庾信是中國(guó)文學(xué)史上南北朝文學(xué)之集大成者，又是唐代格律詩(shī)的先驅(qū)者。他的作品，以清新、老成、縱橫恣肆著稱，在中國(guó)文學(xué)的發(fā)展上起了承先啟后的作用。他和王褒、顏之推都是前期在南朝生活、后期在北朝定居的文人，他們對(duì)南北文化的交流和中華民族的融合，都起過(guò)積極的作用，其中以庾信的作用為。

一

庾信生于公元513年，卒于公元581年。他所處的時(shí)代，是南北朝時(shí)代的末期，他親歷了梁王朝由安定而動(dòng)亂、而瀕于覆亡的破敗景象，也目睹了西魏為北周所取代、北周又為隋所代的全過(guò)程。動(dòng)蕩的生活、亡國(guó)的悲痛和背井離鄉(xiāng)的愁緒，使他有可能比較全面而深刻地描繪梁朝的興亡和南北生活的畫(huà)面。詩(shī)、賦、文都是他得心應(yīng)手的工具。

庾信出生于一個(gè)官居顯要、世代書(shū)香的家庭。庾信，字子山，小字蘭成，祖籍南陽(yáng)新野（今河南新野）。公元4世紀(jì)初，庾信高祖的曾祖庾滔隨晉元帝南渡，官至散騎常侍，領(lǐng)大著作，封遂昌侯，始遷居于南郡江陵（今湖北江陵）。高祖庾玫，巴郡太守。曾祖庾道驥，安西參軍。祖父庾易不愿做官，以文章自?shī)�，在宋、齊兩代都很有名氣。大伯庾於陵富于才思，除鴻臚卿，領(lǐng)荊州大中正，有《庾於陵文集》十卷。二伯庾黔婁，亦有文名。父庾肩吾初為梁朝晉安王（蕭綱）常侍；公元531年，蕭綱立為皇太子，肩吾兼東宮通事舍人，累遷太子率更令、中庶子；公元550年，簡(jiǎn)文帝蕭綱即位，肩吾任度支尚書(shū)；卒贈(zèng)散騎常侍、中書(shū)令，有《庾肩吾文集》十卷。自庾信以上五代，都有文集。庾信在這個(gè)有著深厚文學(xué)傳統(tǒng)的家庭里受到了很好的熏陶和訓(xùn)練。

庾信的一生，可分為前、中、后三個(gè)時(shí)期。

三十六歲以前為庾信一生的前期，也是他創(chuàng)作活動(dòng)的準(zhǔn)備和萌發(fā)時(shí)期。這時(shí)梁武帝在位，梁國(guó)境內(nèi)平靜無(wú)戰(zhàn)事；北魏正處于分裂的過(guò)程中，已無(wú)力南侵。梁武帝父子儒雅能文，很欣賞綴文之士。庾信少而聰敏，強(qiáng)記博聞，妙善文詞，尤工詩(shī)賦。十五歲，侍梁昭明太子（蕭統(tǒng)）東宮講讀，與劉勰、劉孝綽皆為昭明太子所推重。公元531年，昭明太子死，晉安王蕭綱立為皇太子，庾肩吾、庾信父子與徐摛、徐陵父子同為東宮抄撰學(xué)士，寫(xiě)了一些華美綺艷的宮體詩(shī)文，被稱為徐庾體。當(dāng)時(shí)后進(jìn)，競(jìng)相模范，每有一文，京都莫不傳誦。徐庾體注重音調(diào)，講究辭藻，鋪陳典故，而思想貧乏，在文學(xué)史上并沒(méi)有什么地位。但比較起來(lái)，庾信的作品比其他數(shù)人還是要高出一籌，其中尚不乏自出機(jī)杼、清新可喜之處。庾信三十三歲時(shí)，累遷至通直散騎常侍，與徐君房出使東魏，文章辭令，盛為鄴（今河北臨漳縣）下所稱；東魏負(fù)責(zé)接待他們的，多一時(shí)之秀。東魏尉瑾、魏肇師來(lái)聘于梁時(shí)，于席間談?wù)撛?shī)文，有所駁詰，庾信很自負(fù)地說(shuō)：我江南才士，今日亦無(wú)舉世所推。這一時(shí)期，庾信走的是一條得天獨(dú)厚、順風(fēng)揚(yáng)帆的路。他在這期間的作品，共有十四卷之多，因遭遇侯景之亂，保存下來(lái)的很少。

自三十六歲至四十二歲為庾信人生的中期，也是他創(chuàng)作活動(dòng)由玉宇瓊樓走向小園枯樹(shù)的一個(gè)轉(zhuǎn)折。侯景之亂時(shí)，庾信任東宮學(xué)士，領(lǐng)建康令，奉命率宮中文武千余人守朱雀航（浮橋名），吃了敗仗。顯然這不是他所擅長(zhǎng)的，雖然六年前他與湘東王（蕭繹）論中流水戰(zhàn)，曾為武帝所賞識(shí)。宮城陷后，庾信西奔江陵，途經(jīng)郢州，去看望早年小友、當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)沙王、郢州刺史蕭韶。蕭韶設(shè)宴款待他時(shí)，態(tài)度驕矜，自居正位，讓庾信坐于別榻。庾信受不了這份冷遇，當(dāng)場(chǎng)把肴饌踐踏了，直視韶面，說(shuō)：官今日形容大異近日！蕭韶是梁朝宗室，庾信敢于向他發(fā)脾氣，這表現(xiàn)了庾信性格中恃才傲物、放達(dá)不馴的一面。庾信一路上看到戰(zhàn)亂中雷池柵浦，鵲陵焚戍，旅舍無(wú)煙，巢禽無(wú)樹(shù)的荒涼景象，把中興的希望都寄托在梁元帝（蕭繹）身上。抵江陵后，在梁元帝那里，庾信被任為御史中丞，轉(zhuǎn)右衛(wèi)將軍；父死，襲爵武康縣侯，加散騎常侍。因梁元帝剛愎自用，多疑善猜，臣下多不被信任，中興的局面到底未能打開(kāi)。公元554年，庾信奉命出使西魏，結(jié)束了他一生中的第二個(gè)時(shí)期。十分可惜的是，他這一時(shí)期在動(dòng)亂中寫(xiě)就的僅有的三卷作品，由于江陵陷落，玉軸揚(yáng)灰，梁元帝將皇家藏書(shū)十四萬(wàn)卷付之一炬，遂已一字無(wú)存，現(xiàn)在自然更無(wú)法見(jiàn)到了。

自四十二歲出使西魏至病卒為庾信人生的后期，也是他創(chuàng)作活動(dòng)大放異彩、達(dá)到現(xiàn)實(shí)主義高峰的時(shí)期。……

二

庾信的詩(shī)現(xiàn)存三百二十首。前期所寫(xiě)的僅占其中的極小部分。

齊、梁時(shí)代的詩(shī)壇，主要是由形式主義統(tǒng)治著。那時(shí)的詩(shī)歌幾乎成了歌功頌德、酬酢奉承和描繪奢靡生活的工具。梁武帝父子都雅好題詩(shī)，簡(jiǎn)文帝蕭綱從小就喜作艷詩(shī)，以雕琢輕靡的形式寓腐朽淫逸的內(nèi)容，當(dāng)時(shí)號(hào)為宮體。朝野后生，紛紛仿效。

作為梁朝宮廷的文學(xué)侍從之臣，庾信在前期也寫(xiě)過(guò)一些宮體詩(shī)。這些詩(shī)作同庾信后期的詩(shī)作相比，境界是比較低的，藝術(shù)上顯得平板，題材也比較狹窄；但同蕭綱等人的綺靡放蕩之詩(shī)相比，仍有高下之別�！斗詈蜕匠亍肥呛土汉�(jiǎn)文帝的《山池》詩(shī)的，結(jié)尾幾句荷風(fēng)驚浴鳥(niǎo)，橋影聚行魚(yú)。日落含山氣，云歸帶雨余，頗能給人以清新之感。

……

三

賦是介于詩(shī)與散文之間的一種文體，萌芽于戰(zhàn)國(guó)，形成并盛行于漢代，至南北朝后期而漸趨沒(méi)落，演變?yōu)樘拼�律賦而瀕于滅絕。庾信的賦無(wú)論從反映生活的廣度還是深度來(lái)說(shuō)，都不能不是一個(gè)異軍突起的高峰。

庾信賦今存十五篇，其中的《春賦》《七夕賦》《燈賦》《對(duì)燭賦》《鏡賦》《鴛鴦賦》和《蕩子賦》，都是前期的作品，即所謂宮體之文（南北朝時(shí)以有韻者為文，無(wú)韻者為筆），也叫宮體賦。一般說(shuō)來(lái)，這些賦的思想是貧乏的，風(fēng)格多柔弱綺靡�，F(xiàn)在只選了兩篇：《七夕賦》寫(xiě)富貴之家的佳人麗妾在七夕時(shí)盛裝至庭中月下乞巧之事，于此可見(jiàn)古代風(fēng)俗的一些細(xì)節(jié)；《鴛鴦賦》寫(xiě)虞姬嫁給魏平原王（曹叡）為妃后遭到遺棄的哀怨之情和寂寞之感，有一定揭露意義。

真正成為高峰的是庾信后期的八篇賦。

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四

現(xiàn)在能夠看到的庾信的文章，幾乎全部是駢文。庾信的駢文，同比他大六歲的徐陵齊名，號(hào)為徐庾體，舊時(shí)被視為駢文的正宗。梁亡后，徐陵轉(zhuǎn)而在陳朝做官，所作詩(shī)文終不脫輕靡綺艷之風(fēng)；庾信則羈留北地，飽經(jīng)滄桑，見(jiàn)聞益廣，所作皆縱橫恣肆，老成剛勁，灝氣舒卷，變化自如，其成就已遠(yuǎn)在徐陵之上。

庾信在北朝聲望極高。西魏大臣宇文泰對(duì)他禮遇有加；北周明帝宇文毓、武帝宇文邕都愛(ài)好文學(xué)，對(duì)他尤為優(yōu)待；滕王宇文逌、趙王宇文招皆博學(xué)能文，復(fù)與他周旋款至，有若布衣之交。其時(shí)王侯貴族的神道碑、墓志銘，大多出于庾信、王褒之手，北方的文章體制為之大變。

駢文自東漢以來(lái)，其體制屢有變遷，總的趨向是要求從形式上給人以美的感受。庾信的駢文被認(rèn)為是駢文的峰。清朝的紀(jì)昀說(shuō)他集六朝之大成導(dǎo)四杰之先路自古及今，屹然為四六宗臣。這一評(píng)價(jià)是很確切的。

庾信現(xiàn)存駢文凡一百一十篇。其中神道碑、墓志銘占三十四篇，文藝性較強(qiáng)的銘、贊有三十八篇，其他表、啟、書(shū)、碑、教、文、序、傳等應(yīng)用文共三十七篇。另有《擬連珠》一組（四十四首），大多駢偶而有韻，視為組賦，亦未嘗不可，但一般都把它看成是抒情散文。此外，與賦連在一起的《哀江南賦·序》，其實(shí)是一篇駢文，且屬歷來(lái)公認(rèn)的六朝駢文中的名篇。

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