本書首論學佛與佛學之不同，爾后據(jù)佛教史，著重討論歷史上佛教與文學、與儒教之互動關(guān)系，如唐代的文人與佛教、孔穎達《周易正義》與佛教、李商隱與佛教、成玄英《莊子疏》與佛教、宋代論學詩與參禪、明代袁中郎與佛教、達摩《易筋經(jīng)》與佛教等；另一部分為對佛教社會面向的研究，如關(guān)于佛教飲食倫理的爭論、佛教模式及義理與企業(yè)管理、佛教的非營利事業(yè)管理、兩岸佛教交流之分析等。
序言
龔鵬程 1956年生人，臺灣師范大學國文研究所博士。曾任淡江大學中文系主任、研究所所長、文學院院長、文學院院長,中正大學歷史研究所教授,南華大學創(chuàng)校校長,佛光大學校長,中華道教學院副院長等教職;及國際佛學研究中心主任、世界道教研究中心主任、中國古典文學研究會理事長等職。著書四十余種，涉獵極廣，兼通儒釋道，號稱天下才子，當代孔孟。
“三教論衡”自序
一 佛學與學佛
二 孔穎達《周易正義》與佛教
（一）緒論
�。ǘ┤讨v論
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三 成玄英《莊子疏》與佛教
（一）與郭象注不同的部道教莊子解
�。ǘ┏尚⒆⑹柚T書所顯示的兩個方向
（三）由其吸收佛學看唐初道教義理之新發(fā)展
�。ㄋ模┯善滟H抑儒家論成疏之詮釋情境與策略
�。ㄎ澹┏尚⒅紊砼c治國合一的理論結(jié)構(gòu)
四 唐代的文人與佛教
�。ㄒ唬┪娜伺c佛教關(guān)系
（二）文人的儒佛關(guān)系
�。ㄈ┪娜说姆鸬狸P(guān)系
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五 李商隱與佛教
�。ㄒ唬├钌屉[學佛的經(jīng)過
�。ǘ├钌屉[學佛的原因
�。ㄈ├钌屉[與僧佛有關(guān)的詩作
�。ㄋ模┙Y(jié)語
六 晚唐的禪宗與道教
（一）論易卜
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�。ㄈ┱f心通
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（五）唐末禪宗發(fā)展史的一種解釋
七 釋“學詩如參禪”——兼論宋代詩學之理論結(jié)構(gòu)
（一）本文研究之觀點與方法
�。ǘ┧未妼W之理論結(jié)構(gòu)
（三）轉(zhuǎn)識成智的幾種途徑
八 袁中郎的佛教與文學
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�。ǘ﹨⒕咳颂煨悦畬W
（三）受用處在破執(zhí)任性
�。ㄋ模┎痪懈裉转毷阈造`
�。ㄎ澹┎判陨霓D(zhuǎn)向與修持
（六）鼓吹西方彌勒凈
�。ㄆ撸┒酥刈允匾詺w平常
�。ò耍⿲υ欣芍僬J識
九 攝道歸佛的儒者：焦竑
�。ㄒ唬┻\用道藏
（二）詮釋道經(jīng)
�。ㄈ┓磳ο傻�
（四）修性養(yǎng)生
�。ㄎ澹⿵兔鼩w根
�。⿺z道歸佛
�。ㄆ撸┤虤w一
（八）克己復禮
�。ň牛⿺z情歸性
（十）死生情切
十 蕅益智旭唯識學發(fā)隱
�。ㄒ唬⿵碗s的歷史形象
�。ǘ┪ㄗR觀心之法門
�。ㄈ┩▌e兼圓的唯識
�。ㄋ模┮詽u修矯治禪弊
�。ㄎ澹┱娉Ｐ呐c阿賴耶
�。┬韵嗳诤系淖谥�
�。ㄆ撸┧枷胧返囊饬x
十一 達摩《易筋經(jīng)》論考
（一）少林武術(shù)不出于達摩
�。ǘ┥倭治湫g(shù)不本于佛教
�。ㄈ兑捉罱�(jīng)》乃道教導引內(nèi)功
�。ㄋ模┰廊敕鸬男碌浞�
�。ㄎ澹┫煞鹞鋵W的路向與疑難
（六）《易筋經(jīng)》的流傳與誤解
十二 人間佛教的開展
�。ㄒ唬┤碎g的佛教
（二）失敗的運動
�。ㄈ┓鸾态F(xiàn)代化
�。ㄋ模┊敶路鸾�
（五）超越現(xiàn)代化
十三 佛教模式與企業(yè)管理
�。ㄒ唬┬旅妊康年P(guān)系
（二）企業(yè)內(nèi)部統(tǒng)整
�。ㄈ┙�(gòu)企業(yè)精神
�。ㄋ模┲緲I(yè)生涯規(guī)劃
�。ㄎ澹┛善诖奈磥�
十四 佛學義理與企業(yè)管理
�。ㄒ唬┓饘W的管理學比附
�。ǘ┓鸾痰默F(xiàn)代性依附
（三）現(xiàn)代化及超越現(xiàn)代化
�。ㄋ模┓饘W義理對現(xiàn)代的意義
十五 佛教的非營利事業(yè)管理及其拓展性
（一）兩種管理學
�。ǘ┓菭I利事業(yè)管理
�。ㄈ┫蚍菭I利事業(yè)學習
（四）自主的非營利管理學
�。ㄎ澹┙Y(jié)語
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