北京大學教授王守常認為，《孫子兵法》是中國古代著名的、現(xiàn)存早的兵書，素有兵典武經之稱，其十三篇約六千字， 不是只講謀略戰(zhàn)略，而是對戰(zhàn)爭本質的深刻反思，總結了春秋時期的戰(zhàn)爭經驗，揭示戰(zhàn)爭一般規(guī)律，以及具有普遍意義的作戰(zhàn)治軍原則，在世界軍事史上占有突出的地位。
《孫子兵法》的精神是學會欣賞你的競爭對手，而不是在敵友的二元選擇，應是用叩其兩端而執(zhí)中的思維去觀察、分析和選擇，能給人以觸類旁通的智慧。
《孫子兵法》主張盡量不用戰(zhàn)爭的方式解決存亡問題，其思想是中國文化中人本觀念的重要體現(xiàn)�！秾O子兵法》內在的邏輯本質是屈人之兵而非戰(zhàn)。從格局上講，《孫子兵法》是道，《三十六計》是術；所以，借鑒學習《孫子兵法》，只關注謀略詐道，而全然不解《孫子兵法》中所強調的道德關懷和人本精神，那是把《孫子兵法》庸俗化了。
綜上，王守常品孫子兵法，多維度多視角地呈現(xiàn)了中國文化的內在人文關懷、道德關懷與哲學智慧。
☆ 北京大學教授、知名學者王守常從世界文明和中華文化的角度去解讀《孫子兵法》的內核思想
☆ 《孫子兵法》的文化傳承與賡續(xù)
☆ 《孫子兵法》的世界影響與史實
☆ 《孫子兵法》在我國的歷史上是如何被運用，經典案例帶你去歷史長河游看
☆ 叩其兩端而執(zhí)中給您人生哲學思維的震撼
王守常
王守常， 教授�，F(xiàn)任中國文化書院院長，北京大學哲學系、宗教學系教授，北京大學中國哲學與文化研究所副所長。曾任《東方文化集成》中國文化編、學術集刊《學人》雜志聯(lián)合主編，中國國際教育交流協(xié)會常務理事、國際儒學聯(lián)合會創(chuàng)會副秘書長等。1985年至1986年任新加坡東亞哲學研究所訪問研究員。1991年至1992年任香港中文大學訪問學者，2003年被聘為日本東京大學部教授。
1973年入北京大學哲學系就讀并留校任教。主要研究領域為中國哲學史，佛教，近、現(xiàn)代思想史等。 任教期間，師從哲學家、著名學者張岱年先生。在北京大學哲學系長期開設《中國哲學史》《中國哲學史史料學》等研究生課程。
十年以來，他行走在弘揚、傳播與普及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化線，共開設講座、論壇數(shù)百場，學員聽眾達數(shù)千人之多。其主講《中國的智慧》《解讀<孫子兵法>》《重讀<論語>》也成了當今中國國學教育的經典課程。
著有《熊十力著作行年考》（新加坡東亞哲學研究所1986年版）、《十力語要》(中華書局1997年版）、《原儒》（河北省人民出版社1997年版）、《重讀<孫子兵法>》 （臺灣大塊文化出版 以及 海豚出版社 2010年版）、《康有為<論語注>校點》（《儒藏》卷部分）（北京大學出版社2009年版），主編《北京大學百年國學文粹：哲學卷》（北京大學出版社1998年版）、《人間關懷：近代佛教文化論著輯要》（中國廣播電視出版社1999年版）、《師道·師說：中國文化書院導師文集》（20102020年，計四十卷，由東方出版社逐年出版）等。
篇 孫子和兵家
一、兵圣孫武
二、兵家源流
第二篇 《孫子兵法》的文化解讀
一、看得見的文化傳承
二、《孫子兵法》中的大智慧
第三篇 《孫子兵法》的實戰(zhàn)運用
一、《孫子兵法》在歷代戰(zhàn)爭中的借鑒與運用
二、民族的也是世界的
第四篇 《孫子兵法》注譯
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