本書是一本梳理中國古代史學史的論著。作者以歷史時期為經(jīng)，將史學起源至清末史學的發(fā)展演變分為四個階段：第一編中國史學的起源和戰(zhàn)國秦漢間的史學，詳述此時段史學起源、古代史官、先秦史著，等等；第二編以人物傳記為中心的漢魏六朝史學，漢魏六朝時期紀傳體、編年體等史著獲得極大發(fā)展，作者探討此時期史學蓬勃發(fā)展的背景、條件，全面展現(xiàn)漢魏六朝時期史學發(fā)展；第三編主通明變的唐宋元史學，史學的自覺自唐劉知幾始，本編中作者從史館、史學、氏著、史學思想四個方面展現(xiàn)了主通明變的史學自覺；第四編具有啟蒙色彩的明清史學，六經(jīng)皆史、經(jīng)世致用史學思想出現(xiàn)，清初新學風影響所及深遠，史學走向學理上更加獨立成熟的發(fā)展階段。
適讀人群 ：高等院校文史方向師生 《倉修良文集》包含五方面內(nèi)容，依次為專著、古籍整理、論文集、附錄、書信集。文集凡十卷：第1卷《中國古代史學史》；第二卷《方志學通論》；第三卷《譜牒學通論》；第四卷《章學誠評傳》（與葉建華合著）；第五卷《章學誠和<文史通義>》、《章學誠評傳》（與倉曉梅合著）；第六卷《文史通義新編新注》；第七卷《中國史學史論集》；第八卷《方志學論集》；第九卷《譜牒學與歷史文獻學論集》，附錄《學術活動年表》、《學術論著編年目錄》；第十卷《友朋書信集》。倉先生所撰中國歷史要籍解題，收入第七卷《中國史學史論集》。倉先生主編的《中國史學名著評介》、《文史通義新編》、《爝火錄》以及《中國歷史文選》，所撰《中國歷史大辭典??史學史》、《史記辭典》、《漢書辭典》、《二十五史警句妙語辭典》詞條，限于篇幅，本文集不再收錄。原四本論文集《史家??史籍??史學》、《倉修良探方志》、《史志叢稿》、《獨樂齋文存》中的相關序言、前言、后記，分別收入第七、八、九卷中。
1983年我們出版了《中國古代史學史簡編》一書，由于當時出版的這類著作不多，因此出版后曾受到廣大讀者特別是青年朋友的歡迎。如今二十六年過去了，不僅書店里早就購買不到，就連許多圖書館也無法借到，館藏之書也早已被借光了。因為許多借者出于需要，寧可交高出幾倍的賠款，也不愿還書，久而久之，藏書自然也就沒有了。因而許多青年朋友希望能夠再版，對于他們的深情與信任，首先在此表示謝意！當然，原樣的再版自然是不可能了，眾所周知，二十六年來各個學科都有很大的發(fā)展，歷史學科自然也不例外。況且從今天的回顧來看，那本書中有些結論顯然是不太恰當，有的甚至是錯誤的，還有個別史料征引上有錯誤。所有這些，無疑都曾對讀者產(chǎn)生過誤導，在此有必要向廣大讀者致以歉意！近幾年來先后有多家出版社向我提出，希望我在此基礎上寫一本新的《中國古代史學史》，其中有人民出版社、商務印書館、華東師范大學出版社、國家圖書館出版社等。由于人民出版社最早提出，所以就答應了他們。既然有此機會，我想有必要首先在此對那本書中明顯的錯誤列舉幾點，以示向讀者作一公開的道歉，我覺得這是一個做學問的人應當有的責任感。在幾十年的學術生涯中，慢慢養(yǎng)成了自己的行為準則，即“永遠追求真理，隨時修正錯誤”，并在做學問過程中，一直以此自律。每個人在做學問過程中產(chǎn)生一些這樣那樣的缺點、錯誤是免不了的，早年作品中的缺誤，晚年著作中加以更正，這也是很正常的，只要自己認識到，就應當這樣做，古人早就說過，學無止境�，F(xiàn)按時代順序，列舉如下：
第一，關于《越絕書》的產(chǎn)生時代和作者問題。在那本書的《漢代其他史家和史著》最后一段曾這樣講：“東漢時期，還曾出現(xiàn)了專寫古代歷史的著作，趙曄的《吳越春秋》、袁康的《越絕書》，都屬于這一類�！边@樣論述，實際上就肯定了《越絕書》是東漢時代人袁康所作，這就是說這部書的成書時代與作者都是沒有問題的，而當時的根據(jù)就是《四庫全書總目提要》。事實上并非如此，后來在讀書過程中逐步發(fā)現(xiàn)這個結論是完全錯誤的，因此，1989年我就寫了《<越絕書>是一部地方史》短文，刊登在《歷史研究》1990年第4期上。
第一編 中國史學的起源和戰(zhàn)國秦漢間的史學
第一章 中國史學的起源
第一節(jié) 史學產(chǎn)生的時代
第二節(jié) 史料和史官
第三節(jié) 孔子以前的史學
第四節(jié) 孔子和《春秋》
第二章 戰(zhàn)國秦漢間的史學
第一節(jié) 戰(zhàn)國秦漢間歷史發(fā)展的特點
第二節(jié) 編年體巨著——《左傳》
第三節(jié) 各種史著的撰述
第二編 以人物傳記為中心的漢魏六朝史學
第三章 紀傳史體的興起與發(fā)達的原因
第一節(jié) 大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)與經(jīng)濟文化的繁榮
第二節(jié) 重視人的作用，通過人物傳記總結經(jīng)驗教訓
第三節(jié) 選舉制度在史學上的反映
第四節(jié) 《史》、《漢》二書的影響和直接推動
第四章 偉大的歷史學家司馬遷
第一節(jié) 司馬遷創(chuàng)作《史記》
第二節(jié) 司馬遷的史學
第三節(jié) 《史記》的人民性與藝術性
第五章 兩漢之際的史學
第一節(jié) 斷代史的創(chuàng)立者班固
第二節(jié) 漢代其他史家和史著
第六章 魏晉南北朝史學的蓬勃發(fā)展
第一節(jié) 魏晉南北朝史學發(fā)展的新地位
第二節(jié) 陳壽與《三國志》
第三節(jié) 范曄與《后漢書》
第四節(jié) 魏晉南北朝時期其他的史家和史著
第三編 主通明變的唐宋元史學
第七章 唐宋元史學的特點
第一節(jié) 唐宋元時期社會發(fā)展概況
第二節(jié) 通史之風的盛行和各種新史體的出現(xiàn)
第八章 唐設史館修史
第一節(jié) 史館的設立
第二節(jié) 起居注和實錄
第三節(jié) 唐初史館所修之五代史和《晉書》
第四節(jié) 李延壽的《南史》和《北史》
第九章 杰出的史學評論家劉知幾
第一節(jié) 劉知幾著《史通》
第二節(jié) 劉知幾對史學的貢獻
第三節(jié) 劉知幾的史學思想
第十章 典章制度通史——《通典》和《文獻通考》
第一節(jié) 杜佑和《通典》
第二節(jié) 馬端臨和《文獻通考》
第十一章 編年體通史——《資治通鑒》
第一節(jié) 《資治通鑒》編修的經(jīng)過
第二節(jié) 《資治通鑒》在史學上的地位
第三節(jié) 司馬光的史學思想
第四節(jié) 胡三省和《通鑒注》
第十二章 紀傳體通史——《通志》
第一節(jié) 鄭樵和《通志》
第二節(jié) 鄭樵在史學上的貢獻
第三節(jié) 鄭樵的史學思想
第十三章 唐宋元時期其他史家和史著
第一節(jié) 新史體的創(chuàng)立
第二節(jié) 新舊《唐書》和新舊《五代史》
第三節(jié) 兩宋時期當代史的編修
第四節(jié) 元修宋、遼、金三史
第五節(jié) 目錄學的新發(fā)展和高度發(fā)展的唐宋筆記
第六節(jié) 唐宋元時期地方志的編修和輿地學的發(fā)展
第七節(jié) 唐宋譜學發(fā)展
第八節(jié) 唐宋元時期雜史舉要
第九節(jié) 大規(guī)模類書的編纂
第四編 具有啟蒙色彩的明清史學
第十四章 明清時期史學特點
第一節(jié) 封建社會晚期的明清社會特點
第二節(jié) 理學與反理學的斗爭
第三節(jié) 清初統(tǒng)治者的高壓政策使史學走上考據(jù)道路
第十五章 再度以褒貶人物為中心的明代史學
第一節(jié) 形成重當代、重人物褒貶的原因
第二節(jié) 明代傳記概述
第三節(jié) 明代設館編修的史書
第四節(jié) 綱目體盛行和史學走向社會
第五節(jié) 王世貞和李贄
第六節(jié) 胡應麟和辨?zhèn)螌W
第七節(jié) 談遷和他的編年體史著《國榷》
第八節(jié) 其他野史舉要
第十六章 清代前期史學概況
第一節(jié) 開辟一代新學風的清初史學家顧炎武
第二節(jié) 王夫之和《讀通鑒論》
第三節(jié) 顧祖禹和《讀史方輿紀要》
第四節(jié) 清政府設館編修《明史》
第五節(jié) 對《資治通鑒》的續(xù)補
第六節(jié) 三通、四庫館的開設
第十七章 清代浙東史學
第一節(jié) 浙東史學的統(tǒng)系和特點
第二節(jié) 浙東史學的開山祖——黃宗羲
第三節(jié) 萬斯同在史學上的貢獻
第四節(jié) 全祖望在史學上的貢獻
第五節(jié) 邵晉涵的史學
第十八章 清代杰出的史學評論家、浙東史學殿軍章學誠
第一節(jié) 章學誠和《文史通義》
第二節(jié) 章學誠的史學思想和在史學上的貢獻
第三節(jié) 章學誠的方志學
第十九章 乾嘉史學
第一節(jié) 乾嘉史學的特點和概況
第二節(jié) 方志與譜牒之盛行
第三節(jié) 乾嘉時代的史家及其代表作
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