《地獄之花》是日本唯美派作家永井荷風(fēng)的經(jīng)典小說(shuō)集,包含《地獄之花》《隅田川》《狐》《積雪消融》《睡顏》《榎物語(yǔ)》《深川之歌》等小說(shuō)代表作。同名名篇《地獄之花》通過(guò)一位在富豪家當(dāng)女教師的姑娘園子的遭遇,反映了明治時(shí)代女性決心沖破世俗觀念,爭(zhēng)取近代人自由幸福的思想。這部作品被看作日本“左拉主義”的宣言,在日本文學(xué)史上有很重要的地位。永井荷風(fēng)將筆觸對(duì)準(zhǔn)普通人,或?qū)懸驂?mèng)想無(wú)法實(shí)現(xiàn)從而選擇因病辭世的年輕人(《隅田川》),或?qū)懮倌杲?jīng)歷的驅(qū)狐經(jīng)歷讓我對(duì)人世間的因果報(bào)應(yīng)表示懷疑(《狐》),或?qū)懶∷聫R老主持留下的懺悔過(guò)往的人生故事(《榎物語(yǔ)》),或?qū)懪c拋棄棄女生活悲慘的父親重聚的女招待(《積雪消融》),蕓蕓眾生即使生活在底層泥淖中,面臨罪與惡的考驗(yàn),也依然有“嬌美的人情之花”和“芳香的淚水之果”。
不同于谷崎潤(rùn)一郎熱衷于通過(guò)女性美和官能美來(lái)反對(duì)封建倫理道德對(duì)性和愛的壓抑,永井荷風(fēng)更擅長(zhǎng)借助描寫世態(tài)風(fēng)俗對(duì)明治維新后日本的表面西化予以嘲諷和批判。永井荷風(fēng)關(guān)注女性群體,尤其是那些掙扎在命運(yùn)泥潭中的下層人物,她們代表著正在慢慢消逝的江戶風(fēng)情。其作品流露出把握當(dāng)下、體會(huì)歡悅的享樂(lè)主義思想,同時(shí)也體現(xiàn)了作者在當(dāng)時(shí)日本社會(huì)形勢(shì)下追求真實(shí),用對(duì)江戶風(fēng)情的追悼的獨(dú)有叛逆筆調(diào),來(lái)反抗社會(huì)的虛偽;其作品還體現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)日本現(xiàn)代化大潮的高度敏感,以文學(xué)針砭時(shí)弊,直面社會(huì)問(wèn)題,又傳達(dá)了他對(duì)“道德敗壞的深谷也不乏真實(shí)、親切的感情”的堅(jiān)定信念。
夏目漱石、三島由紀(jì)夫、森鷗外、周作人等名家一致推崇
?? 永井荷風(fēng)被公認(rèn)為江戶風(fēng)景最后的守門人、日本近代文學(xué)永不過(guò)時(shí)的代名詞,連許知遠(yuǎn)、新井一二三等都“想要成為永井荷風(fēng)”
?? 本書收錄《地獄之花》《隅田川》《積雪融化》《狐》《榎物語(yǔ)》等中短篇小說(shuō)代表作,另附永井荷風(fēng)年譜
?? 筆下俗世男女眾生相,盡顯世道人情的真實(shí)、微妙
?? 在罪與惡的現(xiàn)實(shí)之間,依然盛開人性之花
?? 反叛、新奇、大膽、先鋒的立場(chǎng),華麗、細(xì)膩、唯美、哀情的文字
?? 他以充滿溫雅詩(shī)情、高邁文明批評(píng)以及透徹現(xiàn)實(shí)關(guān)照的杰出創(chuàng)作,關(guān)于江戶文學(xué)的研究,移植外國(guó)文學(xué)的功績(jī),在日本近代文學(xué)史上留下了獨(dú)特而醒目的腳印!毡疚幕瘎渍率讵(jiǎng)辭
?? 凡是無(wú)常無(wú)告無(wú)望的,使人無(wú)端嗟嘆此世只是一夢(mèng)的,這樣的一切東西,于我都是可親,于我都是可懷!谰娠L(fēng)
?? “現(xiàn)代譯文館·和風(fēng)譯叢”第36輯,手繪精裝典藏本,贈(zèng)送精美書簽
永井荷風(fēng)(Nagai Kafu,1879—1959)
日本唯美主義小說(shuō)家、散文家。原名壯吉,別號(hào)斷腸亭主人、石南居士等。生于東京,有深厚的漢學(xué)和日本古典文學(xué)修養(yǎng)。1902年即以自然主義傾向的小說(shuō)《地獄之花》成名;次年赴美國(guó)留學(xué);1907年去法國(guó),在銀行任職,寫有《美利堅(jiān)物語(yǔ)》《法蘭西物語(yǔ)》;貒(guó)后任大學(xué)教授,并主編《三田文學(xué)》雜志,傾向唯美主義。代表作有小說(shuō)《地獄之花》《隅田川》《濹東綺譚》等、散文隨筆《斷腸亭雜稿》《晴日木屐》等。荷風(fēng)觀察敏銳、文筆圓熟,筆下多關(guān)照以藝伎等為代表的的社會(huì)底層女性,對(duì)日漸衰微的江戶風(fēng)情執(zhí)著地進(jìn)行描繪和哀悼,借世態(tài)風(fēng)俗對(duì)日本當(dāng)時(shí)的表面西化予以嘲諷和批判,在對(duì)美的追求中反思本土文化。1952年獲日本政府頒發(fā)的文化勛章,1954年被選為藝術(shù)院會(huì)員。