書(shū)法藝術(shù)與心性修養(yǎng)
定 價(jià):68 元
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- 作者:盧如華著
- 出版時(shí)間:2021/8/1
- ISBN:9787564381813
- 出 版 社:西南交通大學(xué)出版社
- 中圖法分類:J292.1
- 頁(yè)碼:237
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
未成年人學(xué)習(xí)書(shū)法,除了要掌握書(shū)寫(xiě)技能,既要從興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)的培養(yǎng)中品嘗成功的喜悅,也要激發(fā)創(chuàng)造意識(shí),培養(yǎng)創(chuàng)造能力,從而獲得自我實(shí)現(xiàn)的快感。同時(shí),還能培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)踏實(shí)認(rèn)真、敬事敬人的人生態(tài)度,一絲不茍的工作作風(fēng),為將來(lái)的成功奠基。
成年人學(xué)習(xí)書(shū)法,可以利用書(shū)法社團(tuán)活動(dòng)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)歸屬感,品嘗參與競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的喜悅與主動(dòng)創(chuàng)造帶來(lái)的歡樂(lè),感知書(shū)法藝術(shù)蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和藝術(shù)審美,激發(fā)文化傳承主體的責(zé)任意識(shí),體會(huì)個(gè)體對(duì)國(guó)家、民族的使命感與責(zé)任擔(dān)當(dāng),進(jìn)而確定高遠(yuǎn)的人生目標(biāo);塑造符合主流文化的價(jià)值觀,培養(yǎng)正確的思維方式與健康的審美情趣,培養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)精神與精益求精的工匠精神;把書(shū)法作為休閑娛樂(lè)的手段,可以排遣寂寞,讓負(fù)面情緒找到宣泄的窗口,緩解工業(yè)文明、信息化技術(shù)手段帶來(lái)的精神上的壓力,促進(jìn)身心健康。
老年書(shū)法群體,目前主要指黨政機(jī)關(guān)、大型國(guó)企離退休老干部。他們可以進(jìn)入由各級(jí)老干部局主辦的老年大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。其他老年人,只要心有余力,同樣可以利用社區(qū)培訓(xùn)等各種途徑學(xué)習(xí)書(shū)法。老年人學(xué)習(xí)書(shū)法,可以更好地體會(huì)書(shū)道中蘊(yùn)含的審美哲學(xué),有效改善日漸在走下坡路的感知系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、思維系統(tǒng),調(diào)理氣息,調(diào)整氣脈,促進(jìn)身體機(jī)能維持正常平衡,持續(xù)保持樂(lè)觀情緒,以達(dá)觀態(tài)度面對(duì)生活,不計(jì)較得失。永葆生命活力。相關(guān)專門(mén)研究業(yè)已表明,具有針對(duì)性的書(shū)法訓(xùn)練完全可以減少器質(zhì)性疾病,在一定程度上降低罹患精神性、身體機(jī)能退行性疾病的概率。
“學(xué)書(shū)有法”。雖然信息時(shí)代為書(shū)法學(xué)習(xí)帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn),但信息化手段同樣為我們提供了更多更便捷的學(xué)習(xí)手段與學(xué)習(xí)方式。在傳承傳統(tǒng)臨摹法、占格法、集字法等行之有效的書(shū)法學(xué)習(xí)方法的同時(shí),信息化手段可以幫助我們借他山之石守正創(chuàng)新,汲取日本少字派、現(xiàn)代學(xué)院派等新型書(shū)法學(xué)習(xí)理念,借助優(yōu)質(zhì)書(shū)法網(wǎng)站、書(shū)法學(xué)習(xí)類App,更廣泛地占有海量名碑名帖等書(shū)法學(xué)習(xí)材料,有效利用其開(kāi)發(fā)的手指臨摹、拍照對(duì)比等功能更好地提升臨摹質(zhì)量,利用拼一拼、自由拼一拼等功能更快捷地完成臨摹與創(chuàng)作的轉(zhuǎn)化,甚至可以打破時(shí)空阻隔,遠(yuǎn)程即時(shí)交流學(xué)習(xí)方法與心得。
有一項(xiàng)面向全球的調(diào)查,被調(diào)查者從事先列出的270個(gè)選項(xiàng)中選取最能代表中國(guó)國(guó)家形象的文化符號(hào)。其結(jié)果顯示,在被選出的20個(gè)文化符號(hào)中,書(shū)法名列第三。書(shū)法成為最能代表中國(guó)國(guó)家形象的文化符號(hào)之一,并不讓人感到意外。在我國(guó),書(shū)法是與繪畫(huà)(此處當(dāng)指國(guó)畫(huà))、文學(xué)、哲學(xué)等緊密結(jié)合的高雅藝術(shù)品類。在傳統(tǒng)意義上,人們往往將一個(gè)人書(shū)法水平的高下與其個(gè)人能力、個(gè)人形象、綜合素質(zhì)畫(huà)等號(hào),甚至與其人品、人格畫(huà)等號(hào)。近年來(lái),傳承祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日漸成為共識(shí),人們對(duì)物質(zhì)文化的需要逐漸得到滿足以后,高層次的精神層面的審美需要必然成為新的追求目標(biāo)。書(shū)法熱持續(xù)升溫,社會(huì)上出現(xiàn)了青少年兒童、在校大學(xué)生、黨政機(jī)關(guān)公務(wù)員、退休老同志等書(shū)法愛(ài)好者群體。教育行政主管部門(mén)出臺(tái)正式文件,要求在中小學(xué)普及書(shū)法教育。在高等學(xué)校,書(shū)法學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科門(mén)類,很多高等院校開(kāi)設(shè)了書(shū)法專業(yè),非書(shū)法專業(yè)也往往將書(shū)法列為選修課甚至必修課。在這種背景下,探討書(shū)法藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義,適逢其時(shí)。
對(duì)于國(guó)家、民族而言,無(wú)論信息社會(huì)新型科技如何快速發(fā)展,讓書(shū)法薪火相傳,都是增強(qiáng)文化自信的重要抓手,也是提升公民藝術(shù)審美能力、完善公民文化認(rèn)知體系、培養(yǎng)正確的文化價(jià)值觀的有效途徑之一,是增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要手段。
而對(duì)于每一個(gè)生命個(gè)體而言,書(shū)法對(duì)于其心性發(fā)展具有重要意義。
未成年人學(xué)習(xí)書(shū)法,除了要掌握書(shū)寫(xiě)技能,既要從興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)的培養(yǎng)中品嘗成功的喜悅,也要激發(fā)創(chuàng)造意識(shí),培養(yǎng)創(chuàng)造能力,從而獲得自我實(shí)現(xiàn)的快感。同時(shí),還能培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)踏實(shí)認(rèn)真、敬事敬人的人生態(tài)度,一絲不茍的工作作風(fēng),為將來(lái)的成功奠基。
成年人學(xué)習(xí)書(shū)法,可以利用書(shū)法社團(tuán)活動(dòng)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)歸屬感,品嘗參與競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的喜悅與主動(dòng)創(chuàng)造帶來(lái)的歡樂(lè),感知書(shū)法藝術(shù)蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和藝術(shù)審美,激發(fā)文化傳承主體的責(zé)任意識(shí),體會(huì)個(gè)體對(duì)國(guó)家、民族的使命感與責(zé)任擔(dān)當(dāng),進(jìn)而確定高遠(yuǎn)的人生目標(biāo);塑造符合主流文化的價(jià)值觀,培養(yǎng)正確的思維方式與健康的審美情趣,培養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)精神與精益求精的工匠精神;把書(shū)法作為休閑娛樂(lè)的手段,可以排遣寂寞,讓負(fù)面情緒找到宣泄的窗口,緩解工業(yè)文明、信息化技術(shù)手段帶來(lái)的精神上的壓力,促進(jìn)身心健康。
老年書(shū)法群體,目前主要指黨政機(jī)關(guān)、大型國(guó)企離退休老干部。他們可以進(jìn)入由各級(jí)老干部局主辦的老年大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。其他老年人,只要心有余力,同樣可以利用社區(qū)培訓(xùn)等各種途徑學(xué)習(xí)書(shū)法。老年人學(xué)習(xí)書(shū)法,可以更好地體會(huì)書(shū)道中蘊(yùn)含的審美哲學(xué),有效改善日漸在走下坡路的感知系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、思維系統(tǒng),調(diào)理氣息,調(diào)整氣脈,促進(jìn)身體機(jī)能維持正常平衡,持續(xù)保持樂(lè)觀情緒,以達(dá)觀態(tài)度面對(duì)生活,不計(jì)較得失。永葆生命活力。相關(guān)專門(mén)研究業(yè)已表明,具有針對(duì)性的書(shū)法訓(xùn)練完全可以減少器質(zhì)性疾病,在一定程度上降低罹患精神性、身體機(jī)能退行性疾病的概率。
“學(xué)書(shū)有法”。雖然信息時(shí)代為書(shū)法學(xué)習(xí)帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn),但信息化手段同樣為我們提供了更多更便捷的學(xué)習(xí)手段與學(xué)習(xí)方式。在傳承傳統(tǒng)臨摹法、占格法、集字法等行之有效的書(shū)法學(xué)習(xí)方法的同時(shí),信息化手段可以幫助我們借他山之石守正創(chuàng)新,汲取日本少字派、現(xiàn)代學(xué)院派等新型書(shū)法學(xué)習(xí)理念,借助優(yōu)質(zhì)書(shū)法網(wǎng)站、書(shū)法學(xué)習(xí)類App,更廣泛地占有海量名碑名帖等書(shū)法學(xué)習(xí)材料,有效利用其開(kāi)發(fā)的手指臨摹、拍照對(duì)比等功能更好地提升臨摹質(zhì)量,利用拼一拼、自由拼一拼等功能更快捷地完成臨摹與創(chuàng)作的轉(zhuǎn)化,甚至可以打破時(shí)空阻隔,遠(yuǎn)程即時(shí)交流學(xué)習(xí)方法與心得。
以上淺見(jiàn),敬請(qǐng)各位讀者批評(píng)指正。
盧如華,湖南新化人,長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院通識(shí)教育中心副教授,文學(xué)學(xué)士。擔(dān)任高校書(shū)法專職教師近30年,有豐富的書(shū)法教學(xué)經(jīng)驗(yàn),多次指導(dǎo)學(xué)生參加省級(jí)以上書(shū)法比賽或展覽獲獎(jiǎng),在《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》《青少年書(shū)法》《書(shū)法教育報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表論文多篇。
總論 惠蘭心性安且樂(lè)翰墨情懷壽而康
第一節(jié) 書(shū)法藝術(shù)概說(shuō)
第二節(jié) 書(shū)法藝術(shù)與心性修養(yǎng)
第三節(jié) 基于心性修養(yǎng)的書(shū)法訓(xùn)練療程構(gòu)建
第一章 沉著痛快寓一線提按頓挫見(jiàn)風(fēng)神——線條控筆訓(xùn)練與心性修養(yǎng)
第一節(jié) 書(shū)法線條體系的審美特征
第二節(jié) 線條類型及其心性修養(yǎng)功能
第三節(jié) 從線條訓(xùn)練參悟書(shū)法用筆
第二章 玉箸秀雅婷婷立風(fēng)姿綽約靜待君——篆書(shū)訓(xùn)練與心性修養(yǎng)
第一節(jié) 小篆筆法訓(xùn)練與心性修養(yǎng)
第二節(jié) 小篆結(jié)構(gòu)技法與心性修養(yǎng)
第三節(jié) 小篆章法與心性修養(yǎng)
第四節(jié) 小篆創(chuàng)作訓(xùn)練
第五節(jié) 任務(wù)拓展
第三章 漢家氣度傳千古雄婆逸態(tài)稱風(fēng)流——隸書(shū)訓(xùn)練與心性修養(yǎng)
第一節(jié) 隸書(shū)筆法訓(xùn)練與心性修養(yǎng)
第二節(jié) 隸書(shū)結(jié)構(gòu)技法與心性修養(yǎng)
第三節(jié) 隸書(shū)章法與心性修養(yǎng)
第四節(jié) 隸書(shū)創(chuàng)作訓(xùn)練
第五節(jié) 任務(wù)拓展
第四章 前賢變法傳楷則方圓兼?zhèn)浣B于今——楷書(shū)訓(xùn)練與心性修養(yǎng)
第一節(jié) 楷書(shū)筆法訓(xùn)練與心性修養(yǎng)
第二節(jié) 楷書(shū)結(jié)構(gòu)技法與心性修養(yǎng)
第三節(jié) 楷書(shū)章法與心性修養(yǎng)
第四節(jié) 楷書(shū)創(chuàng)作訓(xùn)練
第五節(jié) 任務(wù)拓展
……
第五章 流麗若行云流水醇和似美酒佳肴——行書(shū)訓(xùn)練與心性修養(yǎng)
第六章 以手寫(xiě)心存意象翰逸神飛抒豪情——草書(shū)訓(xùn)練與心性修養(yǎng)
參考文獻(xiàn)