哲學(xué)-美學(xué)視野中的西方和聲演進(jìn)
定 價(jià)：98 元
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- 作者： 何寬釗 著
- 出版時(shí)間：2020/3/1
- ISBN：9787569600063
- 出 版 社：中央音樂(lè)學(xué)院出版社
- 中圖法分類：J614.1
- 頁(yè)碼：329
- 紙張：
- 版次：1
- 開(kāi)本：16開(kāi)
何寬釗專著《哲學(xué)－美學(xué)視野中的西方和聲演進(jìn)》一書(shū)，以西方音樂(lè)自中世紀(jì)和聲的萌芽階段，直至20世紀(jì)西方現(xiàn)代音樂(lè)的長(zhǎng)時(shí)段和聲演進(jìn)歷史為其論述樣本，緊密結(jié)合西方哲學(xué)、美學(xué)的觀念發(fā)展歷史，力圖論證作者這樣一個(gè)猜想，即西方音樂(lè)中和聲演進(jìn)、發(fā)展的過(guò)程，與其哲學(xué)、美學(xué)等觀念脈絡(luò)有著內(nèi)在的、不可分割的聯(lián)系。作者以�？隆爸R(shí)型”理論為理論框架，幾乎調(diào)用了西方哲學(xué)－美學(xué)中盡可能多樣的思想觀念資源，結(jié)合西方音樂(lè)自中世紀(jì)每一個(gè)重要時(shí)期的和聲現(xiàn)象，去嘗試這樣一件近乎不可能做到的學(xué)術(shù)探究。
序
前言
第一章 神性籠罩下的中世紀(jì)音程性和聲
第一節(jié) “相似性”視野中的音程性和聲
一、“相似性”知識(shí)型——音程性和聲的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)
二、從奧爾加農(nóng)到經(jīng)文歌：仿效、類推與附加
三、新藝術(shù)：協(xié)調(diào)、適合與交感
第二節(jié) 中世紀(jì)音程性和聲的社會(huì)文化反思
一、對(duì)中世紀(jì)社會(huì)文化的再認(rèn)識(shí)
二、復(fù)調(diào)因何而生？——信仰、習(xí)俗、理性三重要素的整合
三、音樂(lè)的和諧與上帝之聲
四、13世紀(jì)經(jīng)文歌與哥特形式意志
五、新藝術(shù)：文藝復(fù)興的先導(dǎo)與形式主義的濫觴
第三節(jié) 音程性和聲蘊(yùn)涵的理性精神
一、和諧的形上學(xué)傳統(tǒng)及音程性和聲蘊(yùn)涵的數(shù)理邏輯
二、從抽象理性到經(jīng)驗(yàn)理性
三、音程性和聲中經(jīng)驗(yàn)理性的逐漸生長(zhǎng)
四、經(jīng)驗(yàn)理性的增長(zhǎng)與經(jīng)院哲學(xué)的發(fā)展
第二章 文藝復(fù)興人神對(duì)話系統(tǒng)中的調(diào)式和聲
第一節(jié) 調(diào)式和聲的結(jié)構(gòu)特征
一、調(diào)式和聲的基本概念
二、主調(diào)與復(fù)調(diào)的并存
三、音程的衰落與和弦的興盛
四、變音：調(diào)式的聚攏
五、調(diào)中心的確立
六、不協(xié)和音的處理
第二節(jié) 調(diào)式和聲與文藝復(fù)興精神
一、文藝復(fù)興的文化土壤：人神對(duì)話與“美”意識(shí)的興起
二、15世紀(jì)音樂(lè)：意大利為什么不是引領(lǐng)者？
三、主調(diào)意識(shí)中的古典“回歸”及感性高揚(yáng)
四、世俗調(diào)式對(duì)教會(huì)調(diào)式的浸染并主導(dǎo)
五、生命的沖創(chuàng)與神性的和諧
第三節(jié) 人文主義思潮下的理性精神
第三章 過(guò)渡時(shí)期的巴洛克和聲
第一節(jié) 《堂吉訶德》——“相似性”知識(shí)型的衰落與表征知識(shí)型的登場(chǎng)
第二節(jié) 巴洛克和聲：相似性與表征性的糾纏
一、從牧歌到數(shù)字低音——虛幻的相似與內(nèi)在的確定
二、調(diào)性和聲的初顯與調(diào)式和聲的余音
三、秩序與等級(jí)——復(fù)合層中的半音和聲
四、古二部曲式——調(diào)性布局與格柵式秩序
第三節(jié) 巴洛克和聲的美學(xué)基質(zhì)
一、力與運(yùn)動(dòng)：科學(xué)與藝術(shù)的共享思維
二、心靈的運(yùn)動(dòng)，炙熱的情感
三、巴洛克音樂(lè)中的崇高與調(diào)性和聲
第四節(jié) 理性與非理性交織的巴洛克和聲
一、理性主義背景下的拉莫和聲理論
二、哥特形式意志的衰退與孤峰巴赫的養(yǎng)成
三、從非理性走向理性及對(duì)位理性與和聲理性的融合
第四章 啟蒙主義麾下的古典調(diào)性和聲
第一節(jié) 古典調(diào)性和聲的結(jié)構(gòu)特征
一、“表征性”知識(shí)型——古典調(diào)性和聲的配置密碼
二、同一-差異性模式中的大小調(diào)主調(diào)音樂(lè)
三、自然音體系的配置邏輯
四、半音體系的配置邏輯
五、和弦外音的配置邏輯與平行五、八度的禁律
六、古典奏鳴曲的調(diào)性配置邏輯
第二節(jié) 古典調(diào)性和聲的審美反思
一、啟蒙運(yùn)動(dòng)與藝術(shù)
二、古典調(diào)性和聲的“素樸”之美
三、古典調(diào)性和聲與古典奏嗚曲式的審美內(nèi)涵
四、古典調(diào)性和聲與貝多芬交響曲中的崇高精神
第三節(jié) 古典調(diào)性和聲與啟蒙理性
一、啟蒙精神與古典和聲規(guī)范
二、明晰簡(jiǎn)潔的和聲結(jié)構(gòu)與和聲理性的強(qiáng)化
三、嚴(yán)格確定的邏輯規(guī)范與中心突出的等級(jí)模式
四、古典調(diào)性和聲的辯證精神
五、古典調(diào)性和聲中感性與理性完美平衡的內(nèi)在動(dòng)因
第五章 浪漫主義主潮中的19世紀(jì)和聲
第一節(jié) “現(xiàn)代”知識(shí)型視野中的浪漫主義和聲
一、“現(xiàn)代”知識(shí)型——19世紀(jì)知識(shí)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)
二、變和弦——縱向和弦結(jié)構(gòu)的厚度
三、變格進(jìn)行、調(diào)式交替——橫向和聲序進(jìn)的深度掘進(jìn)
第二節(jié) 浪漫主義和聲的文化一美學(xué)闡釋
一、浪漫主義與“人”的誕生
二、對(duì)“非思”(無(wú)意識(shí))的開(kāi)掘
三、自由的綻放
四、懷舊及思鄉(xiāng)情結(jié)
第三節(jié) 歌劇《特里斯坦與伊索爾德》前奏曲與終曲的和聲的哲學(xué)-美學(xué)闡釋
一、基于“現(xiàn)代”知識(shí)型視野的和聲結(jié)構(gòu)解析
二、“前奏曲與終曲”的和聲風(fēng)格與叔本華的意志哲學(xué)
第四節(jié) 世紀(jì)之交德彪西印象主義和聲與色彩及直覺(jué)
一、功能性的瀕臨瓦解
二、色彩與直覺(jué)
第五節(jié) 崇高的削弱及瓦解
第六節(jié) 理性與非理性的交織
一、理性與非理性交織的哲學(xué)-美學(xué)思潮
二、浪漫主義和聲中理性的松動(dòng)
三、瓦格納和德彪西和聲中的非理性傾向
四、和聲理論中的科學(xué)理性及哲學(xué)理性
第六章 眾聲喧嘩的20世紀(jì)現(xiàn)代和聲
第一節(jié) 彌散的星叢與否定的表現(xiàn)——?jiǎng)撞駸o(wú)調(diào)性音樂(lè)中音高關(guān)系的哲學(xué)-美學(xué)運(yùn)思
一、阿多諾：同一性的坍塌與彌散的星叢
二、勛伯格無(wú)調(diào)性音樂(lè)的“阿多諾”式審視
三、感性的流放與否定的表現(xiàn)
第二節(jié) 20世紀(jì)西方現(xiàn)代和聲的審美現(xiàn)代性分析
一、啟蒙現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性
二、從普遍主義到個(gè)人主義
三、從有限建構(gòu)到無(wú)限擴(kuò)張
四、從關(guān)系確證到自我確證
五、從功能性主流到非功能性主流
六、“靈韻”的衰退與“震驚”的凸顯
七、形式主義與感性的超越
八、精英主義與有限的生產(chǎn)場(chǎng)
第三節(jié) 20世紀(jì)和聲中的理性與非理性
一、十二音和
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