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新中國(guó)代農(nóng)民的立體塑形

序曹林光的長(zhǎng)篇小說(shuō)《半島的月亮》

劉海濤

曹林光的長(zhǎng)篇小說(shuō)《半島的月亮》真實(shí)地反映了雷州半島從 1950 年到 1975年這 20 余年的滄桑巨變，展現(xiàn)出雷州半島的農(nóng)民新時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌與人文精神。而這塊紅土地上兩代農(nóng)民的傳奇故事，構(gòu)成了目前這部作品宏大的新中國(guó)鄉(xiāng)村敘事。

我們欣喜地看到：在這塊紅土地上成長(zhǎng)起來(lái)以李奇為代表的翻身當(dāng)家做主人的新農(nóng)民，他們經(jīng)歷了獲取土地資源，參與解放海南島戰(zhàn)役，組建了從初級(jí)到高級(jí)的合作社，滅掉逃亡到香港的反動(dòng)地主李三泰的種種反撲陰謀；也經(jīng)歷了人民公社食堂從興旺到衰落的全過(guò)程；從大煉鋼鐵破壞了林業(yè)生態(tài)，到改良果樹(shù)、推廣蔗林，一直到遠(yuǎn)洋捕撈；從計(jì)劃生育到推薦回鄉(xiāng)青年上大學(xué)；從兩代青年農(nóng)民的情感糾葛到策劃新農(nóng)村的集體婚禮；從一個(gè)民兵排排長(zhǎng)成長(zhǎng)為新中國(guó)農(nóng)村基層干部的表率……這一幕幕幾乎已被年青一代遺忘了的中國(guó)南疆的鄉(xiāng)村歷史，通過(guò)曹林光的文學(xué)敘事，一一做了既生動(dòng)又概括的精彩展現(xiàn)。

雷州半島解放后的頭20余年，兩代新農(nóng)民迅速成長(zhǎng)為改變中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的新生力量，他們當(dāng)中每一個(gè)人的生活經(jīng)歷，每一個(gè)人的情感變化，每一個(gè)人的個(gè)性命運(yùn)……都組成了我們?cè)谄渌�農(nóng)村長(zhǎng)篇作品中看不到的已打上那個(gè)獨(dú)特時(shí)代印記的鄉(xiāng)村傳奇故事，這樣的個(gè)性化的獨(dú)特?cái)⑹乱暯�，都與新中國(guó)成立以來(lái)的時(shí)代轉(zhuǎn)型密切相連�？梢哉f(shuō)，《半島的月亮》敘述的中國(guó)新農(nóng)民的傳奇故事，反映了時(shí)代的轉(zhuǎn)型變遷，也是中國(guó)新農(nóng)民的成長(zhǎng)之路。這些已成為歷史的半島農(nóng)民的個(gè)性和命運(yùn)，被曹林光站在今天改革開(kāi)放、扶貧奔小康的新時(shí)代，重新做了審視和認(rèn)知，有了新的發(fā)現(xiàn)和新的體驗(yàn)。《半島的月亮》講述的雷州半島解放后

頭 20 余年里所發(fā)生的驚心動(dòng)魄的中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的故事，就是今天我們扶貧攻堅(jiān)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的歷史前兆。那一個(gè)個(gè)移風(fēng)易俗新風(fēng)尚的誕生和普及，那一個(gè)個(gè)在鄉(xiāng)村人際關(guān)系的激烈沖突中所形成的斗爭(zhēng)策略和建設(shè)舉措，那一個(gè)個(gè)的在農(nóng)村基層黨組織建設(shè)中所遇到的深層和表層的矛盾沖突，那一項(xiàng)項(xiàng)的從種田種蔗到遠(yuǎn)洋捕魚(yú)的成功經(jīng)歷，都為當(dāng)今的精準(zhǔn)扶貧工作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

如此看來(lái)，《半島的月亮》雖然僅僅只寫(xiě)了雷州半島解放后頭 20 余年的歷史故事，但她卻折射出了對(duì)今天時(shí)代轉(zhuǎn)型、社會(huì)變遷所具有的深刻的參照意義，她是在用文學(xué)敘事的藝術(shù)力量，史詩(shī)般地演繹中國(guó)三農(nóng)問(wèn)題的發(fā)生與發(fā)展；她讓我們重新感悟了那早已逝去的雷州半島 20 世紀(jì) 50 年代至 70 年代的鄉(xiāng)村歷史，重新體驗(yàn)和審視了今天社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中所必需的一種視野開(kāi)闊、立意深遠(yuǎn)的歷史材料。

這部長(zhǎng)篇小說(shuō)集中了全部的藝術(shù)力量塑造的主要人物是新中國(guó)成立后黨培養(yǎng)起來(lái)的代新型農(nóng)民李奇。在工作組長(zhǎng)、部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部鄭昌的培養(yǎng)教育下，李奇迅速成長(zhǎng)為一個(gè)黨組織倚重的工作骨干，出任了東興區(qū)南吉村的任村長(zhǎng)。

李奇帶領(lǐng)村民辦合作社、反擊被鎮(zhèn)壓而潛逃香港的反動(dòng)地主的反撲，調(diào)動(dòng)廣大貧下中農(nóng)的積極性，迅速在中國(guó)南疆的鄉(xiāng)村一窮二白的大地上開(kāi)始描畫(huà)新生活的絢麗色彩。接下來(lái)在抗擊各種困難和矛盾的難忘歲月里，他帶領(lǐng)鄉(xiāng)民們多種經(jīng)營(yíng)，種果樹(shù)、甘蔗，下海捕魚(yú)，興修水庫(kù)，參與雷州南渡河堵海工程等，一步步地展現(xiàn)以南吉村為代表的半島鄉(xiāng)村，逐步發(fā)生的翻天覆地的變化，鄉(xiāng)村的人際關(guān)系和意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)的新氣象、新風(fēng)尚。李奇敢想敢干，處處為鄉(xiāng)民謀利益、為農(nóng)村謀發(fā)展的品德，成為了黨在新中國(guó)成立初期，堅(jiān)守初心、謀求發(fā)展的代表和典型。曹林光在塑造這個(gè)社會(huì)主義代新農(nóng)民的典型時(shí)，有一個(gè)值得我們重視和總結(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)作者不是把李奇寫(xiě)成不食人間煙火的神，而是讓他貼近歷史，回歸生活，展現(xiàn)他作為成長(zhǎng)中的新農(nóng)民的真實(shí)的一面。正是這樣的二重組合的寫(xiě)法，沒(méi)有把故事的主要人物公式化、臉譜化，不是過(guò)去那種人物高大全的神化形象。這種寫(xiě)法，才能真正地還原真實(shí)，寫(xiě)出人性的本相，達(dá)到引發(fā)讀者情感共鳴的藝術(shù)效果。

這種二重組合的寫(xiě)人方法，同樣也用在了其他人物群像的塑造中。那個(gè)鄉(xiāng)村里八面玲瓏、老謀深算的命理先生周太公，時(shí)時(shí)會(huì)憑借著自己懂點(diǎn)風(fēng)水的知識(shí)來(lái)哄騙農(nóng)民，為自己謀取私利，但他在生命的后階段敬佩李奇一心為公、絲毫不怕李三泰的暗殺，理解了村里平墳改田的重大工作，臨死終于意識(shí)到自己一生的過(guò)錯(cuò)而充滿悔意。那個(gè)善于做表面文章、會(huì)見(jiàn)風(fēng)使舵的干部吳拔群，后也被李奇的一身正氣感動(dòng)，他為李奇的提拔和命運(yùn)的改變做出了正確的決定。那位新中國(guó)成立后的第二代新農(nóng)民蘇光宗，既有為自己的戀人自殺身亡后而做出守墓度蜜月的感人之舉，也有著這一代有文化的新農(nóng)民在面對(duì)父母的封建僵化、阻礙自己的愛(ài)情時(shí)束手無(wú)策的無(wú)能狀。作家寫(xiě)劉艷，既寫(xiě)了她對(duì)李奇的一往情深的愛(ài)戀，也寫(xiě)了她進(jìn)城當(dāng)了婦聯(lián)干部后情感的質(zhì)變和對(duì)李奇的背叛；既濃墨重彩地書(shū)寫(xiě)了她離婚時(shí)內(nèi)心慘烈的痛苦和寂寞，也放筆寫(xiě)了她重逢李奇后的大膽表白……曹林光描寫(xiě)雷州半島這一群過(guò)去的各種各樣的農(nóng)民、干部、婦女、老人，都不是有意地拔高他們的人品和行為動(dòng)機(jī)，而是扣緊了他們的個(gè)性和人物命運(yùn)，寫(xiě)出了他們真實(shí)的性格特點(diǎn)與生活邏輯。正是這樣接地氣、食煙火的人物形象的刻畫(huà)，才使得《半島的月亮》人物群像的立體化塑造，顯得真實(shí)可信，能夠獲得讀者的認(rèn)同和賞識(shí)。且鄉(xiāng)村戀愛(ài)故事的描寫(xiě)很細(xì)膩，富于田園詩(shī)韻，令人回味陶醉。

配合著這部作品的故事講述方式和人物塑造的特有方法，曹林光在這部長(zhǎng)篇的敘事文本的構(gòu)建上有著相當(dāng)多可圈可點(diǎn)的構(gòu)思設(shè)計(jì)，并有著不少填補(bǔ)空白式的文體創(chuàng)新很少有作家能在一部長(zhǎng)篇小說(shuō)中加進(jìn)如此豐富的地方文化和風(fēng)土人情的描敘。比如將一系列的雷歌文本嵌入了故事的講述中：在突出渲染雷州半島過(guò)新年的風(fēng)俗時(shí)，有雷歌式的春聯(lián)；有年初一晚上的雷劇演出；在鄉(xiāng)村各種酒席上有各人的雷歌對(duì)唱。雷歌雷劇作為雷州半島文化的特定載體，在這部作品中有著豐富細(xì)致的藝術(shù)再現(xiàn)。

在敘述李奇出任農(nóng)業(yè)高級(jí)社主任教育社干部們?nèi)绾巫龅角逭�廉明、忠于職�?zé)、服務(wù)人民時(shí)，李奇給大家講了雷州半島歷史上的清官陳瑸的故事曹林光將這個(gè)歷史人物及陳瑸上任臺(tái)灣陳瑸放犯陳瑸與把米廟陳瑸捉鱟陳瑸審案陳瑸歸葬等故事，均巧妙地插入長(zhǎng)篇小說(shuō)的敘事文本中。

類(lèi)似這樣的文本插入在作品中還有多處，如：郭能二向民警交代自己替李三泰搞破壞的過(guò)程；莊國(guó)榮校長(zhǎng)給學(xué)生講《尼黎擔(dān)靴去考狀》等故事；李炳給年輕的船員講自己永生不忘的次出海經(jīng)歷……這些寫(xiě)作技法是曹林光這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的一個(gè)創(chuàng)新和創(chuàng)造。雷歌文本和故事文本的有機(jī)嵌入，一方面將雷州半島的文化和風(fēng)土人情的特色，以完整、鮮明的特點(diǎn)在長(zhǎng)篇小說(shuō)中得以充分、完整的審美展現(xiàn)；另一方面，又使得長(zhǎng)篇小說(shuō)的故事敘述節(jié)奏和敘述形態(tài)得到一種有效的機(jī)智設(shè)置，形成了一種新穎的長(zhǎng)篇小說(shuō)的敘事形態(tài)。根據(jù)筆者目前的閱讀經(jīng)歷，還真沒(méi)有看到哪部作品像這部小說(shuō)那樣對(duì)天下四絕之一的雷州換鼓、雷州石狗、雷州的婚嫁習(xí)俗、半島的捕魚(yú)生活、半島的種植養(yǎng)殖等風(fēng)土人情，有著如此豐滿細(xì)致的敘述和描寫(xiě)。以長(zhǎng)篇的形態(tài)來(lái)講述雷州半島地域文化的這部作品，是對(duì)嶺南文化的一個(gè)審美展現(xiàn)，也是對(duì)嶺南文學(xué)和鄉(xiāng)土文化的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。

（劉海濤 中國(guó)寫(xiě)作學(xué)會(huì)名譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)，廣東寫(xiě)作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。文科二

級(jí)教授，廣東省級(jí)教學(xué)名師，享受政府特殊津貼專(zhuān)家，曾任嶺南師院地

方文化研究院院長(zhǎng)。）