本文在從政治、文化、宗教、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等角度對(duì)唐玄宗注疏三經(jīng)的時(shí)代背景進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)之上，把注疏三經(jīng)作為歷史性事件放置于整個(gè)思想史之中，結(jié)合其特殊的政治身份，以注疏三經(jīng)為中心，深入剖析唐玄宗對(duì)道、儒、佛思想及三教關(guān)系的理論闡釋?zhuān)瑥闹邪盐掌涞廊宸稹巴醮笸�，皆眾妙門(mén)”的思想主旨以及“以道為宗，三教融補(bǔ)”的關(guān)系特點(diǎn)；以歷史哲學(xué)的研究方法展開(kāi)客觀分析，探尋其在注疏三經(jīng)基礎(chǔ)上建構(gòu)的思想體系所呈現(xiàn)出的理論特質(zhì)與內(nèi)在邏輯，并在思想史、社會(huì)史、宗教史等境域下探討其理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
王玲霞，女，1984年生，河南滎陽(yáng)人。2016年畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系宗教學(xué)系，獲哲學(xué)博士學(xué)位�，F(xiàn)為廣西師范大學(xué)文學(xué)院在站博士后，桂林電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師。主要從事唐宋道教文化、道教與少數(shù)民族宗教文化等方面研究。在《世界宗教研究》、《中國(guó)道教》、《回族研究》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文多篇，現(xiàn)主持 社科基金一般項(xiàng)目1項(xiàng)，參與多項(xiàng) 、省部級(jí)相關(guān)課題。
序 孫亦平
導(dǎo)論
第一章 唐玄宗的主要著述與思想淵源
第一節(jié) 唐玄宗注疏三經(jīng)概述
一 唐玄宗注疏三經(jīng)的歷史背景
二 三經(jīng)注疏概述
第二節(jié) 唐玄宗道儒佛思想的淵源
一 黃老思想與《河上公章句》
二 魏晉玄學(xué)與隋唐重玄旨趣
三 儒家與佛教思想
第二章 唐玄宗妙本正性的道教思想
第一節(jié) 虛極妙本：宇宙生成論
一 何為妙本
二 妙本與虛無(wú)、自然、道之關(guān)系
三 妙本降和氣的宇宙生成模式
第二節(jié) 道性清凈：道性論
一 眾生皆有道性
二 柔弱清凈，本性自然
第三節(jié) 心與道冥：心性論
一 妙本正性，自本而降
二 逐境生心，攝跡歸本
三 性分三品，善愚有別
第三章 唐玄宗清靜無(wú)為的修道治國(guó)思想
第一節(jié)兼忘契道：修道論
一 復(fù)歸清靜以修心性之道
二 養(yǎng)沖和之氣以 之學(xué)
第二節(jié) 無(wú)為而治：治國(guó)論
一 無(wú)為而無(wú)不為的治國(guó)思想
二 無(wú)為至道的治國(guó)境界
第四章 唐玄宗道為理本的儒家孝道思想
第一節(jié) 唐玄宗注《孝經(jīng)》的思想特征
一 悌孝人倫，百行之首
二 冀闡微言，君子倡本
三 移孝作忠，至德要道
第二節(jié) 唐玄宗對(duì)道儒關(guān)系的認(rèn)識(shí)
一 道為理本，孝實(shí)天經(jīng)
二 融儒弘道，協(xié)助治國(guó)
第五章 唐玄宗融通釋老的佛教中道思想
第一節(jié) 唐玄宗的佛教政策
一 恢復(fù)李唐，抑制佛教
二 載弘道教，援佛入道
第二節(jié) 唐玄宗注《金剛經(jīng)》的思想特征
一 趣于中道，重玄宗趣
二 融通佛老，眾妙之門(mén)
第三節(jié) 唐玄宗對(duì)道佛之關(guān)系的闡釋
一 從抑佛到“分門(mén)一致”
二 佛道互攝，不可或缺
第六章 唐玄宗道儒佛思想的理論特質(zhì)與影響
第一節(jié) 唐玄宗道儒佛思想的理論特質(zhì)
一 同乎大通、皆眾妙門(mén)的思想主旨
二 以道為宗、三教融補(bǔ)的理論特色
第二節(jié) 對(duì)道教發(fā)展的影響
一 對(duì)道教理論建設(shè)的豐富
二 對(duì)道教注老旨趣的導(dǎo)向
三 對(duì)道教社會(huì)地位的影響
第三節(jié) 對(duì)儒家與佛教發(fā)展的影響
一 對(duì)儒家發(fā)展的影響
二 對(duì)佛教發(fā)展的影響
第四節(jié) 從政策上三教并行到理論上三教融合的轉(zhuǎn)變
結(jié)語(yǔ)：唐玄宗道儒佛思想之特點(diǎn)與意義
參考文獻(xiàn)
后記
書(shū)單推薦
