中西文化形態(tài)論:當代學術(shù)觀念批判
定 價：86 元
- 作者：
- 出版時間：2014/5/1
- ISBN：9787516143278
- 出 版 社：中國社會科學出版社
- 中圖法分類：G04
- 頁碼：
- 紙張：
- 版次：
- 開本：16開
本書是對中西文化形態(tài)之差異的思考。作者依據(jù)梁漱溟和馮友蘭對中西文化的劃分，把中西文化形態(tài)之別，歸結(jié)為心文化與“腦文化”（錢穆）、“逐物文化與心性文化”、“為實有而奮斗與去掉實有而奮斗”（牟宗三）之大別。同時，結(jié)合“商業(yè)社會與農(nóng)業(yè)社會”之社會基礎、性質(zhì)的不同，重新確定中西文化形態(tài)的大別，是商品買賣與德性生命的關(guān)系。在此基礎上，作者分門別類進行逐次清理、鑒別，正本清源，還其中西雙方本來面貌。
導語_點評_推薦詞
序言
?勞承萬，男，1936年生，廣東化州人，廣東湛江師范學院中文系教授，廣西師大兼職教授，上海師大中國美學研究中心特聘研究員。論著有《審美中介論》（1985/上海文藝）、《審美的文化選擇》（1991/上海文藝）、《美學文藝學邏輯體系探索》（1996/天津古籍）、《詩性智慧》（1997/河南人民）、《朱光潛美學論綱》（1998/安徽教育）、《康德美學論》（合著）（2002/中國社科）、《中國詩學樂器論》（2010/安徽教育）。另主編美學文藝學教材和叢書各一套。發(fā)表論文數(shù)十篇。
藍國橋，1974年生，廣西河池人。湛江師范學院“康德一
前言一
前言二?50年代“美學大討論”之非學術(shù)性與文化方向之反省
篇?中西文化形態(tài)（智慧）之差異
中西文化形態(tài)之大別
——“類比律·綱目體系”與“因果律·邏輯體系”之比較研究
數(shù)理視野中的西方本體論與先驗論
“憂一樂”境界說
中國古代美學（樂學）說
——“詩一禮一樂”與美學學科形態(tài)
心性文化難沾真善美
論中國古代學術(shù)的“大生命”形態(tài)
——兼論中國古代文學史之學科形態(tài)
第二篇?中國文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代化問題
中國文化之現(xiàn)當代走向及現(xiàn)代化問題
——從“溫故而知新”到“返本開新”之方法論意義
“思無邪”與中國文化精神
百年中國美學之尋蹤與問題
文化使命與時代擔當
——讀《馮友蘭學術(shù)百傳》的斷想與評析
第三篇?康德哲學美學之當代探索
20世紀中國之康德學術(shù)史要略
——康德美學在中土之流變軌跡
康德自評先驗哲學之價值與問題
——《康德書信百封》綜評
康德“自然天體史”視野中的先驗哲學與美學
——由“原初物質(zhì)”至“道德神學”之目的論
康德“美是道德的象征”在先驗體系中的構(gòu)架性意義
——兼論美學學科的道德形上形態(tài)
書單推薦
