(jié)音樂作品612
一、達魯瓦歌的概念612
二、作品體裁的分類614
三、歌曲原理和歌手素養(yǎng)等619
第四節(jié)樂器與器樂演奏623
一、樂器的起源和分類623
二、弦鳴樂器和氣鳴樂器的演奏規(guī)則632
三、鼓樂演奏規(guī)則643
第八章新護的《舞論注》簡介657
第一節(jié)新護其人其作658
第二節(jié)新護對戲劇味論的闡釋664
第三節(jié)新護對舞蹈論的闡釋671
第四節(jié)新護對音樂論的闡釋677
第九章《舞論》的歷史影響685
第一節(jié)《舞論》對梵語戲劇理論的影響685
第二節(jié)《舞論》對梵語詩學(xué)理論的影響695
第三節(jié)《舞論》對梵語舞蹈理論的影響705
第四節(jié)《舞論》對梵語音樂理論的影響715
第五節(jié)影響個案：喀拉拉邦傳統(tǒng)劇庫迪亞旦723
第十章比較視野的《舞論》闡發(fā)743
第一節(jié)《舞*》與《*心雕龍》之比較743
一、異中見同：泛劇*與泛*論744
二、同中有異：重要范疇“味”（rasa）752
三、歷史影響與跨文化傳播758
第二節(jié)《舞論》與《閑情偶寄》之比較770
一、樂舞劇與詞曲：婆羅多與李漁承襲的文化傳統(tǒng)771
二、戲劇本體論比較775
三、戲劇導(dǎo)演論比較781
四、戲劇表演論比較786
第三節(jié)《舞論》與《詩學(xué)》之比較794
一、“即興表演”和“戲劇吠陀”：兩種戲劇起源說794
二、“凈化”與“味”：兩個戲劇關(guān)鍵詞796
三、mimesis與anukaraõa：兩種戲劇模仿論799
四、兩種戲劇觀：類型、情節(jié)、角色和語言801
五、歷史影響比較805
余論：《舞論》的印度特色和世界意義811
參考文獻817
附錄一詩律經(jīng)857
附錄二劇相寶庫（選譯）883
附錄三火神往世書915
附錄四樂舞淵海941
附錄五樂舞論1031
附錄六舞蹈寶庫（選譯）1079
附錄七吉祥手勢珠串1089
后記1147
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