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仍在胡適的延長線上（代新版序） ——有關中古禪史研究之反思 1 導　論　關于中國禪思想史的研究 1 引　言　20世紀學術史中的禪思想史研究 1 第一節(jié)　禪思想史研究中的文獻考證及評估 4 第二節(jié)　禪思想史的內(nèi)在理路與外在走向 21 第三節(jié)　禪思想的歷史闡釋 40 第一章　從達摩到弘忍的時代 57 引　言 57 第一節(jié)　6—7世紀的禪史考察 59 一、6世紀北方的禪師與禪學 61 二、南方禪學的東西兩支及其特點 75 三、達摩一系的自北而南 80 四、7世紀的東山法門與禪宗的崛起 87 第二節(jié)　南北文化交融與禪思想的成立 92 一、從“婆羅門外道”到“大乘佛法” 93 二、道信、弘忍時代的禪方法 102 三、從方法到思想 108 第三節(jié)　從印度禪到中國禪 119 一、宗教救贖的生活化與心靈化 122 二、宗教救贖與心靈超越 129 三、前期禪思想的未完成使命 134 第二章　7世紀末8世紀初禪宗的分化 143 引　言 143 第一節(jié)　7世紀末8世紀初禪門的分布 144 一、東山門下十大弟子 145 二、法如、老安、玄賾、神秀及其周邊禪門 151 三、西蜀與東吳 159 四、惠能及其在大梵寺的開法 167 第二節(jié)　禪思想的分化與轉型 174 一、念佛禪法 177 二、心為根本 184 三、本來無事 190 第三節(jié)　惠能禪思想的成立及其意味 198 一、《壇經(jīng)》的問題 199 二、惠能禪思想的內(nèi)在理路 203 三、終極境界與宗教生活 209 第三章　北宗禪再認識 217 第一節(jié)　北宗禪史實的重新梳理 218 一、盛、中唐之間南、北之爭的延續(xù) 220 二、北宗禪的全盛期 226 三、北宗禪的逐漸衰退 231 第二節(jié)　北宗禪思想的重新審視 236 一、佛性與人心的懸隔 237 二、漸修與頓悟 247 三、清凈與自然 255 第三節(jié)　北宗禪意義的重新評價 263 一、從禪思想的歷史脈絡中看北宗禪 264 二、從中國思想史中看北宗禪 272 三、北宗禪思想的重新闡釋 278 第四章　重估荷澤宗 285 引　言 285 第一節(jié)　神會與荷澤宗的史實疏證 287 一、關于滑臺大會 289 二、洛陽之行及天寶十二載的被逐 293 三、“香水錢”的問題 297 四、荷澤門下的地理分布及其影響的評估 301 五、荷澤宗的盛衰 307 第二節(jié)　荷澤宗思想理路中的新與舊 312 一、依何經(jīng)典？ 313 二、“知之一字，眾妙之門” 318 三、立無念為宗 323 四、頓、漸之間 328 第三節(jié)　荷澤宗在禪思想史轉型期中的意義 336 一、昭示丕變 337 二、禪宗士大夫化的肇始 343 三、從清凈無垢的禪到自然適意的禪 351 第五章　禪思想史的大變局 359 引　言 359 第一節(jié)　中唐南宗禪史實考辨 360 一、燈史馬祖、石頭兩系分派之辯證 363 二、洪州門下各弟子的地位問題 372 三、洪州宗與荷澤宗關系試測 380 四、洪州宗與牛頭宗 385 第二節(jié)　從“即心即佛”到“非心非佛” 388 一、“即心即佛”說的淵源與傳承 390 二、“即心即佛”說在理路上的缺陷 396 三、“非心非佛”說與中唐禪風巨變 402 第三節(jié)　南宗禪的最后勝利及其他 410 一、南宗禪與文人士大夫生活情趣 411 二、文人士大夫對禪思想的選擇 419 三、南宗禪的非宗教化 430 第六章　9—10世紀禪思想史的轉型 437 引　言　進入所謂“五宗”時代 437 第一節(jié)　經(jīng)典與真理：“不立文字”的傳統(tǒng)如何堅持 440 第二節(jié)　不落空與不滲漏的“活句”：
　　　禪宗借語言表現(xiàn)真理的新策略 446 第三節(jié)　是公案、是機鋒也是詩歌：
　　　當宗教信仰成為藝術游戲 455 結　語　晚唐五代禪宗的文人化和禪思想的文學化 461 附錄　 從《祖堂集》看8—10世紀初南宗禪的東傳 463 主要征引文獻 478 重要僧名及生卒年索引 489 1995年北京大學出版社初版后記 495 2008年版序 500 《再增訂本中國禪思想史：從6世紀到10世紀》后記 503