①《寒溫窮源》著有傷寒溫證精粹說、傷寒溫證合一說、傷寒溫證辨似說等30余篇論述，析千古似是而非之辨，在寒溫一統(tǒng)方面做了很深入的研究與發(fā)揮。
②《濕證發(fā)微》從河圖八卦，天地氣運入手，悟濕證之源推求之。以太陰為本，以太陰轉化為標，分別作太陰濕土說、太陰六經變化說等論，詳盡地闡述了濕證發(fā)病及其轉變規(guī)律
《寒溫窮源》《濕證發(fā)微》為清末至民國時期河南“鴻儒大醫(yī)”陳其昌的著作。《濕證發(fā)微》先言天地氣運，再言人身經絡；究濕證之源，闡濕證之理，補醫(yī)門濕證著作歷史之缺。《寒溫窮源》析千古似是而非之論，辨寒溫幾微差慝之源，使學者曉得陰陽活法的道理，以傷寒治溫證宜，以溫證治傷寒亦宜也�！稘褡C發(fā)微》《寒溫窮源》見解獨到，“獨得三昧，足于仲景《傷寒論》條例外特樹一幟”，足為壽世津筏，對推動當代中醫(yī)藥學術的進步具有重要意義。
我高祖陳諱其昌（1855—1938），字兆隆，河南省獲嘉縣后寺村人，清末歲進士。自幼喜易，精研圖數(shù)，仰觀天文，俯察球形。常曰：宇宙間三臺戲，天也、地也、人也，一而已也。
高祖40 余歲時科舉廢，即在家鄉(xiāng)設館育人，兼修醫(yī)道。其醫(yī)德醫(yī)術之高，在當世頗負盛名。高祖一生著作頗豐，深究河圖洛書、易理要旨，精通天地氣運，陰陽五行，著有哲學、醫(yī)學、文學著作，見解獨到，被世人尊為“鴻儒大醫(yī)”�！逗幽鲜≈尽贰东@嘉縣志》均有記載。哲學著作《河圖新義》，十萬余言，洞徹天地人諸理，自視為生平大作，1927 年曾在南昌（宏大善書局）出版，惜遭戰(zhàn)火，書稿遺失。肆力岐黃之后，遂以易入醫(yī)，著醫(yī)學著作《濕證發(fā)微》《寒溫窮源》。
《濕證發(fā)微》先言天地氣運，再言人身經絡。脾土屬坤，濕土之臟也。濕者水也，天地間之水十有六七，人身之水十有六七。水能載舟亦能覆舟，所以然者，人之由濕而病者十有六七。本書究濕證之源，闡濕證之理，補醫(yī)門濕證著作歷史之缺。
《寒溫窮源》指出，傷寒者，時氣也，六氣由外而來，便謂之傷寒，如需之云上于天；溫證者，伏氣也，六氣由內而發(fā)，便謂之溫證，如豫之雷出地奮。六氣之邪，在太陽必作寒，在陽明少陽必作熱。該書析千古似是而非之論，辨寒溫幾微差慝之源，使學者曉得陰陽活法的道理，以傷寒治溫證宜，以溫證治傷寒亦宜也。
此二作分別于民國五年（1916）、民國十二年（1923）由河南商務印刷所出版發(fā)行，深受當時醫(yī)界推崇。時高祖于汴中臨證驗論，起死回生，屢治不爽。諸大國手競相贊曰：“獨得三昧，足于仲景《傷寒論》條例外特樹一幟”“足為壽世津筏”。惜時年國家動蕩，戰(zhàn)亂連年。其后國學日漸衰微，中醫(yī)退出醫(yī)界主流，二作未曾再版，距今已有百年，我高祖曠世醫(yī)學大作未能充分發(fā)揮救蒼生于疾厄之痛的應有作用。
我自幼常聽先嚴教導，習醫(yī)要先精《內經》《難經》《傷寒雜病論》等，再將《濕證發(fā)微》《寒溫窮源》背熟牢記。雖病有萬變，其治法無窮矣！以濕證治傷寒、溫證皆宜也。我雖有志于中醫(yī)，但年少時逢“文革”，初中畢業(yè)輟學，進入生產隊勞動。青年時做過泥瓦工、木工、油漆工，辦過食品廠、做過木材生意，歷盡人世滄桑。因種種機緣，年近不惑真正走上了中醫(yī)之路。每逢家人有病求醫(yī)難愈者，多用此二作之法及家藏珍本而解。后求醫(yī)者由鄉(xiāng)里漸及方圓百里甚至外省。均根據(jù)不同病情，予內服、外用，湯劑及丸散膏丹，尤其擅長使用馬錢子、甘遂、大戟等，治療疑難雜癥無數(shù)。我生性愚鈍，學識淺薄，治病救人全憑高祖醫(yī)書引路及個人幾十年鑿壁映雪之功。
時光荏苒，春秋代序。不覺我已年近古稀。將高祖《濕證發(fā)微》《寒溫窮源》整理再版，讓濕證理論在祖國繁榮昌盛的新時代發(fā)揚光大，為時代增輝，為蒼生造福，是我多年夙愿。
飛龍在天日，文化自信時。華夏文明的精粹——中醫(yī)，必將隨民族盛世再度煥發(fā)青春。我高祖的濕證理論是傳統(tǒng)中醫(yī)獨特而重要的理論。作為陳其昌傳統(tǒng)中醫(yī)的代表性傳承人，繼承并使之發(fā)揚光大，是我的使命與責任，也是我一生為之不懈奮斗的目標。
本書以河南商務印刷所印制的《濕證發(fā)微》《寒溫窮源》作為底本，本著盡量保持原貌的原則，�？闭矶�。校注原則如下：
1. 《濕證發(fā)微》底本目錄脫漏較多，如上卷缺“脾土通于造化說”“以陰補陽以陽補陰說”等，下卷沒有目錄，均據(jù)正文一一補正。
2. 《濕證發(fā)微》下卷共有條文51 條，僅有“首條”“二條”“三條”“四條”4 個條文標題，因此整理時依據(jù)體例補加“五條”至“五十一條”標題，同時補入目錄。
3. 底本中引用《黃帝內經》等古籍原文較多，且多為意引，整理時僅對顯系脫漏、衍文、訛誤等導致理解有誤者，依據(jù)現(xiàn)行權威版本，予以改、補、刪，必要時出校注。
4. 底本中的繁體字、異體字、避諱字等，均徑改為現(xiàn)行規(guī)范簡體字，不出校注。其他假借字、古今字、同義字，或底本特殊用字，原則上不一一校注，僅對生僻者，予以注釋。2013 年《通用規(guī)范漢字表》以外的字，不予類推簡化，如“輹”“薖”。
5. 底本中明顯的錯字、別字及一般筆畫小誤等，均徑改，不出校注，如“吳塘”改為“吳瑭”。
6. 底本中的中藥名，僅修改錯字、別字，如“亭藶”改為“葶藶”，“畢薢”改為“萆薢”。對于個別生疏的中藥別名，給予校注。
7. 原書中作為方位詞的“右”“左”未因改為橫行文而改為“上”“下”，讀者知道“右”“左”作為方位詞時相當于“上”“下”即可。
8. 書中的難字、生僻字，注明拼音，訓釋詞義，言之有據(jù)、醫(yī)文統(tǒng)一，個別給予有關文獻中的例句為證。
9. 方劑索引為本次整理時所加。我高祖佛燈再照人間，為我深望也！
陳培真 于仰岐齋
2021 年1 月1 日
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