中國(guó)共產(chǎn)黨六十年執(zhí)政理念的探索與實(shí)踐
定 價(jià)：38 元
- 作者：郭大方 ，李明輝 著
- 出版時(shí)間：2010/1/1
- ISBN：9787118066845
- 出 版 社：國(guó)防工業(yè)出版社
- 中圖法分類(lèi)：D25
- 頁(yè)碼：272
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開(kāi)本：大32開(kāi)
《中國(guó)共產(chǎn)黨六十年執(zhí)政理念的探索與實(shí)踐》以我們黨60年執(zhí)政歷史為背景，以黨的執(zhí)政理念和執(zhí)政實(shí)踐為主線(xiàn)，在闡釋解析執(zhí)政理念的概念、內(nèi)涵和基本特征的基礎(chǔ)上，先后論述了以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志為代表的我黨各個(gè)歷史階段執(zhí)政理念產(chǎn)生的時(shí)代背景、豐富內(nèi)涵和生動(dòng)實(shí)踐。把“為人民、謀發(fā)展”定位為我黨執(zhí)政理念的基本內(nèi)涵，用“毛澤東奠定執(zhí)政理念的根基——鄧小平確立執(zhí)政理念的主題——江澤民豐富執(zhí)政理念的內(nèi)涵——胡錦濤實(shí)現(xiàn)執(zhí)政理念的發(fā)展”給予理性概念，具體而形象地描繪了我黨執(zhí)政理念產(chǎn)生、形成、發(fā)展、成熟的歷史脈絡(luò)，使我黨一脈相承的執(zhí)政理念清晰地展現(xiàn)在讀者面前。
今年初春的一天，本書(shū)的作者敲開(kāi)了我的辦公室，捧著書(shū)稿清樣說(shuō)是送我審閱，并以試探的口吻邀我為此書(shū)作序。我猶豫再三，未作首肯，只是把書(shū)稿留下了，準(zhǔn)備認(rèn)真地讀一讀再說(shuō)。因?yàn)�，我還沒(méi)有為書(shū)稿作序的先例，再者面對(duì)一部理論性、政治性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)著作，由我作序感覺(jué)不太適宜。工作之余，我開(kāi)始閱讀書(shū)稿。讀著讀著，我被書(shū)中的思想內(nèi)容深深吸引了。它使我浮想聯(lián)翩，感觸頗深。我為我們黨歷經(jīng)艱辛凝練成的偉大而科學(xué)的執(zhí)政理念而憾動(dòng)，為我們黨為人類(lèi)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出的巨大貢獻(xiàn)而無(wú)比自豪。這種“憾動(dòng)”激起了我這個(gè)入黨幾十年的黨員的一份為此書(shū)作序的沉甸甸的政治責(zé)任。
郭大方，1955年生，1972年入伍，軍事學(xué)博士、教授。歷任省軍區(qū)政治部干事、處長(zhǎng)，軍分區(qū)副政委，2002年調(diào)入裝備指揮技術(shù)學(xué)院從事教學(xué)工作�！ �2000年以來(lái)，出版《挑戰(zhàn)腐敗》、《“周期率”的思索》、《熔鑄中華民族之魂——中國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)研究》、《治權(quán)淪——中國(guó)共產(chǎn)黨民主執(zhí)政能力建設(shè)》等學(xué)術(shù)專(zhuān)著6部；主編學(xué)術(shù)著作10部；參編學(xué)術(shù)著作6部。在《人民日?qǐng)?bào)》、《求是》、《中國(guó)軍事科學(xué)》、《學(xué)術(shù)論壇》、《中國(guó)特色社會(huì)主義研究》等報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇，執(zhí)筆文字成果共約300余萬(wàn)字。
李明輝，1963年生，吉林省四平市人，國(guó)防大學(xué)法學(xué)碩士。1985年大學(xué)本科畢業(yè)后入伍，1986年入黨，上校軍銜。歷任排長(zhǎng)、指導(dǎo)員、團(tuán)政治處宣傳股干事、師政治部宣傳科干事、集團(tuán)軍政治部宣傳處理論教育組組長(zhǎng)、省軍區(qū)政治部宣傳處副處長(zhǎng)、武裝部政委，2008年調(diào)入裝備指揮技術(shù)學(xué)院從事教學(xué)工作。
曾出版專(zhuān)著《先進(jìn)文化論》，參與編寫(xiě)出版《士兵常識(shí)讀本》、《革命精神光耀千秋》等5部書(shū)籍和9本軍隊(duì)內(nèi)部讀物，在軍內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表文章60余篇。獲國(guó)防大學(xué)優(yōu)秀科技成果獎(jiǎng)、沈陽(yáng)軍區(qū)優(yōu)秀理論成果二等獎(jiǎng)。
第一章 緒論
一、本意——執(zhí)政理念的內(nèi)涵
（一）什么是理念
（二）執(zhí)政理念的內(nèi)涵
（三）執(zhí)政理念的特征
二、立意——莊嚴(yán)的執(zhí)政命題
三、寓意——選題研究的意義
（一）總結(jié)執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)
（二）強(qiáng)化執(zhí)政意識(shí)
（三）迎接執(zhí)政挑戰(zhàn)
第二章 毛澤東：奠定執(zhí)政理念的根基——“相信群眾、依靠群眾、為了群眾”
一、執(zhí)政理念的深厚淵源
（一）理論依據(jù)——馬克思主義的唯物歷史觀(guān)
（二）文化底蘊(yùn)——中國(guó)傳統(tǒng)思想的民本論
（三）實(shí)踐基礎(chǔ)——中國(guó)共產(chǎn)黨人的探索歷程
二、執(zhí)政理念的本質(zhì)內(nèi)涵
（一）“相信群眾”——人民群眾是推動(dòng)歷史的決定力量
（二）“依靠群眾”——奪取和鞏固執(zhí)政地位離不開(kāi)人民群眾
（三）“為了群眾”——執(zhí)政目的是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主
三、執(zhí)政理念的偉大實(shí)踐
（一）新民主主義革命時(shí)期奪取政權(quán)的實(shí)踐
（二）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期鞏固政權(quán)的實(shí)踐
（三）毛澤東執(zhí)政理念的未盡探索
第三章 鄧小平：確立執(zhí)政理念的主題——“發(fā)展才是硬道理”
一、曲折得出的新智慧
（一）對(duì)社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí)
（二）對(duì)世界格局的新判斷
（三）對(duì)發(fā)展道路的新選擇
二、發(fā)展理念的大寫(xiě)真
（一）“一個(gè)中心”的大原則
（二）“三個(gè)有利于”的大標(biāo)準(zhǔn)
（三）“兩手都要硬”的大手筆
（四）“共同富�！钡拇竽繕�(biāo)
三、探索實(shí)踐的新步伐
（一）檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
（二）載入史冊(cè)的偉大轉(zhuǎn)折
（三）“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略
第四章 江澤民：豐富執(zhí)政理念的內(nèi)涵——“立黨為公、執(zhí)政為民”
一、社會(huì)環(huán)境的挑戰(zhàn)
（一）國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
（二）我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
（三）黨的自身建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
二、立黨執(zhí)政的真諦
（一）“立黨為公、執(zhí)政為民”是建黨的根本
（二）“立黨為公、執(zhí)政為民”是執(zhí)政的基石
（三）“立黨為公、執(zhí)政為民”是力量的源泉
三、先進(jìn)性質(zhì)的保證
（一）代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求
（二）代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
（三）代表中國(guó)最廣大人民的根本利益
第五章 胡錦濤：實(shí)現(xiàn)執(zhí)政理念的發(fā)展——“樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)”
一、時(shí)代進(jìn)步的呼喚
（一）歷史演進(jìn)的必然結(jié)果
（二）現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的必然選擇
（三）指導(dǎo)發(fā)展的迫切需要
二、科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵
（一）科學(xué)發(fā)展觀(guān)的第一要義是“發(fā)展”
（二）科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心是“以人為本”
（三）科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本要求是“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”
（四）科學(xué)發(fā)展觀(guān)的根本方法是“統(tǒng)籌兼顧”
三、執(zhí)政理念的實(shí)踐
（一）科學(xué)發(fā)展觀(guān)的輝煌篇章
（二）科學(xué)發(fā)展觀(guān)的行動(dòng)綱領(lǐng)
第六章 一脈相承的執(zhí)政理念
一、根本——為了人民
（一）為了人民，反映了黨的執(zhí)政立場(chǎng)
（二）為了人民，回答了黨的執(zhí)政目的
（三）為了人民，鞏固了黨的執(zhí)政地位
二、核心——謀求發(fā)展
（一）謀求發(fā)展是解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵
（二）謀求發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)
（三）謀求發(fā)展必須要以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為統(tǒng)領(lǐng)
三、保證——保持先進(jìn)
（一）保持先進(jìn)性是取得執(zhí)政地位的前提
（二）保持先進(jìn)性是鞏固執(zhí)政地位的保證
（三）保持先進(jìn)性是發(fā)展執(zhí)政地位的需要
四、關(guān)鍵——提高能力
（一）提高執(zhí)政能力的重大意義
（二）提高執(zhí)政能力的主要內(nèi)容
（三）提高執(zhí)政能力的方法途徑
五、途徑——改革創(chuàng)新
（一）改革創(chuàng)新，使執(zhí)政理念充滿(mǎn)了生機(jī)與活力
（二）改革創(chuàng)新，探索一條中國(guó)特色的發(fā)展道路
（三）改革創(chuàng)新，是我們黨執(zhí)政興國(guó)的動(dòng)力源泉
參考文獻(xiàn)
后記
（一）理論依據(jù)——馬克思主義的唯物歷史觀(guān)
馬克思、恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義，是毛澤東執(zhí)政理念的理論依據(jù)。馬克思指出，人的存在是有機(jī)生命所經(jīng)歷的前一個(gè)過(guò)程的結(jié)果。只有在這個(gè)過(guò)程的一定階段上，人才成為人。但是一旦人已經(jīng)存在，人，作為人類(lèi)歷史的經(jīng)常前提，也是人類(lèi)歷史的經(jīng)常的產(chǎn)物和結(jié)果，而人只有作為自己本身的產(chǎn)物和結(jié)果才成為前提。①在這個(gè)“歷史的經(jīng)常前提”創(chuàng)造“前一個(gè)過(guò)程的結(jié)果”的“人”中，人民群眾是主體，是創(chuàng)造“前一個(gè)過(guò)程的結(jié)果”的真正動(dòng)力。
關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀(guān)點(diǎn)，是馬克思主義歷史觀(guān)的基本立場(chǎng)，也是馬克思主義歷史唯物主義的核心內(nèi)容。我們說(shuō)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，就是說(shuō)人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體，是社會(huì)發(fā)展方向和總趨勢(shì)的決定者。是否承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是唯物史觀(guān)與唯心史觀(guān)分歧的焦點(diǎn)。馬克思主義堅(jiān)持“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)”②的基本立場(chǎng)，始終認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的歷史首先是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，而社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的主體是人民群眾。因此，社會(huì)發(fā)展的歷史，是從事生產(chǎn)勞動(dòng)的人民群眾的歷史。
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